融入文明，體悟文明，化身文明，這一刻，凌云仿佛化身為文明。借助文明長河的覆蓋，體悟著人道的奧妙。不知不覺中，上千年時(shí)間逝去。他從文明長河的視角中，領(lǐng)略著人道的變化。感受著人道的復(fù)雜，他深深感嘆道：“人道之復(fù)雜，比之天道也不遜色啊！”

    這邊他借文明長河來體悟人道的變化，那邊因?yàn)槲拿鏖L河的誕生，引起了少數(shù)人的關(guān)注，神族高層在后土做出決定時(shí)，保持著沉默姿態(tài)。

    文明長河的出現(xiàn)，首山部的發(fā)展可謂是極快，首山陽的各大神職也受到了影響，加快演變速度，變?yōu)樯琊⑸衤殹?/br>
    社稷神職的權(quán)能中包含著豐饒神職，對部落人口繁衍有著極大加成。短短千年時(shí)間，原本的萬人部落，在這短短的千年歲月中，爆炸般繁衍了四萬多人。整個(gè)首山部發(fā)展成一個(gè)超大型的部落，幾乎要變成一座城市。

    首山部本部聚居地中房屋林立，街道縱橫，若非這里還保持著許多原始的狀態(tài)，將其看成是現(xiàn)代文明也不為過。

    不過，就和他們漫長的壽命一樣，自從解決了大部分的問題以后，首山部落對符文技術(shù)的發(fā)展就放緩了腳步。再加上有首山陽成神在先，刺激了其他人的欲望，部落里除了必要的勞作和事務(wù)之外，其他時(shí)間都放在了修行方面。

    而一個(gè)地區(qū)的靈氣供應(yīng)是有限的，數(shù)萬個(gè)神人一起修煉，吞吐的靈氣量極為驚人。為了保持靈氣濃度，首山部不得不分出去了一部分人口，在十萬里之外形成了五個(gè)村落。

    五個(gè)村落每個(gè)都有三千以上的人口，以首山本部為中心，將首山本部拱衛(wèi)在中間。既保證了部落的守衛(wèi)和各自的勞動(dòng)力，也讓首山本部能完美保持壓制的形式，不會(huì)令其他村落坐大。

    當(dāng)然，神人們大多比較戀舊，其實(shí)很多人并不想搬出去。不過礙于人口太過密集，個(gè)體能夠汲取到的靈氣嚴(yán)重不足，所以分離出去一部分人是勢在必行。

    在離去之前，首山陽許諾，分離出去的人可以取走部落的部分儲(chǔ)備物資。也是因此之故，那些分出去的人并沒有什么反對情緒。

    就在大家忙著挑選物資的時(shí)候，首山玨來到了首山本部的藏書庫。

    望著巨大的藏書庫，首山玨對那些物資什么的并不在意，他最看重的就是這座書庫的藏書了。

    整個(gè)藏書庫里，蘊(yùn)藏著數(shù)萬人的智慧積累，就連首山玨自己也沒能免俗，在書庫中留下了自己編著的書籍。

    以前的時(shí)候，他生活在部落里，可以任意來看書。那個(gè)時(shí)候雖然也有抄錄，但也只是進(jìn)行摘抄，并未全部抄寫。

    現(xiàn)在要隨同部分族人被分出去了，首山玨望著這座藏書庫，感到痛心無比：“可惜這里的書不能帶走！”

    在首山玨眼里，這里的所有書籍都非常重要，哪怕落下一卷都會(huì)讓他深感惋惜。雖然十多萬里的距離并不遠(yuǎn)，但是他也不能經(jīng)常回來看書，所以他選擇將部分書籍再抄錄一份帶走。

    而且因?yàn)闀當(dāng)y帶不便，他只能挑選一些重要的書籍進(jìn)行抄錄。在抄錄時(shí)，首山玨將字體大小盡可能地壓縮縮小，把多本并成一本。

    就算這樣，這些時(shí)日下來他也只抄了數(shù)千本的書籍。

    首山玨今天來到藏書庫，是要繼續(xù)來抄錄書籍。他可不敢浪費(fèi)時(shí)間，感嘆了一陣之后，立刻就投入到忙碌的事務(wù)中。

    把昨日未曾抄寫的書籍抄錄完成，首山玨將原本的書籍重新放回書架上。隨后開始在書架上翻找新的書籍。

    “這本……不是，這本……看過了……”拿起一本本書籍又放下，首山玨把自己看過，或是內(nèi)容價(jià)值不大的書籍堆放在一邊。

    漸漸地，這座書架上的書差不多都被翻了一遍。就在他翻動(dòng)角落里最后一對書籍時(shí)，忽然從這堆書籍里，掉出來一卷半新不舊的獸皮卷。

    這卷獸皮書卷也不知是什么獸皮制成，看著半新不舊，粗糙毛躁，似乎制作的時(shí)候毫不用心，但是摸著卻感覺光滑絲順，光潔如新，感覺完全不像這卷獸皮書該有的手感。

    察覺到這一點(diǎn)后，首山玨頓時(shí)心中一動(dòng)：“有古怪！”

