小千世界中，先天五太大道甫一誕生，整個(gè)世界便自不同于以往。

    就在這時(shí)，整個(gè)小千世界的所有元?dú)夂鋈幌Р灰?jiàn)，還未等諸多生命回過(guò)神來(lái)，便有先天靈氣自虛無(wú)中狂涌而出，悄然之間布滿了整個(gè)世界。

    “先天靈氣？！”凌云霍然睜開(kāi)雙眼，就看到整個(gè)世界布滿先天靈氣。見(jiàn)此情形，他不由地心生明悟：“先天五太能自衍混沌，所以化后天為先天自然不難！”

    原來(lái)，先天五太一誕生，便將整個(gè)世界諸多元?dú)庀硪豢?，隨即就將世界中的后天諸氣歸入混沌，化后天為先天。如此一來(lái)，后天諸氣便直接逆反為先天，化為了先天諸氣。

    這還不止，先天五太大道于融入了小千世界的本源當(dāng)中，演化成一種先天混沌大道，開(kāi)始吞吐世界本源和世界元?dú)?，慢慢演化著更上層的先天諸氣，乃至玄炁與祖炁。

    看著先天五太對(duì)世界的作用，凌云目光震撼，恍然明白了先天五太的妙處：“五太之道，真是世界進(jìn)化的根基??！”

    有先天五太在背后支撐，對(duì)世界演化可謂是好處無(wú)窮！

    凌云感覺(jué)到了，有了先天五太存在，小千世界的本源雖然不曾增加多少，可是世界本身的穩(wěn)固程度，以及天意對(duì)法則掌控的深度，都大大增加了許多。這還不止，有先天五太鎮(zhèn)壓世界，整個(gè)小千世界竟然提前擁有了部分中千世界才會(huì)有的特性——時(shí)光支流。

    “世界要誕生時(shí)光支流，需得參悟時(shí)光達(dá)到極深的程度，并且將天意掌控的程度深入到時(shí)光層面才能做到。以我的道行，要做到孕育時(shí)光支流還差了一些，眼下這倒是個(gè)意外之喜！”

    看著小千世界正在孕育的時(shí)光支流雛形，凌云心下暗暗盤算起來(lái)：“時(shí)光支流乃是世界獨(dú)立的征兆，只有真正孕育出一道屬于自己的時(shí)光支流，才能將世界的命運(yùn)與因果，自大宇宙中分離出去。眼下有時(shí)光支流正在孕育，不正好可以演化先天五運(yùn)和先天五德嗎？”

    看著自先天五太中，正在孕育當(dāng)中的時(shí)光支流，凌云心念一動(dòng)，催動(dòng)起主宰小千世界的天意元神。將天意元神深入到先天五太當(dāng)中，以天意融合了先天五太和時(shí)光支流。

    剎那間，凌云就感覺(jué)到了，自己對(duì)本命世界的掌控深度，達(dá)到了無(wú)以復(fù)加的程度。

    若說(shuō)以前他對(duì)本命世界掌控極深，卻還達(dá)不到將世界中一切事物的命運(yùn)全都掌控的程度。而現(xiàn)在，隨著他將天意融入先天五太與時(shí)光支流中，整個(gè)小千世界的一切事物的變遷，全都落入掌控當(dāng)中。

    這一刻，化為天意的演算能力，達(dá)到了某種不可思議的境地。整個(gè)小千世界中的一切變化，全都被天意納入到了計(jì)算量中。通過(guò)天意運(yùn)算，一切事物的過(guò)去與現(xiàn)在都被掌握。這種運(yùn)算能力甚至將未來(lái)一切變量都算得一清二楚！

    ‘看’著天意運(yùn)算得出的‘結(jié)果’，凌云心下不禁一動(dòng)：“時(shí)光支流還未孕育完全，天意尚還無(wú)法掌控小千世界的未來(lái)。不過(guò)，雖不能將天意觸及到未來(lái)，卻能通過(guò)天意的運(yùn)算能力，間接做到干涉未來(lái)！”

    “能掌控未來(lái)，才能做到徹底掌握住本命世界?！绷柙颇扑懔艘环砰_(kāi)始進(jìn)行下一步。

    掌控能力深入，對(duì)凌云接下來(lái)改編演化本命世界大有好處。凌云直接催動(dòng)先天五太，將宇宙本源與玄黃之炁和鴻蒙紫氣包裹了進(jìn)去。

    先天五太一陣變化，自其中誕生出了五種先天祖炁：太易大道生太易清炁，太初大道生太初紫炁，太始大道生太始玄黃炁，太素大道生太素白炁，太極大道生太極陰陽(yáng)炁。

