首山陽并不知道，他這次成功凝練神職，引起了神道上層人物的關(guān)注，同時(shí)也引發(fā)了一場(chǎng)神道的變革。當(dāng)然，他就算是知道了，也無力去改變什么。

    “終于成了！”首山陽睜開眼睛，臉上是掩不住得喜悅之情。時(shí)此刻，首山陽才恍然明白，原來只要凝練成了神職，自己就能算作是一位真神了。當(dāng)然，更令人激動(dòng)的是數(shù)千年以來的期盼，終于在今日達(dá)成！

    首山陽默默感受著體內(nèi)的本命神符，一股玄妙的力量蘊(yùn)藏于其中。略微催動(dòng)神符，身上立刻擴(kuò)散出一股濃郁神威，籠罩了整個(gè)首山部落的范圍，除了修為最高的第一批神人族以外，其他的后輩神人全都被壓趴在地。

    “好強(qiáng)！”所有壓趴在地的二代、三代乃至四代的族人，還有那些第一代的族人們，全都震驚地望向首山陽的居處。

    “這就是真神的力量嗎？”他們知道首領(lǐng)一直在修神，實(shí)力也比他們要強(qiáng)一大截，但是真正算起來的話，其實(shí)他們之間差距并不大?？墒乾F(xiàn)在感受到充斥虛空的那股強(qiáng)大威壓后，所有人都不禁暗暗心驚。

    靈根林中，凌云的目光望著首山陽的居所，那邊發(fā)生得一切在他眼中都是一覽無余。首山陽凝練神職的前后經(jīng)過，更是看得是一清二楚。

    “后天神道修行，每個(gè)人因?yàn)閷?duì)道的理解不同，凝練神職的過程也并不相同，這個(gè)猜測(cè)得到驗(yàn)證。”目光流轉(zhuǎn)中，凌云思索著這個(gè)問題，“如今有首山陽這位神道符修作為對(duì)比，許多設(shè)想可以得到驗(yàn)證，那么仙道符修也該找人來嘗試一下了！”

    本命神箓和本命仙篆到底不同，從凝練神職開始，兩者就開始區(qū)分開來。首山陽此時(shí)的本命真符，已經(jīng)不能稱為‘真符’了，應(yīng)當(dāng)稱之為‘神道符箓’或是‘神道符詔’才對(duì)。神道符箓與仙道符篆完全不同。所謂‘箓’者‘錄’也，符箓也指代了神靈的真名。

    符道中的神道分支修行，一切都是以神道符箓為核心，神道符箓記錄神靈真名，神靈將神魂與真符相合，寄托于本命真符之中，以神道符箓與法則相合，從而名錄（箓）真符，與道相合，形成種種神道職權(quán)，衍生出各種神位，掌握諸多神道權(quán)柄，從而能cao控萬物，達(dá)成種種不可思議之事。

    至于仙道符篆的修行，與神道符箓的修行過程完全不同，其中也有比神道符箓更多的講究，所以除了他這位符道祖師之外，還需有人來反復(fù)驗(yàn)證符修之路才行。

    目光掃過整個(gè)部落，凌云略作一番思索，最終還是放棄了在神人部落中，尋找先仙道符修種子的想法。

    歲月匆匆，眨眼之間，又是三千多年時(shí)間流逝。

    自從首山陽成功凝練出代表首山部落方圓三千里范圍的地神神職之后，便開始著手凝聚第二個(gè)神職。有前面一次經(jīng)驗(yàn)打底，他對(duì)這次凝練第二個(gè)神職亦是有了足夠底氣。

    這次他所選擇的第二個(gè)神職，是糧食與食物收獲這個(gè)神職概念。之所以選擇這個(gè)神職，也是因?yàn)樗谋久娣弦呀?jīng)具備了這方面概念，有了具體的神職雛形，只要將其演化完善，就能成為一個(gè)完備的神職權(quán)柄。

    凝煉這個(gè)神職，首山陽所花費(fèi)的時(shí)間并不多，前后不過百余年的時(shí)間，他就成功凝練出了第二個(gè)神職。

    至于第三個(gè)神職，那花費(fèi)的時(shí)間可就長(zhǎng)了。他前前后后耗費(fèi)了足足三千年的時(shí)間，才把豐饒神職凝練成功。

    之所以凝練這個(gè)神職會(huì)如此困難，遠(yuǎn)不如前面兩個(gè)那么簡(jiǎn)單，也是因?yàn)椤S饒神職’中蘊(yùn)含的概念太過繁雜。單單一個(gè)豐饒神職中，就蘊(yùn)含著：豐盛，富饒，繁衍，多子，生機(jī)，造化，凈化，滋潤(rùn)，撫育，增長(zhǎng)，發(fā)展等等概念。也正是這許多概念，相互聯(lián)結(jié)，相互組合，相互演繹，方才架構(gòu)出了‘豐饒’這個(gè)概念。

