站得高，看得遠(yuǎn)——這是自古以來不變的俗理?？墒钦镜酶撸瑓s未必看得清近處的事物！

    當(dāng)站得高時(shí)，人們總習(xí)慣眺望遠(yuǎn)處，而會(huì)下意識(shí)忽略近處發(fā)生的事物。

    神靈擁有廣大神通法力，幾乎能解決一切問題，神族的神通法術(shù)也不弱，也能解決大部分問題，那么他們自然也就會(huì)忽略掉，對(duì)巫文的深入應(yīng)用。

    神人族沒有神靈的無邊神通法力，也沒有神族那種可以任意學(xué)習(xí)神通法術(shù)的能力，僅有的神通也是天生帶來，而且根本無法理解原理。所以當(dāng)生活上遇到許多問題時(shí)，沒有相應(yīng)的神通來解決，他們只能通過自食其力，來一點(diǎn)點(diǎn)解決這些問題。

    所亦當(dāng)符文這種工具出現(xiàn)后，神人族不自覺地深入研究起符文的應(yīng)用，并用以解決身邊的種種遇到的問題。正是因?yàn)檫@種舉動(dòng)，讓神人族嘗到了甜頭，他們自然就會(huì)更加深入研究符文的深入應(yīng)用。

    在研究符文應(yīng)用的過程中，神人無意中發(fā)現(xiàn)了符文應(yīng)用所產(chǎn)生的價(jià)值。

    在這方盤古宇宙之中，植物類生命的排序中，最上位的自然是先天靈根，先天靈根之下是先天靈物，與先天靈物并列的是自然孕育的天地靈根，天地靈根之下就是各種靈根仙根。各種靈植排序在靈根之后，最后就是最普通的植物了。

    靈植的排序雖然在靈根之后，繁衍能力也比靈根要強(qiáng)，但是靈植的數(shù)量仍然比不上那些最普通的植物。有些靈植甚至需要特定環(huán)境才能生長繁衍，這也就導(dǎo)致了，靈植雖然比靈根常見，但是靈植仍然局限于繁衍較難，自然生長的靈智無法大規(guī)模供應(yīng)神人族所需。

    所以后常與凌云除了教授神人族運(yùn)用神通狩獵之外，也教會(huì)給他們?nèi)绾稳斯しN植靈植。

    最初時(shí)，他們只能匯聚地氣來供應(yīng)靈植生長，這種辦法非常粗放，也僅僅比讓靈植在自然中生長要好一些。

    后來有了符文之后，神人族發(fā)現(xiàn)了符文能改造自然，能夠調(diào)配出適合靈植生長的環(huán)境，有些符文更是能輔助靈植生長。

    有了符文輔助，神人族開始大規(guī)模依靠人工來繁殖靈植，繁衍出來的靈植也終于能夠滿足他們所需了。

    到了這一步，他們也只是普通的用符文來幫助繁衍靈植，來滿足自己的需求而已。但在大規(guī)模種植靈植時(shí)，有人發(fā)現(xiàn)了靈植的匯聚靈氣、滋養(yǎng)靈氣的功效，以及其中部分靈植可以凈化濁氣轉(zhuǎn)化為靈氣的效果。

    這個(gè)發(fā)現(xiàn)，立刻就有聰明人發(fā)散聯(lián)想：“靈植能匯聚靈氣，滋養(yǎng)靈氣，有些靈植甚至還有凈化污濁，轉(zhuǎn)化靈氣的功效，如果將方圓數(shù)十萬里種遍這些靈植的話，又會(huì)如何呢？”

    不出意外的話，如果將方圓數(shù)十萬里種遍靈植，靈植的聚靈效果與滋養(yǎng)靈氣之能，可以營造出高濃靈氣的環(huán)境。

    話說起來，自從后土從水中辟出大地，清掃了整個(gè)宇宙的混沌氣之后，整個(gè)主物質(zhì)世界的所有先天靈氣，都各自沉淀于地脈當(dāng)中，或是隱藏于某種秘境當(dāng)中，亦或是游離在虛空深處。

    主物質(zhì)世界的空氣中充斥著各種雜亂的元?dú)?，靈氣也只是其中一種而已。而且這些元?dú)夂挽`氣大多都是后天之氣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法與先天靈氣相比，所以神人族只靠吸收靈氣，無法維持神性對(duì)自身地消耗，他們自然就會(huì)需要依賴高濃靈氣的食物，來補(bǔ)充自身的消耗。