    “五炁衍生，清炁混蒙，紫炁貴靈，玄黃造化，白炁造形，陰陽(yáng)變化，萬(wàn)物成形……”凌云誦唱真言，推動(dòng)先天五太變化。

    “一花五葉，大道五分，道德如天，損余補(bǔ)缺；圣德如地，無(wú)所不載；功德為系，承前啟后，福德為陽(yáng)，陰德在隱……五德始終，德運(yùn)昌隆……”

    五太祖炁與宇宙本源相合，以鴻蒙紫氣為引，逐漸演繹分化——太極陰陽(yáng)炁誕生道德玄炁，太易清炁生圣德玄炁，太始玄黃炁生功德玄炁，太初紫炁生福德玄炁，太素白炁生陰德玄炁。

    凌云以先天五太衍生先天五炁，后以五炁化生五德。五德玄炁，盡得宇宙本源之妙。通過(guò)這一番拆分，盤古宇宙的功德被他拆分成了五德大道。

    通過(guò)這般改編，功德之道被拆分細(xì)化，使得其變得更加詳盡完備，而那份宇宙本源，如今也已消化殆盡，化為了小千世界本身的底蘊(yùn)。

    從此以后，小千世界運(yùn)轉(zhuǎn)，皆被五德之道所籠罩。五德之道成為了天意控制世界的觸角，使得天意能夠更好地運(yùn)轉(zhuǎn)大道，推動(dòng)世界演化。

    凌云注視本命世界的變化，總覽大道法則改編之況，忽然發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)：“銘刻先天五太大道，分化五德之道，卻沒(méi)有想到，竟然會(huì)讓世界自行衍生出先天五運(yùn)！”

    五德玄炁融入世界后，衍生五德之氣，天意運(yùn)轉(zhuǎn)，分布五德之氣于天地萬(wàn)物之中。這其中，圣德能生尊貴，道德能生長(zhǎng)久，福德能生安穩(wěn)，功德能生祥瑞（祥為好事，瑞為好物），陰德能生順?biāo)?。五德之氣在萬(wàn)物中流轉(zhuǎn)變遷，衍生出五運(yùn)之道。

    五德之氣深厚，則氣運(yùn)深厚綿長(zhǎng)；五德之氣稀薄，則氣運(yùn)淺薄低迷。這正是以氣定運(yùn)，行氣數(shù)消長(zhǎng)之道，確定萬(wàn)物氣運(yùn)之道。氣運(yùn)一定，便生運(yùn)數(shù)，以運(yùn)定數(shù)，數(shù)合因果，自然就衍生了命運(yùn)之道。氣運(yùn)決定命運(yùn)，命運(yùn)確定萬(wàn)物行為，萬(wàn)物的行為又反過(guò)來(lái)影響氣運(yùn)與命運(yùn)，德運(yùn)自然而然就衍生出來(lái)。

    五德順和，福運(yùn)自生；五炁逆亂，劫運(yùn)橫生。此二者相生相克，正合陰陽(yáng)之道，福運(yùn)能克劫運(yùn)，劫運(yùn)能克福運(yùn)，福運(yùn)能轉(zhuǎn)劫運(yùn)，劫運(yùn)亦能轉(zhuǎn)為福運(yùn)。

    “五德生五運(yùn)，五運(yùn)又生五德，比起以人文側(cè)五德五運(yùn)生克之說(shuō)（注），這種自然側(cè)的五德五運(yùn)之道，才是真正符合自然運(yùn)轉(zhuǎn)的先天大道！”

    默默感受世界的變化，五德五運(yùn)囊括世界，本命世界的一切事物，都在五德五運(yùn)的規(guī)律中有序運(yùn)轉(zhuǎn)。

    五德五運(yùn)，環(huán)環(huán)相扣，體系嚴(yán)謹(jǐn)，井然有序。

    世界樹(shù)之下，造化默默觀看著凌云的一切做為。不論是銘刻先天五太，還是分化先天五德，演繹先天五運(yùn)，全都被他看在眼中。

    當(dāng)五太，五德，五運(yùn)的概念確立時(shí)，造化不禁暗暗點(diǎn)頭：“不錯(cuò)，能標(biāo)新立異，想他人所不能想。更是從這種角度改編大道法則，太乙可期！”

    這次改編大道法則，小千世界獲得極大完善，已經(jīng)確立下了基本框架，日后只需往其中填充演化即可。另外，小千世界演化到這一步，也從盤古宇宙中獲得了進(jìn)一步獨(dú)立的資格。

    日后只待積累了足夠本源，這小千世界便可自然而然晉升成為中千世界。