利瑪竇為什么求見(jiàn)蕭如薰，為什么那么鍥而不舍，蕭如薰是一清二楚的，正是因?yàn)槿绱?，蕭如薰才不?jiàn)他。

    他想要讓基督教在中國(guó)大地上廣為傳播，而這是蕭如薰無(wú)論如何絕對(duì)不允許的，利瑪竇本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是想要利用蕭如薰，但是那么多年，利瑪竇已經(jīng)漸漸模糊了自己的本意，可是放在蕭如薰這里，蕭如薰從來(lái)沒(méi)有一秒鐘忘記自己是在利用利瑪竇。

    他和利瑪竇之間遲早會(huì)有無(wú)法調(diào)和的矛盾，而這個(gè)矛盾卻不在此時(shí)。

    他要和西班牙開(kāi)戰(zhàn)為的并不是基督教，而是為了香料，和利瑪竇以為的蕭如薰徹底不接受基督教這個(gè)理由完全不是一回事，但是此時(shí)，蕭如薰需要敲打一下利瑪竇，讓他不要忘記了許可只是自己一句話(huà)的事兒。

    利瑪竇還有利用價(jià)值，基督教也有利用價(jià)值，現(xiàn)在還不是撕破臉皮的時(shí)候，所以蕭如薰才讓廚房給利瑪竇送去一份午飯，讓他以為自己只是太生氣了，并不是真的對(duì)基督教失望和不信任。

    給他一點(diǎn)希望，他才能繼續(xù)堅(jiān)持下去。

    不知從何時(shí)開(kāi)始，蕭如薰玩政治手段是越玩越熟練了，不僅在行政上玩相互制衡相互監(jiān)督，塑造了緬甸模式這樣一個(gè)目前運(yùn)行的很流暢的模式，在軍中，蕭如薰也有自己的模式。

    緬甸建軍之后，蕭如薰刻意將軍中掌握軍權(quán)的軍官分成了三派，彼此之間很好區(qū)分。

    一派是自己的老班底，從平虜城就跟隨蕭如薰的老部下們，甚至還有幾人是蕭氏的老家將，比如趙虎陳?ài)扑麄儯@一派都是跟著蕭如薰南征北戰(zhàn)的老班底，軍功大，戰(zhàn)績(jī)多，資歷深厚，深得蕭如薰的信任，所以多為高級(jí)軍官，是平虜派，人數(shù)最少。

    一派是蕭如薰征伐哱拜的途中加入到他的勢(shì)力當(dāng)中、跟隨他打?qū)幭某谴虺r打莽應(yīng)里的一派人，以麻家子弟為首的西北邊鎮(zhèn)出身的人，是軍中的中堅(jiān)派，多為中高級(jí)軍官，號(hào)西北派，人數(shù)略多。

    剩下來(lái)一派就是緬甸戰(zhàn)爭(zhēng)以后自愿留下加入蕭如薰軍隊(duì)的少數(shù)南人和大量流民出身的新招募軍官，這些人都是在緬甸鎮(zhèn)立鎮(zhèn)以后的多次海上剿匪戰(zhàn)役中脫穎而出，靠的大多是海上戰(zhàn)功，因此稱(chēng)為海派，多為中低級(jí)軍官，是軍中的少壯派，人數(shù)最多。

    這三大派在軍中那是很好區(qū)分出來(lái)的，用說(shuō)話(huà)的口音就很好分辨，彼此之間也多有顧忌，加上還有獨(dú)立于軍隊(duì)的五千警察部隊(duì)的警察派，緬甸的軍隊(duì)勢(shì)力彼此維持一個(gè)微妙的平衡。

    平虜派的地位最高，但是人數(shù)最少，雖然都是高級(jí)軍官，可是臨陣指揮直接管轄軍隊(duì)的不是他們，西北派是中堅(jiān)力量，以麻家子弟為核心，多為中高級(jí)軍官，雖然是某些平虜派大佬的副將，但是可以直接接觸到軍隊(duì)。

    而對(duì)于組建最后的海派來(lái)說(shuō)，他們的地位最低，可是人數(shù)最多，基本上基層軍官都是海派組成的，在海上剿匪戰(zhàn)役中脫穎而出，在陸上剿匪戰(zhàn)役中也有出色的發(fā)揮，直接掌握底層士兵，單個(gè)不突出，整體強(qiáng)大，隨著時(shí)間的推移，足以和其余兩派抗衡一下。

    這樣區(qū)分彼此之間的區(qū)別，那么軍隊(duì)的核心領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就在蕭如薰的手上，只有蕭如薰有足夠的威望和權(quán)力號(hào)令這支軍隊(duì)里的每個(gè)人，他的靈魂就是這支軍隊(duì)的軍魂，他是鎮(zhèn)南侯，這支軍隊(duì)就是鎮(zhèn)南軍，為大明鎮(zhèn)守南部邊疆海域的鎮(zhèn)南軍。

