第四十一章 運(yùn)用之妙,三位一體符陣禁
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看著混沌魔神,凌云心念一動(dòng),不由得想到了其他地方:“這些混沌魔神天生神異,雖然天生惡性,但它們身上必定有其特異之處。如果能研究明白一些玄妙,觸類旁通之下,必能對(duì)我參悟仙道有極大的益處!” 心中這么想著,凌云剛想開口,想要向巫姑請(qǐng)求加入她的研究。但在這時(shí),巫姑卻想起找他過來的緣由,便聽到她向自己說道:“對(duì)了,上次找你,你不是說有些辦法能幫到我們嗎?不知道可否與我說說你的想法?” 聽到巫姑這么,凌云頓時(shí)想起這事來。早前巫姑曾尋到他這里,想要詢問一些辦法,但他那時(shí)正在專心孕育金丹,只在閑暇時(shí)候慢慢想到一些辦法,所以他并沒有仔細(xì)去做這事。 現(xiàn)在巫姑詢問起來,他也就只能拿出那個(gè)不曾完善的想法,來應(yīng)對(duì)她的詢問。不過,他并沒有急著講述自己的想法,反而是向巫姑詢問道:“巫姑大人,聽說諸位大巫師都精通巫文,想必諸位對(duì)巫文的來歷也非常了解吧?” 得到巫姑肯定的回答之后,凌云便說起了自己的想法:“巫文來源于天皇紀(jì)的神文,雖然不是先天神文,卻也能稱得上是妙心獨(dú)創(chuàng)了。只不過巫文雖然源自于神文,卻未曾繼承神文的絕大多數(shù)玄妙。” “不錯(cuò)!”巫姑也承認(rèn)了這一點(diǎn),“傳聞中,天皇紀(jì)曾有三千赤書玉字,乃是源自盤古大帝遺留。而天皇紀(jì)誕生的先天神文,亦是從三千赤書玉字中演化而來?!?/br> “若說三千赤文乃是大道真?zhèn)鳎N(yùn)含大道要義,那么先天神文,便是闡述大道之物。我們所掌握的巫文,雖然是傳承自先天神文,但因我等掌握的先天神文并不完全,且難以參悟,故而我們演化出了更加簡(jiǎn)便的巫文作為傳承?!?/br> “簡(jiǎn)化了的巫文雖然更加簡(jiǎn)便易學(xué),但卻失去了先天神文很多精義和玄妙?!闭f起此事,巫姑不禁嘆息道:“如果說先天神文,乃是世界闡述自身之物。那我們所創(chuàng)造的巫文,便是我等以智慧認(rèn)識(shí)世界之物?!?/br> “就如神之語(yǔ)言一般,諸神的語(yǔ)言乃是世界對(duì)生命所說之語(yǔ),乃是世界與生命的對(duì)話。而我等神族的統(tǒng)一語(yǔ)言,則是我們認(rèn)識(shí)世界,定義世界之物。兩者之間,天差地別?!?/br> “天皇紀(jì)時(shí),神語(yǔ)乃是諸神必定掌握的語(yǔ)言,且有不可思議之威能,言出法隨更是其基本能力。但隨著天皇紀(jì)覆滅,神語(yǔ)隨之失傳。哪怕諸神之靈重生過來,再也無(wú)法復(fù)蘇神語(yǔ)了。于是,我們只能自行開創(chuàng)屬于自己的語(yǔ)言?!?/br> 說起這些事,巫姑也不禁惋惜道:“只可惜,統(tǒng)一語(yǔ)言雖能毫無(wú)障礙使智慧生命相互溝通,卻無(wú)法做到神語(yǔ)那般天生具有‘言出法隨’的能力了!” 語(yǔ)言與文字是文明根基,天皇紀(jì)殘留下的神文大多殘缺不全,神語(yǔ)卻已經(jīng)徹底失傳,想要學(xué)習(xí)也無(wú)法。如今的文明,是在天皇紀(jì)殘骸中,一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展起來的。 “這些且不去說它!”這些事在和土族族人們談?wù)摰臅r(shí)候,凌云曾聽過一耳朵。不過,現(xiàn)在并非是惋惜神文失傳的時(shí)候:“神文雖然殘缺,但并未失傳。我這里就有完整的神文……” 凌云話音還未落下,巫姑驚喜地打斷了他的話頭:“什么?你竟然掌握有完整的先天神文?” 就連他們五大神族加起來,也未必掌握有完整的神文??闪柙凭谷徽f他有完整的神文,這怎么能不叫她驚喜? 巫姑興奮地直搓手,口中喃喃說道:“我們才掌握了兩萬(wàn)多個(gè)神文,其中還有一部分是殘缺的。就算是這樣,我們也發(fā)展到了如今。如果能掌握全部的神文,我們就得到了天皇紀(jì)的根本傳承了。” 巫姑不禁覺得,這簡(jiǎn)直就是天降大運(yùn)!就連她看凌云的目光,也變成像是在看一件稀世珍寶。 這不禁讓凌云激靈靈打了個(gè)冷顫,對(duì)巫姑的目光有些暗自發(fā)憷。 