第六十六章 洞天之變,妙參太虛證地仙
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“咦?”察覺(jué)到凌云身體上的變化,造化將目光轉(zhuǎn)向凌云,關(guān)注起他身軀上每絲每毫的變化。于此同時(shí),造化也在暗中推算著他身上的這些變化。 虛空精氣融入rou身,所帶來(lái)的變化非常微妙。其中的變化非常玄妙,因?yàn)楦鞣N因素影響,會(huì)導(dǎo)致與預(yù)設(shè)的推算結(jié)果并不相同。 造化看著凌云身上的變化,暗暗思忖道:“按照原本的推算,修行洞天法時(shí),在洞天融入體內(nèi),會(huì)有一股虛空精氣融合rou身。按照最初的推算,會(huì)出現(xiàn)兩種可能——其一為虛空精氣融合rou身后,會(huì)在每一絲血rou中開(kāi)辟出一片小小的空間。第二中則是虛空精氣以‘不確定存在’形式,化為模糊的空間之力,不會(huì)在血rou中開(kāi)辟空間,但是血rou中的確實(shí)存在空間?!?/br> 換做能夠理解的說(shuō)法,既是虛空精氣融入rou身后,會(huì)以空間的原初形態(tài)——也就是以‘模糊、混沌’的狀態(tài)存在。虛空精炁不會(huì)形成具體的空間,但空間確實(shí)存在。凌云現(xiàn)在體內(nèi)的狀態(tài),便是以‘第二種方式’存在。 “竟然出現(xiàn)了可能性最小的第二種狀態(tài)嗎?唔,這兩種形態(tài)說(shuō)不上孰優(yōu)孰劣,其各自形成的原因也不相同。但是這種狀態(tài)卻非常微妙,穩(wěn)定性也非常差,若不能將其固定下來(lái)的話(huà),對(duì)他的影響也會(huì)不??!”造化看著凌云身上的變化,不禁暗暗思索道。 凌云身上的變化還在繼續(xù),造化看著他,默默思索了片刻,隨后嘴唇掀動(dòng),對(duì)他念了段口訣。 那一邊,凌云正默默體悟洞天入體之后的變化,忽然聽(tīng)到耳邊傳來(lái)一段心法口訣:“諸天造化,洞天至道,太虛之體,運(yùn)璇元精,陰陽(yáng)元化,周流虛空,昏昏默默,杳杳冥冥,抱形至精,抱神至清……” 聽(tīng)到這一段心法口訣,初時(shí)他還不明白這段心法口訣有什么作用。等到凌云的真元法力觸動(dòng)了體內(nèi)的虛空精氣時(shí),他忽然間福靈心至,明白了這一段心法口訣的作用。下意識(shí)間,真元法力按照心法口訣運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。 真元法力沿著四肢百骸運(yùn)轉(zhuǎn)周身,與虛空精氣順利融合為一體。俄而,真元法力中自帶了虛空精炁,有了空間的屬性。在這一刻,凌云像是打開(kāi)了某種關(guān)竅,身體每一絲血rou,每一絲真元法力都在與虛空之中的某種事物在交換。 從虛空之中,凌云源源不斷汲取到元?dú)?,靈氣,虛空精氣等等虛空之中存在的元?dú)?。但這其中,最為玄妙莫測(cè)的卻是他從虛空之中汲取到的資訊信息。這種資訊信息乃是世界自身的法則信息。 通過(guò)汲取這些法則信息,凌云細(xì)細(xì)感受著體內(nèi)洞天的變化。洞天內(nèi)正以緩慢速度積累法則信息。借助這些資訊信息,體內(nèi)的洞天慢慢蘊(yùn)育著最初的法則構(gòu)成。 感受到這種情形后,凌云默默思忖道:“洞天成長(zhǎng),不能完全依賴(lài)我自己來(lái)構(gòu)建,必須要汲取外部的事物才能成長(zhǎng)。元?dú)獾惯€罷了,關(guān)鍵是支撐世界的法則,必須要大部分依賴(lài)外界的情報(bào)資訊。如果讓我自己來(lái)構(gòu)建,以我的道行根本無(wú)法察覺(jué)其中的漏洞,如此一來(lái),恐怕會(huì)對(duì)洞天造成不可逆轉(zhuǎn)的傷害。也罷,我們畢竟誕生于這個(gè)世界上,依賴(lài)世界成長(zhǎng)也是理所當(dāng)然之事!” 心中轉(zhuǎn)過(guò)許多念頭,凌云緩緩收斂心神,而他的洞天正以緩慢而堅(jiān)定的速度成長(zhǎng)著。從體內(nèi)洞天核心上收回心神,凌云把注意力放在了外部。此時(shí)此刻,空間的奧妙開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)展現(xiàn)在他的面前。 在未曾修成洞天以前,凌云運(yùn)轉(zhuǎn)天眼觀(guān)看空間時(shí),眼前的虛空就像是一片汪洋大海,整個(gè)虛空仿佛水一樣,能模糊看到一些扭曲的景象,以及虛空的流動(dòng)狀態(tài)。