    大量的靈植，能營造高濃靈氣環(huán)境！

    這立刻引起了首山部落的關(guān)注，幾乎所有人都來到靈田里。

    為了輔助靈植生長，靈田本身就布有聚靈符文，靈氣自然會(huì)匯聚起來，所以暫時(shí)無法分辨出來。之所以會(huì)發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，是因?yàn)樵诓烧承╈`植時(shí)，有部分靈植田會(huì)撤去所有符文。

    神人們嘗試著撤去靈田中的符文，最終的所看到得結(jié)果是——靈植田中因聚靈符匯聚得靈氣散去了一些，但剩余的靈氣仍然要比周邊的靈氣濃度更高。

    發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)之后，首山陽當(dāng)即拍板決定：“以部落為中心向外擴(kuò)散，將靈田中的靈植移植出去。并繼續(xù)繁衍更多的靈植，繼續(xù)往野外移植?！?/br>
    這個(gè)決定立刻被整個(gè)部落給接受了下來，他們將靈田中的靈植移植到野外，同時(shí)借助符文妙用，繁衍出第二批，第三批乃至無數(shù)批次的靈植。

    在這期間，移植靈植的工程也經(jīng)歷了幾番波折，首山部也摸索出了合適的移植方法和套種方式。這些遍布方圓數(shù)萬里的靈植，就是他們這兩千年來的成果！

    因?yàn)殪`植的存在，以首山部落為中心的方圓數(shù)萬里范圍內(nèi)，靈氣濃度比外界要高出十倍之多。更是因?yàn)殪`植的凈化與滋養(yǎng)，首山部所在之地的靈氣精純度與等級(jí)，比起周邊的環(huán)境要更加優(yōu)越。

    借助靈植匯聚與滋養(yǎng)出的靈氣，以及靈植自身所孕育的生機(jī)和靈秀，地底龍脈也獲得了巨大的好處。讓它生生在三千年時(shí)間里，從最初只具備蛇形的龍脈雛形，進(jìn)化成了一道蛟龍之脈。

    哪怕蛟龍還不是真龍，但也能算得上是一條真正的龍脈了！

    要知道，真正的龍脈能匯聚氣運(yùn)，吞吐靈氣，滋養(yǎng)生活在地上的生靈。所以但凡龍脈所在之地，皆為人杰地靈之所。

    而得到龍脈滋養(yǎng)的生靈萬物，會(huì)在無意識(shí)中對(duì)龍脈產(chǎn)生感謝之情。這種冥冥中的感謝之情，也是一種信仰之力，這種信仰被龍脈吸納之后，會(huì)促進(jìn)其成長進(jìn)化。再加上龍脈所滋養(yǎng)的萬物生靈，散發(fā)出的生機(jī)靈秀，也會(huì)被龍脈所吸收。

    龍脈與生靈相互促進(jìn)，這種互利共贏的關(guān)系，才是龍脈成長的關(guān)鍵！

    可以說，首山部落遍種靈植的舉動(dòng)，一手促成了龍脈的成長。龍脈蛻變，作為供養(yǎng)龍脈的首山部落，自然是獲益匪淺！

    整個(gè)部落的氣運(yùn)增加只是附帶，作為能滋養(yǎng)地上萬物生長的龍脈，龍脈進(jìn)化之后，可以供養(yǎng)許多靈根地生長。原本就算是能繁衍出許多數(shù)量，但卻無法大規(guī)模種植的靈根，也被首山部落成功種成了一片靈根林。

    可以說，這種冥冥中符合了人天和諧地舉動(dòng)，所能帶給他們的各種利益，比起純粹向自然索取，要更加具備可持續(xù)發(fā)展的利益。

    這一切種種雖然都是首山部落在無意之中完成，但無可爭議的是，他們這些舉動(dòng)確實(shí)給他們帶來了更多的利益。所以首山氏這位作為統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)部落的首領(lǐng)，他身上的氣運(yùn)更加龐大。

    龐大氣運(yùn)帶來的收益，也在冥冥之中，影響著部落的發(fā)展和部落族人地修行。作為部落的首領(lǐng)，首山陽所修煉的本命符詔，也在這些改變中，逐漸凝聚出了一點(diǎn)神職概念。

    這一點(diǎn)神職概念地誕生，代表著首山陽的神職即將誕生。一旦他的神職概念誕生確定下來，首山陽就能借助神道符詔，融合神職以登臨神位。