    老實(shí)說(shuō)，要是不讓軍隊(duì)有山頭，統(tǒng)治者還真就是不放心，生怕哪一派哪一個(gè)人威望太高，功高震主。

    這是很可怕的，軍隊(duì)是單純的暴力機(jī)器，崇尚強(qiáng)者，誰(shuí)最強(qiáng)他們就崇拜誰(shuí)就跟隨誰(shuí)，即使經(jīng)過(guò)宋明兩代的打壓，軍隊(duì)還是軍隊(duì)，還是崇尚強(qiáng)者為尊。

    這就很可怕了，要是出現(xiàn)一個(gè)軍隊(duì)一致信服的超強(qiáng)者，這家伙不就肯定要做皇帝了嗎？

    事實(shí)上大明就是這樣一個(gè)模式，朱元璋設(shè)置勛貴領(lǐng)兵的世兵制度這樣的軍隊(duì)模式，所需要的一個(gè)基本的需求就是皇帝需要在軍隊(duì)中有威望，能夠號(hào)令軍隊(duì)，可以率兵出擊御駕親征。

    朱元璋自己就不說(shuō)了，朱棣也是個(gè)馬上皇帝，搶了朱允文的天下，仁宗朱高熾跟著朱棣打過(guò)天下，對(duì)兵務(wù)自然不陌生，明宣宗朱瞻基深受朱棣喜愛(ài)，數(shù)次跟隨朱棣出擊蒙古，是朱棣一手調(diào)教出來(lái)的好孫兒，也曾御駕親征評(píng)定漢王之亂。

    到這里為止，明的帝王都是可以帶兵打仗的，壞事兒就壞事兒在了英宗朱祁鎮(zhèn)身上，要說(shuō)膽子，他也有，御駕親征他爺爺他爸爸都做過(guò)，他沒(méi)有理由不敢做，就是水平實(shí)在是太臭，顯然朱瞻基沒(méi)有很好的教育過(guò)他的兒子如何帶兵打仗。

    但是最起碼，朱祁鎮(zhèn)知道皇帝御駕親征在明朝軍事制度當(dāng)中的重要性。

    土木堡之后，大家都知道了，就不說(shuō)了，后面除了朱厚照強(qiáng)行突破文官阻礙帶兵出征還被黑了個(gè)半死不活的之外，其他明朝皇帝都沒(méi)有御駕親征過(guò)，準(zhǔn)確的說(shuō)是文官不再允許皇帝直接接觸軍隊(duì)，連御林軍都不給。

    蕭如薰深知明朝軍事制度的弊端何在，但是即使是現(xiàn)代軍事制度，也沒(méi)能杜絕軍隊(duì)山頭的現(xiàn)象，或者說(shuō)這根本就是不需要杜絕的。

    統(tǒng)治者不需要一個(gè)高度團(tuán)結(jié)統(tǒng)一強(qiáng)悍的軍隊(duì)，這樣的軍隊(duì)是十分可怕的，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期能朝外面懟，和平時(shí)期關(guān)起門(mén)來(lái)也能窩里斗，這才是統(tǒng)治者最期待的軍隊(duì)。

    因此蕭如薰不但不阻止軍隊(duì)小山頭的發(fā)展，甚至還為之推波助瀾，即使是趙虎陳?ài)仆踺x這些老人，他也不能允許他們完全掌握軍隊(duì)實(shí)權(quán)，這個(gè)權(quán)力，必須掌握在他自己手里，底下人斗，才需要他這個(gè)掌握仲裁權(quán)的最高權(quán)力者。

    鎮(zhèn)南軍不會(huì)只有這樣一個(gè)規(guī)模，蕭如薰在把三萬(wàn)軍隊(duì)當(dāng)作三萬(wàn)軍官來(lái)培養(yǎng)，走一戰(zhàn)之后德意志國(guó)防軍的路子，將三萬(wàn)軍隊(duì)培養(yǎng)到極致。

    等需要擴(kuò)軍的時(shí)候，這些士兵立馬就能搖身一變成為合格的伍長(zhǎng)什長(zhǎng)百夫長(zhǎng)，一支數(shù)倍于己的軍隊(duì)就拉起來(lái)了。

    也因此，蕭如薰需要戰(zhàn)爭(zhēng)，需要不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)去磨練軍隊(duì)的意志和戰(zhàn)斗力，讓三派之間互相的斗爭(zhēng)形成一種良性競(jìng)爭(zhēng)，而非是『非我見(jiàn)死不相救』的惡性競(jìng)爭(zhēng)模式，到那種地步，國(guó)家也就要完蛋了。89