    豐饒與豐收不同，兩個(gè)神職雖然相似，但是針對(duì)的對(duì)象截然不同。豐收這個(gè)神職概念所包含的范圍，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如豐饒。豐收神職乃是對(duì)人神職，針對(duì)的是人類對(duì)資源的獲取，尤其是針對(duì)‘可種植的事物’這個(gè)范疇內(nèi)的概念。

    而豐饒這個(gè)神職，可不僅僅只是簡(jiǎn)單的讓糧食豐收，只要是具備豐饒神職的豐饒之神，但凡其所存在的地方，一定范圍內(nèi)的萬事萬物都會(huì)得到加持，從而衍生出更加豐富的成果。

    糧食增產(chǎn)只是豐饒神職的基本能力，土地更加肥沃，動(dòng)植物更加繁榮昌盛，干涸河流重新盈滿，荒原變沃野，沙漠成森林，礦物品質(zhì)與數(shù)量增多等等，都在豐饒神職包含地范圍之內(nèi)。

    甚至就連靈氣濃度增長(zhǎng)，靈氣更加純凈，天材地寶孕育增多與孕育速度加快，修行者修煉速度加快等等，都可以獲得豐饒神職地加持。

    不但如此，豐饒神職甚至能對(duì)許多非常唯心的事物產(chǎn)生作用：比如說若是身居豐饒神職的神靈，身處于那種發(fā)展科技的文明當(dāng)中時(shí)，豐饒神職能夠加持科學(xué)研究，讓科研人員靈感頻生，科學(xué)研究得成果產(chǎn)出，也會(huì)獲得極大增加。

    理所當(dāng)然的，如此神妙的神職誕生，自然不可能沒有異象。當(dāng)這個(gè)神職誕生時(shí)，方圓億萬里范圍內(nèi)的天地自然頓時(shí)就有感應(yīng)。

    也正如豐饒神職所包含的許多權(quán)柄概念那樣，天地自然與豐饒神職相互交感，感應(yīng)到豐饒神職誕生后，立刻就有萬物滋生，草木瘋長(zhǎng)，大地涌泉等等異象出現(xiàn)。

    虛空背面，有一些rou眼看不到的無形陰魔。它們乃是域外天魔派遣到主物質(zhì)世界的眼線，專門用來搜集一些信息。這股異象的范圍如此龐大，立刻吸引了它們的注意力。

    “&%￥&……￥#（……%（魔族語：這是什么東西）？”無形陰魔看著穿透虛空的神光，本來應(yīng)該對(duì)神靈神光忌憚無比的它們，在這種神光中卻仿佛感受到了某種吸引力。

    “&￥&%*￥#&%*&（好東西）”眾魔受到神光吸引，三三兩兩地在虛空精氣流淌的虛空背面聚集起來，貪婪汲取著這種rou眼看不到，但在它們眼中清晰可見的神光。

    當(dāng)它們汲取到這種神光之后，這些無形陰魔很快便開始產(chǎn)生變化。

    無形陰魔除了由天魔所造之外，還能自人的陰暗情緒中誕生，平常的時(shí)候，它們也輕易無法繁衍。但是在這種神光中，這些無無形陰魔竟然開始?jí)汛笃饋怼?/br>
    “啵啵?！币宦暵暦路饸馀萜扑榈穆曇繇懫稹?/br>
    當(dāng)這些沐浴在神光中無形陰魔壯大到一定程度之后，這些無形陰魔忽然分裂開來，由一變二，成了兩只無形陰魔。

    此時(shí)的首山陽并不知道這些發(fā)生在虛空背面的事兒，他此時(shí)正苦惱地看著自己苦修而成的本命神符：玄妙的先天神文，構(gòu)成了神職的概念，并將神符與法則勾連。同時(shí)在三個(gè)神職中心處，有著代表首山巖真名的先天神文存在。

    當(dāng)他成功凝練出‘豐饒神職’之后，這個(gè)神職便與大地神職和食物神職呈三足鼎立之勢(shì)，三者構(gòu)成一個(gè)不甚完美的三角之形，將他的真名包圍在中心。

    首山陽皺眉看著最自己的本命神符，神符上的神職并非是均勻的三分天下，而是兩強(qiáng)一弱的局面。

    大地神職與豐饒神職都為強(qiáng)勢(shì)神職，其包含的道理與理復(fù)雜無比，食物產(chǎn)出與收獲這個(gè)神職相對(duì)其他兩者而言，就顯得非常弱勢(shì)了。三者之間并不均衡，嚴(yán)重影響了神符中各個(gè)神職的平衡。