神城建好后，靈月神作為地主，順勢(shì)榮登靈月城城主之位，她將神城命名為‘靈月城’，凡是進(jìn)入城中，皆受靈月神的轄制。作為神城的主人，靈月神在神城中有著天然地域優(yōu)勢(shì)，能夠借助整個(gè)神城的力量，哪怕是比她厲害許多的人物，都要被她輕而易舉地鎮(zhèn)壓。

    之后，靈月神復(fù)啟靈月集會(huì)的交易，同時(shí)安排諸神在神城中占據(jù)一片地方，作為交易的集市。這次的交易集市和前面不同了，建好房屋后，諸神就把攤位搬進(jìn)了一個(gè)個(gè)商鋪中，規(guī)整的房屋結(jié)構(gòu)，看起來(lái)沒(méi)有以前就地?cái)[攤那樣凌亂了。

    諸神在神城中各自占好的地方建立起屬于自己的房屋建筑，然后留下各自的分身，自己的本體回各自神職所轄之地去了。

    有了挪移陣這種工具，往來(lái)遙遠(yuǎn)的距離便不再是什么困難的事，而且他們也有分身駐留靈月城，也不必?fù)?dān)心集會(huì)和交流的事宜，所以選擇本體回去并不奇怪。一部分神靈選擇回去，另外有一部分神靈想要趁著這次機(jī)會(huì)，好好和同道們交流一番。

    “唔，看來(lái)這次有許多神靈選擇本體回去，讓分身駐留神城呢！”凌云和靈月神，君儺，青龍，白虎還有另外兩位神靈，站在神城中心最高處，看著神城中的景象說(shuō)道。

    靈月神聞言笑道：“畢竟要設(shè)置傳送陣，需要他們本體回去才好，挪移陣傳送挪移的時(shí)候，挪移陣的陣臺(tái)可帶不走，他們回去第一件事，想必便會(huì)是架設(shè)挪移陣陣臺(tái)，好聯(lián)系上神城的大挪移陣，這樣一來(lái)，才是最方便的做法?！?/br>
    “的確如此！”君儺接口繼續(xù)說(shuō)道，“只要連接上了靈月殿下的大挪移陣作為中轉(zhuǎn)，便可任意來(lái)去，他們便不會(huì)再在意這次大集會(huì)了！”

    聽(tīng)著靈月神和君儺的話語(yǔ)，凌云默然不語(yǔ)，從高處俯瞰著整個(gè)神城，觀察著神城中的一切。

    自從神城建成之后，每時(shí)每刻便發(fā)生著rou眼難以看到的變化。一片文明的光輝從四面八方匯聚到神城，神城中的氣息每過(guò)一刻，便會(huì)厚重一分。

    虛空之中，有氣運(yùn)，氣數(shù)，命運(yùn)，因果，緣份等等法則和神城糾纏，有智慧和文明的氣息蕩漾于神城中，為神城添加了一份歷史的底蘊(yùn)。每一位神靈和神獸，只要在神城中駐留過(guò)，便會(huì)為神城的發(fā)展烙印下自身的痕跡。

    作為宇宙中第一座城市，靈月城的地位是特殊的，甚至是天地本源都有一份眷顧加持其上。未來(lái)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的歲月沉淀，這座靈月城必將名傳洪荒。更有甚者，可以成為萬(wàn)古不朽之城。

    天劫，鈞天凌霄殿，殿中除了天皇之外再無(wú)其他之人，高懸物外的天皇寶座上，天皇太一雙目微闔，端坐于寶座上。無(wú)量神光掩去身形姿態(tài)，教人看不清他的面目。太一的目光始終游離虛空，仿佛包容萬(wàn)物的虛空，注視著天地萬(wàn)物的發(fā)展演化。

    終于，洪荒大地上發(fā)生的事情，吸引了他的目光。

    太一的目光掃過(guò)大地，便看到大地上所建立的第一座城市。隨著城市的建立，原本散落于大地上的諸神，因?yàn)槌鞘械某霈F(xiàn)而匯聚，有無(wú)數(shù)氣運(yùn)向神城匯聚。

