證道太乙，各人有各人的方法。

    修行世界之道，成就中千，這方世界便是太乙道果；修行符道，成就一道太乙真符，這道真符便是太乙道果；煉氣之道，修成先天玄炁，這道先天玄炁便是太乙道果；金丹大道，修成八轉(zhuǎn)金丹，這顆八轉(zhuǎn)金丹便是太乙道果……

    這些法門都有各自的成就方法，只需修到一定程度，便會(huì)自然而然成為太乙之仙?？赡芙?jīng)歷會(huì)有所不同，但多數(shù)都是那么些關(guān)卡，無非是手段不同而已。

    但是，這并非凌云所取，他欲要以己身叩道，向宇宙天意，問明大道真諦！這就是他這次與眾不同的證道經(jīng)歷——以己道叩天道，以己心問天心！

    而這，也是他證道太乙的法門！

    ‘以己道叩問天道，以己心問天心’的做法，乃是以自己這微渺的意志，來撼動(dòng)天意，向天意叩問大道玄妙。

    兩者之間的地位并不對(duì)等，就像是一個(gè)平民向國王詢問國家的情況，國王愿意回答，是平民的榮幸，而國王一旦不愿意回答，就可以以刺探國情的罪名把平民抓起來。

    凌云以此法來驗(yàn)證自身道果，一個(gè)不好就會(huì)被大道洪流給沖垮，甚至被同化融入宇宙，自身的一切都將歸于天道，這其中的兇險(xiǎn)之處，用言語都不足以言說。

    不過，此舉雖然是兵行險(xiǎn)著，但是凌云這么做卻是有著無窮好處：一者便是自身修行經(jīng)過世界地驗(yàn)證，比之任何考驗(yàn)都要牢靠。二來則是與世界碰撞印證的過程中，可以獲得更多大道玄妙，比起自己苦苦參悟修煉所得要更加快捷。

    第三個(gè)原因，則是在這番證道過程中，凌云通過與天道印證，以此凝聚獲得某種類似神位的天地位業(yè)。這種業(yè)位可以鎮(zhèn)壓自身仙道氣運(yùn)，保其不至流失。

    當(dāng)然，最重要的是他想要通過這個(gè)辦法，來驗(yàn)證自身修行道路究竟正確與否？以及真正的大道之妙，究竟為何？

    “那么，你得‘道’嗎？”靈山之畔，后土的目光落在凌云身上，看著他身上凝聚成的某種道韻法理，不禁發(fā)出一聲輕問。

    凌云此時(shí)已聽不到后土地發(fā)問，此時(shí)的他，元神接觸到大道洪流之后，整個(gè)心神便沿著大道洪流逆流向上，來到了某個(gè)境界之中。

    此處沒有天地之分，沒有上下之分，無有大小之別，既是空虛無物，又似孕育萬有，好似宇宙初開，卻又是宇宙終結(jié)。真幻界限已然消失，永恒剎那都在此停留……種種言語都不足以描述其狀態(tài)之萬一。

    此地為宇宙的先天之根，天地之根，似有似無，孕育宇宙萬有，卻又沒有宇宙中的任何事物存在。此地乃是眾妙之門，玄之又玄，莫可名狀，比之先天混沌亦是不遑多讓?？仗摷帕瘸涑馓摕o，身處此地當(dāng)中，既不是有想，也不是無想，更不是非想非非想，總之任何言語都無法描述這里的玄妙。

    凌云心神一進(jìn)入此地，便在剎那間失去一切思維、想法乃至感知。似乎在這一剎那，一切都變成了永恒。凌云的整個(gè)心神都在逐漸虛化，似乎要與這里永恒地融為一體。

    就在這時(shí)，忽然一點(diǎn)靈光萌發(fā)綻放，那光初時(shí)并不強(qiáng)烈，只有微微一點(diǎn)，仿佛風(fēng)中火燭，幾乎要在下一瞬就會(huì)熄滅。但是當(dāng)這一點(diǎn)靈光萌發(fā)后，寂寥的虛無便不能再侵蝕他的心神意識(shí)。

    伴隨這一點(diǎn)靈光萌發(fā)，似乎激發(fā)了這里孕育萬有的機(jī)制，忽然有一點(diǎn)氣流自靈光中誕生而出，這一點(diǎn)氣流猛地膨脹開來，化為一方風(fēng)景無邊的山水世界。靈光在山水世界中凝聚成形，化為了凌云他自己的形態(tài)。