    首山玨拿過這卷獸皮書，只見這卷獸皮上，描繪著一個(gè)個(gè)金色字符，當(dāng)他看到其中內(nèi)容時(shí)，心中不由一震。

    “符箓之道，乃萬物之理，以通天地……引為萬象，神通自具……天地之道，闡述備至，萬法神通，皆從其出……”

    這一篇開宗明義的文字，首先定義了符箓之道的地位。其將符箓之道拔高到了無以復(fù)加的地步。隨后話鋒一轉(zhuǎn)，就說起了神通法術(shù)的修行，也離不開符箓作為基礎(chǔ)。

    首山玨看著這卷獸皮卷的文字，心中快速轉(zhuǎn)動(dòng)著一個(gè)個(gè)念頭：“按照這個(gè)道理，符箓之道是理解天地萬物的基礎(chǔ)，研究天地萬道，都可以從符箓中闡明發(fā)揚(yáng)。法術(shù)的道理也是如此，若以符箓為基礎(chǔ)，可以研究出無數(shù)的法術(shù)……”

    果不其然，后面的文字記載了以符箓為基礎(chǔ)的法術(shù)該如何修煉：“夫神通法術(shù)，分‘道，通，法，術(shù)’四門，其中大道為本，神通為干，妙法為枝，術(shù)法為葉。神通之妙，在乎一心，運(yùn)乎其妙，行乎其道，本乎其法……”

    獸皮卷上只寥寥記載了幾種種神通法術(shù)地具體修行法門，其他的就是記錄著如何去研究神通法術(shù)的方法，以及如何借助符箓來修煉法術(shù)乃至神通的方法。

    首山玨看著獸皮卷琢磨著：“按照這上面所記載，符箓之道修行法術(shù)，是以神力分辨采集天地諸氣，以所采之氣修煉成一道符箓。用時(shí)只需催動(dòng)這道符箓，就可發(fā)揮出神通法術(shù)的妙用?！?/br>
    看著獸皮卷上所記載的幾種神通法術(shù)，有一門叫做‘微塵乾坤’的神通法術(shù)。這道法術(shù)修成之后，可以在身上任意部位開辟出一方乾坤空間來，具體開辟的空間有多大，要視修行者的能力而定。只要這門神通法術(shù)修成之后，可以在微塵乾坤中裝載許多事物隨身攜帶，非常的方便。

    這也是獸皮卷上少有的幾門神通法術(shù)。這一道法術(shù)即是法術(shù)，也是神通，更是一門大道。若是能將這一道神通法術(shù)練到極致，更是可以做到開天辟地，自造乾坤這等偉業(yè)。

    因這是一道大神通，首山玨對其無比看重。左右這藏書庫里少有人來，首山玨尋了一處僻靜的地方，便在此開始嘗試著修煉起這道法術(shù)。

    要修煉這道神通法術(shù)，須得以太虛精氣作為根基。首山玨在書架間盤膝而坐，將隱藏于本命真符中的元神釋放出來，感應(yīng)著虛空中的太虛精氣。

    “感應(yīng)到了！”許是他元神敏銳，不多時(shí)就感應(yīng)到了太虛精氣的存在。

    在他的元神視角中，首山玨看著虛空中流淌的太虛精氣，不由驚嘆不已。那浩瀚無邊的太虛精氣，仿佛無邊無際的汪洋大海。將天地萬物都包裹在其中。

    看了一陣后，首山玨猛然驚醒過來，隨即收攝住心神：“此時(shí)不是去看這些東西的時(shí)候！”收回心神后，首山玨按照獸皮卷上記載的方法，開始采集太虛精氣。

    嘩啦——

    隨著一聲輕響，忽得有一股太虛精氣脫離虛空，落入了首山玨的手中團(tuán)成一團(tuán)，在他手掌上盤旋流轉(zhuǎn)，閃爍不定。

    首山玨不敢怠慢，立刻用神力開始煉化起這道太虛精氣。等到將狂暴的太虛精氣，煉化得馴服之后，首山玨便繼續(xù)采集著太虛精氣。如此這般反復(fù)施為，采集到的太虛精氣越發(fā)濃厚。

    就在他采集最后一道太虛精氣時(shí)，虛空中忽然生出變故。