    同時(shí)，神道的文明之光，也從零散狀態(tài)匯聚起來(lái)，流向神城。

    神城，就如同燈火一般，吸引著無(wú)數(shù)智慧生命。智慧生命又促進(jìn)文明之光大盛，冥冥之中的文明之光又吸引著智慧生命，智慧之光與文明之光在神城中交融，彼此成為一體，相互促進(jìn)，相互依賴，相互融合，相互發(fā)展。就如同滾雪球一般，越滾越大。

    太一注視了片刻，便把目光移開(kāi)，轉(zhuǎn)而投向了天命長(zhǎng)河。

    透過(guò)滾滾向前的天命長(zhǎng)河，太一看到了一股‘風(fēng)暴’以靈月城為中心，向四面八方擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。一座座神城建立，仿佛一盞盞文明的燈火，文明燈火照耀世界，神道文明因此而繁榮昌盛。

    但是并不僅僅是神道繁榮昌盛，世間有陰陽(yáng)，有光便有暗，既然文明之光照耀世界，自然便有‘黑暗’伴隨。

    在那文明之光的背后，隱約有深沉黑暗潛伏其中，究竟是外敵，亦或是內(nèi)力因素？皆不得而知！便是太一這等大羅真神，也無(wú)法盡數(shù)揣摩人心！

    文明的發(fā)展，便是人道的開(kāi)端。所謂三才者——“天地人”，此中所言的‘人’，便是天地萬(wàn)靈，非獨(dú)是人類，所有一切有靈之物，便能算作萬(wàn)靈。后有有言，‘人’為萬(wàn)靈之長(zhǎng)，也非獨(dú)指人類，而是一切有智慧和文明的生命。

    人道因智慧和文明而出現(xiàn)，諸神為萬(wàn)靈之首，神道便獨(dú)占人道九成九之氣運(yùn)，其余一分才為萬(wàn)靈所平分。

    三才之道，‘天地’屬于世界，而‘人道’屬于智慧萬(wàn)靈。神道因神而生，雖是與神靈有關(guān)，卻是屬于人道的一部分。智慧生命的復(fù)雜心思而超越了世界。正所謂天高不算高，人心第一高。人道因智慧生命的復(fù)雜性，少了那種屬于世界的平穩(wěn)，從而一直波瀾不斷。

    神道發(fā)展，人道便發(fā)展。而人道發(fā)展，從來(lái)不是一帆風(fēng)順?！恕m貴為萬(wàn)靈之長(zhǎng)，卻也備受世界考驗(yàn)。

    那潛伏在暗中的黑暗，便是神道自身的劫數(shù)，或是內(nèi)因分裂，或是停滯衰落，或是自我膨脹而毀滅，或是外力打擊，這些皆是神道的劫數(shù)。

    神靈因合于世界而劫數(shù)極少，但神靈無(wú)劫而神道有劫，神靈因文明而聯(lián)系一體，這便是一個(gè)巨大的因果網(wǎng)，網(wǎng)羅所有神靈，神靈與神道文明密不可分，一榮俱榮，一損俱損。神道劫數(shù)對(duì)神靈而言便是一場(chǎng)考驗(yàn)，整個(gè)宇宙中，除了大羅真神之外，無(wú)人能夠逃脫。

    太一雖然看到了潛伏的劫數(shù)，卻不能開(kāi)口直言，否則牽一發(fā)而動(dòng)全身，連鎖反應(yīng)之下，劫數(shù)更重。他只能三緘其口，沉默不言，默默觀看天道與人道演化。

    話扯遠(yuǎn)了，太一雖然看到了潛藏于背后的考驗(yàn)與劫數(shù)，但是那真正的劫數(shù)來(lái)臨還在久遠(yuǎn)未來(lái)，不說(shuō)整個(gè)宇宙中并不只有他一個(gè)大羅真神，便是五帝都有這份預(yù)見(jiàn)的能力，所以太一并不擔(dān)心。

    此時(shí)此刻，五方五行大帝也注意到了洪荒大地上的變化，這個(gè)變化因氣運(yùn)流動(dòng)和文明匯聚而被他們所察覺(jué)。

    看到洪荒中筑城的第一座神城，他們并不意外。文明發(fā)展，城市出現(xiàn)乃是必然結(jié)果。但是他們也看到了文明之光背后的陰影，這讓他們不得不慎重。