巫姑之所以會(huì)這般失態(tài),正是因?yàn)樯裎膫鞒袑?shí)在太過重要!有了先天神文,就相當(dāng)于得到了整個(gè)天皇紀(jì)的文明傳承! 整個(gè)天皇紀(jì)正是基于先天神文發(fā)展起來,其最鼎盛的時(shí)期,神文應(yīng)用遍布各個(gè)角落。如果得到了完整的神文,哪怕只是稍稍研究出一些結(jié)果,也能對(duì)眼下整個(gè)部族帶來極大的好處! 看到巫姑的神態(tài),凌云不禁縮了縮脖頸說道:“稍后小子會(huì)把先天神文交給前輩,還請(qǐng)巫姑前輩不要再這么看著在下了。你那目光,實(shí)在令人心里有些發(fā)毛??!” “呸呸呸,說什么呢!”聽到凌云這么說,巫姑輕啐了一聲,但是實(shí)在是掩蓋不住面上的喜色,所以也沒有對(duì)凌云的話生氣,“老娘可是在看稀世珍寶!有了神文,我神族諸部日后面對(duì)混沌魔神,可就有了強(qiáng)有力的底牌了?!?/br> “神文的作用這么大?”凌云非常驚訝,僅僅只是得到完整的先天神文,竟然會(huì)有這么大的效果? “那當(dāng)然,作為天皇紀(jì)的根基,天皇紀(jì)的諸神對(duì)神文運(yùn)用,已經(jīng)達(dá)到登峰造極之境!”巫姑一幅理所當(dāng)然的樣子說道,“如今我神族諸部都對(duì)神文發(fā)掘非常重視,能得到一個(gè)完整的神文,都是來之不易。更何況是完整的神文?” “這樣嗎?”聽到巫姑的解釋,凌云不禁若有所思。幾個(gè)念頭在心中轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn),隨后他便按下許多仙法。 這時(shí),巫姑便聽他說道:“神文作為根基,研究運(yùn)用是漫長(zhǎng)的功夫。但眼下卻有一樁,正好能幫到后土娘娘,使得她能騰出手來,再也無(wú)需分心鎮(zhèn)壓幽冥了?!?/br> “怎么說?”巫姑聞言,不禁驚喜地詢問道。 “神文應(yīng)用中,不是有陣法這種東西嗎?” “你是說……用陣法?”巫姑聞言,若有所思道,“雖然曾聽聞過天皇紀(jì)時(shí),陣法的大名,但就連神文都?xì)埲辈蝗耍覀冇謴哪睦锶パ芯筷嚪???/br> 說到這里,巫姑不禁無(wú)奈說道:“雖然我們手里有幾門陣法,但這些陣法大多是殘缺的。其作用無(wú)非是顛倒五感,令人產(chǎn)生幻覺罷了,想要擺下陣法就能鎮(zhèn)壓幽冥,根本做不到!” 這時(shí),凌云不禁笑了:“那是因?yàn)槟銈儧]有發(fā)掘出陣法的妙用,或是不曾向這個(gè)方向研究!符文組合,演繹法術(shù)神通,這是一種應(yīng)用。但是論對(duì)天地的之勢(shì)的借用,甚至是改造世界,還要以陣法為先。” “說到底,神文也是符文的一種。符文組合,形成某種‘勢(shì)’,這是陣法的變化。而將陣法拆解細(xì)分演化,其根基就是符文。兩者一表一里,相互依存,乃是不可分割的存在。至于從符文中延伸出去的禁制,則是陣法的變種?!?/br> 說到這里,凌云不禁若有所思:符文,陣法和禁制,此三者同出一源,而得異名??烧f到底,三者之間都是互通的,無(wú)所謂分不分。只不過,巫姑等人的研究,側(cè)重于巫文和禁制的應(yīng)用,而對(duì)陣法卻非常少。 這不僅僅是神文缺失之故,也是因?yàn)槲孜臒o(wú)法像神文那般包含完整法則精要,所形成的陣法威力也就差強(qiáng)人意,所以被巫姑等人棄如敝履。 聽到凌云的解釋,巫姑不禁陷入沉思:“難道,我們以往輕視陣法,真的陷入誤區(qū)了嗎?” “恐怕是因?yàn)槲覀兿热霝橹鞯恼J(rèn)為,只有先天神文形成的陣法,才是完整的陣法。我們自忖巫文形成的陣法,無(wú)法展現(xiàn)出該有的威力,故而對(duì)這一方面有所偏頗,所以才落下了這方面的研究吧?” 想到這里,巫姑也明白了自己和其他九位大巫想法上的偏差,正是因?yàn)橹狸嚪ㄍ?,卻又無(wú)法以巫文形成陣法,故而他們以為只有以神文形成的陣法,才能真正展現(xiàn)出威力。所以他們便因?yàn)樯裎娜笔В瑢?dǎo)致放下了這方面的研究。 也難怪十巫不曾在陣法上有所建樹了,思想上的局限,導(dǎo)致他們白白浪費(fèi)了時(shí)間。 明白了這個(gè)道理,巫姑不禁懊惱不已:“如果能早早研究出陣法來,起碼能為娘娘分擔(dān)不少責(zé)任了!”