    抬頭看著這方世界，凌云心中不由生出一股明悟：“‘無’包含著‘有’，而‘有’存在于‘無’中。宇宙誕生后，‘無’并非消失了，而是隱藏于‘有’的另外一面，‘無’被‘有’所覆蓋?！?/br>
    “若是將‘無’到‘有’做個(gè)排列，最上層的是‘無’，‘無’下面就是太易，太易下面橫隔著太初，太初下面橫亙著太始，太始下面覆蓋著太素，太素下面就是太極。太極動(dòng)而分則為宇宙，則生天意；太極靜而合則為混沌，則為天道。天道太極上系太素之微渺，下達(dá)宇宙之萬有，實(shí)乃承接大道所生?！?/br>
    細(xì)細(xì)回想剛才的景象：“方才我穿越太極，達(dá)到那方‘虛無之境’，應(yīng)該就是誕生宇宙的根源，也是隱藏在宇宙另外一面的‘太始之境’，被叫做‘無邊玄妙方廣世界’的地方。其中具備了一切的宇宙概念，但是卻并未萌發(fā)，而是處于將生未生的狀態(tài)。也只有這樣，才能讓我的元神存在下去，而不是在進(jìn)入的一瞬間就被虛無徹底泯滅，回歸至‘無’的狀態(tài)?！?/br>
    思及此處，凌云也不禁暗暗慶幸：“幸虧這里是已經(jīng)具備萬有概念的‘太始之境’，若是再往前一步，到了連時(shí)空也不存在的太初之境，恐怕我會(huì)瞬間消失在其中?！保ㄇ拔恼f過，先天太初還未誕生時(shí)空，太始后才誕生時(shí)空，但是太始的時(shí)代，過去未來渾然一體，時(shí)間沒有流動(dòng)，剎那即永恒，永恒即剎那，沒有過去、現(xiàn)在與未來的分別。）

    暗暗慶幸了一陣，凌云抬頭望向這方心相世界之外，看著外界的空虛寂寥，同時(shí)思忖道。

    “這里的狀態(tài)極不穩(wěn)定，向前演化就是誕生天地萬物的太極，向后退轉(zhuǎn)就是萬有歸墟的空無。通過這里可以前往太初，乃至于更加貼近‘無’之貌的太易。若是我所思無差，我所求之‘道’，應(yīng)當(dāng)就在那更加貼近‘無’之貌的‘太易之境’里面吧？”

    比起‘太始之境’更加虛無的‘太易’，凌云現(xiàn)在連太始之境都沒有完全摸清，也想象不出太易的形態(tài)是什么。更別說是去去‘太易之境’探尋大道了！

    “眼下還是先將這里摸索熟悉，以后證道大羅之后，才能涉足到更加深入的太初之境，乃至太易之境了。”

    凌云略略在這里停留了一陣，隨后便直接將本命世界搬了過來，停駐在這方太始之境當(dāng)中。

    這里的虛無雖然具備強(qiáng)大侵蝕之能，不過中千世界已經(jīng)能夠抵御住虛無地侵蝕。而且將中千世界搬到這方太始之境以后，世界就無需要再從宇宙中汲取元?dú)饬?，直接從這太始之境中吸納先天太虛真氣，就能轉(zhuǎn)化成各種所需的元?dú)饬恕?/br>
    等到安頓妥當(dāng)，凌云的元神便離開了這方境界，回轉(zhuǎn)到了自己的rou身里面。

    rou身之外，正守著凌云的乾坤道人，目光毫無阻隔地看透內(nèi)外，清楚看到了一切動(dòng)靜。當(dāng)他看到凌云沉浸在太始之境時(shí)，差一點(diǎn)就忍不住要出手了。但他還是強(qiáng)行按捺住了出手的想法。

    功夫不負(fù)有心人，終于等到本尊元神在‘太始之境’中穩(wěn)固以后，他才放下了手中一直掐著得印訣。

    等到本尊元神回歸rou身，凌云睜開眼睛。恍惚中，一念聯(lián)系上太始之境里的各種道果，凌云才恍然有所了悟：“這便是我所證得的太乙之境嗎？”