就像水里面的魚(yú)兒看岸上的人,模模糊糊。 但是如今卻大不一樣,再度運(yùn)轉(zhuǎn)天幕看向虛空。只見(jiàn)目光所及,層層疊疊,或是扭曲或是舒展,種種不同的空間形態(tài)展現(xiàn)于他眼前。他的目光甚至能看穿部分虛空,突破了天眼神通的限制,看到更加遙遠(yuǎn)的地方,以及虛空層疊之中展現(xiàn)的玄妙。 此時(shí)此刻,凌云才真正明白了,什么叫做芥子須彌,什么叫做毫端大千。正所謂是:‘一花一念無(wú)量劫,大千聚在一毫端,我納須彌入芥子,明悟虛空證地仙。’ 心神忽然一動(dòng),法力真元擴(kuò)散開(kāi)來(lái),四周虛空被他攪動(dòng)。忽然,無(wú)數(shù)虛空層面被他絞碎,隨后按他心意隨心排布。于一剎那間,在體外形成了一方洞天。 就在他這一念之間,虛空粉碎,大地平沉,無(wú)數(shù)或是扭曲,或是重疊,或是伸展,或是集合的空間,以凌云為中心擴(kuò)展開(kāi)來(lái),締造出了一塊相對(duì)獨(dú)立的空間。 仔細(xì)研究了一番自己身體的變化,凌云不禁若有所思:“唔,事物增加,必然會(huì)產(chǎn)生‘大小’和‘多少’的改變。到了這一步,真元法力融合虛空精氣,帶上了空間特性。真元法力也就沒(méi)有了大小的概念,不會(huì)受限于身體大小的局限,可以‘相對(duì)無(wú)限’的增加數(shù)量積累?!?/br> 想到這里,環(huán)顧了一下四周洞天空間,凌云心中不禁想到可修行上許多情形:“煉精化氣,煉氣化神這兩重仍舊處在凡俗,雖然有法術(shù)神通,卻仍舊不得大道。直到煉神還虛這一層,才開(kāi)始真正觸摸天地奧妙?!?/br> 所謂的煉神還虛,其精辟就在這四個(gè)字上,‘煉’既是鍛煉,修煉;所謂的‘神’并不僅僅只是元神,還有后天識(shí)神,精神思維,神通法術(shù)以參悟天心神意。前面兩重境界,其實(shí)是將人之虛幻靈魂逐漸凝實(shí),化為實(shí)質(zhì)存在。而在煉神還虛之后,則要把元神重新煉為虛空。 ‘煉神還虛’四個(gè)字中,最妙就在一個(gè)‘還’字上。既然元神已經(jīng)從虛無(wú)狀態(tài)凝實(shí),就相當(dāng)于離開(kāi)了虛空。而煉神還虛這一步,則是返還本來(lái)面目,將元神返還虛空狀態(tài),與虛空相互溝通,相互交融。 明白了這一點(diǎn),凌云心中掃去一層迷惘:“到了煉神還虛這一步,元神參悟虛空,明悟虛空,與虛空時(shí)刻交流,這一步便是自然而然的天人合一狀態(tài),整個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻保持著天人合一之態(tài),但這仍舊不是真正的虛空!” “所謂煉神還虛,只是初步接觸虛空,參悟虛空奧妙的皮毛,連時(shí)間都不曾觸及,又如何能稱(chēng)之為仙人。雖然不曾徹底成仙,但在人間也已經(jīng)是半仙了。此境界可稱(chēng)之為散仙、人仙?!?/br> “只有到了煉虛合道,才能真正稱(chēng)之為仙人。煉虛合道是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,從最初參悟虛空玄妙,到涉及到時(shí)光奧秘,再到最后超脫出時(shí)光束縛,整個(gè)修行都是在煉虛合道?!?/br> 慢慢琢磨明白了這些問(wèn)題,凌云真正明悟了諸多修行體系的本質(zhì):“時(shí)空構(gòu)成了這方宇宙,所以時(shí)空也是宇宙最大的自然,無(wú)數(shù)法則規(guī)則都在時(shí)空包容之下。所謂的修行,不管是神道也好,仙道也好,其實(shí)都是在參悟空間和時(shí)間?!?/br> “要得長(zhǎng)生,先要領(lǐng)悟空間;要想不死,就要領(lǐng)悟時(shí)間。世間萬(wàn)物都會(huì)朽壞,唯有時(shí)光不朽。不能觸及時(shí)光奧秘的生命,永遠(yuǎn)處在時(shí)光循環(huán)下,重復(fù)著生滅盛衰的過(guò)程?!?/br> “那個(gè)層次離我還很遠(yuǎn),想這些都沒(méi)有意義!”抬頭望著屬于自己的洞天,凌云收回了漫無(wú)邊際的思緒。揮手的同時(shí),一念開(kāi)辟成的洞天反罩下,將整個(gè)儲(chǔ)存玄黃之氣的地xue籠罩起來(lái)。 就在這時(shí)凌云忽然心有所感,抬起頭朝遠(yuǎn)方看去,只見(jiàn)從地平線(xiàn)那邊,一片黑云涌了過(guò)來(lái)。