一旦披上黃袍，所有的一切都會(huì)變得和原來(lái)不一樣。

    這一點(diǎn)是毋庸置疑的。

    從蕭如薰披上黃袍的那一瞬間開始，他就感覺(jué)到了這份天壤之別一般的差異。

    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，作為一個(gè)統(tǒng)兵大帥，只能用軍法來(lái)約束自己的手下，不僅效力差一點(diǎn)，而且軍法只能管軍，但是管不到官，事事要協(xié)商。

    可是一旦成為皇帝，軍權(quán)財(cái)權(quán)人事權(quán)和崇高的威望組合而成的冠以皇權(quán)之名的權(quán)力將在這片土地上暢通無(wú)阻，沒(méi)有任何人敢于反對(duì)。

    披上黃袍之后，除了約法三章不準(zhǔn)毀壞京師之外，蕭如薰還下了另外一個(gè)命令，現(xiàn)在整個(gè)軍營(yíng)都在忙活這個(gè)事情。

    把所有紅色軍用旗幟變更為黑色旗幟，士兵現(xiàn)在所穿軍裝服色無(wú)法變更就用黑色布巾圍在衣領(lǐng)上，以黑領(lǐng)巾的形式存在，表示他是蕭如薰的兵，全軍上下一概如此，就算是火頭軍和運(yùn)輸兵也要如此。

    黑色旗幟上書『秦』字。

    表面上看起來(lái)是秦國(guó)公的意思，但是究竟是什么意思，一眾將領(lǐng)和近臣都明白蕭如薰的意思了。

    不過(guò)明白了蕭如薰的意思之后，有人對(duì)此提出了不同意見。

    “啟奏陛下，沈一貫禍亂朝綱罷黜帝王，現(xiàn)在更是弒君犯上罪大惡極，天下行將崩亂，陛下討伐沈一貫?zāi)耸欠钐煊懩骓樚於鵀椋瑸樯裰菝庠獗溸B結(jié)百姓免遭涂炭，堂堂正正，現(xiàn)在大明國(guó)將不國(guó)，已然無(wú)法統(tǒng)領(lǐng)神州大地，陛下取而代之乃是順應(yīng)天意，因此，臣以為，以黑色為服色，似乎略有不妥?！?/br>
    原南京禮部侍郎陳禮是和韓擢一批被拉攏的人，現(xiàn)在以他的專業(yè)導(dǎo)向提出這個(gè)問(wèn)題是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模捜甾挂矝](méi)有生氣，和顏悅色的說(shuō)道：“以五德終始之說(shuō)，大明為火德，我欲以水德取而代之，有何不可？”

    陳禮緩緩開口道：“大明為火德，陛下若為水德，則水克火，似乎略有不妥？陛下何不以土德君臨天下？這樣也能彰顯陛下的仁義?！?/br>
    陳禮的意思是您大將軍代明稱帝應(yīng)該是順勢(shì)而為，到時(shí)候入了京師逼迫小皇帝禪位就好，從王莽那時(shí)候開始五德相克就轉(zhuǎn)為五德相生，歷朝歷代統(tǒng)治者為標(biāo)榜自己的正統(tǒng)性都采用更加溫和的五德相生之說(shuō)而不是五德相克之說(shuō)。

    咱要點(diǎn)面子成嗎？

    蕭如薰自然明白這是什么意思。

    王莽之前，在漢人看來(lái)，歷朝歷代的更迭都以五德相克之說(shuō)來(lái)闡述，規(guī)定朝代的德性，確定王朝統(tǒng)治的正統(tǒng)。

    而后來(lái)，王莽篡漢，為了標(biāo)榜自己的正統(tǒng)，接受了劉向父子的更加溫和的五德相生說(shuō)，以標(biāo)榜自己的王朝是由漢而生，比漢更優(yōu)秀，取而代之天經(jīng)地義，但是也沒(méi)什么卵用，很快就被暴力推翻了。

    但是這種說(shuō)法卻被儒家大行其道之下的社會(huì)認(rèn)為是一塊上好的遮羞布，他們要臉面，要身份，要端莊，就算是搶了人家基業(yè)也不能明白的說(shuō)我是搶來(lái)的，而要說(shuō)我是順應(yīng)天意取來(lái)的，上天給我的，我不得不要。

    這樣聽上去好聽。

    此法一直延續(xù)到蒙元攻滅大宋還在延續(xù)，朱元璋起兵推翻蒙元乃是另一種層面的取而代之。

    老朱討厭儒生，不樂(lè)意那些虛頭八腦的東西，加上蒙元是外族政權(quán)，老朱覺(jué)得我推翻它才是天經(jīng)地義，沒(méi)什么不好說(shuō)的，于是又采用五德相克說(shuō)，以火取代了蒙元的金。

    可是蕭如薰現(xiàn)在情況又不一樣了，黃袍加身是不能對(duì)外大肆宣揚(yáng)的，只能說(shuō)等進(jìn)入京師以后逼迫皇帝下退位詔書，這樣的話取而代之尚屬范疇之內(nèi)，以五德相生之說(shuō)確立新朝國(guó)德更顯得名正言順不是嗎？

    至少以后史觀寫史書不至于瞎編亂造。

    更何況儒門子弟最不喜歡的就是『秦』這個(gè)字，誰(shuí)都知道儒門和秦相互不來(lái)電，秦讓法家主政，儒門成了在野嘴炮，郁郁不得志，能喜歡秦嗎？

    陳禮自然不知道蕭如薰打心眼兒里就對(duì)這一套不感冒。

    蕭如薰喜歡秦，非常喜歡，各種意義上都喜歡『秦』這個(gè)字所蘊(yùn)含的東西。

    而且最大的阻礙已經(jīng)不復(fù)存在，他想取什么德就是什么德。

    “陳侍郎此言差矣?！?/br>
    周曜忽然出列，開口說(shuō)道：“大明為叛逆所竊取，皇帝淪為傀儡，說(shuō)是大明，實(shí)際上已經(jīng)是沈一貫掌權(quán)，肆意妄為，大帥討伐的是沈一貫，而大明已在沈一貫的肆虐之下了無(wú)生機(jī)，若取土德，不知道新朝是由大明而生還是由沈一貫而生??？難不成，這新朝是由叛逆而生不成？”

    陳禮瞪大了眼睛。

    你這家伙怎么睜眼說(shuō)瞎話？

    沈一貫又沒(méi)有推翻大明稱帝，怎么會(huì)有這種說(shuō)法？他還能一個(gè)人取代了大明的火德不成？

    開什么玩笑？

    陳禮滿臉錯(cuò)愕的說(shuō)道：“如何能有這種說(shuō)法？我……”

    “此言甚有道理！陛下，臣以為陛下奉天討逆，誅滅沈一貫，于一片廢墟之中建立新朝，克敵制勝，當(dāng)取水德，而非土德！以示我大秦克盡天下一切叛逆！”

    韓擢忽然打斷了陳禮的話，陳禮一臉驚詫的看向滿嘴胡言亂語(yǔ)的韓擢，張張嘴，不知道該怎么說(shuō)。

    他便沒(méi)有接著往下說(shuō)，因?yàn)榻酉聛?lái)所有人都出列，紛紛贊同蕭如薰將新朝定為水德的建議。

    大家都是聰明人，這個(gè)時(shí)候你和剛剛決定稱帝的皇帝唱反調(diào)，干什么？

    眼下咱們的新皇帝擺明了就是不打算和平解決??！

    他是要攻城，要在廢墟之上建立新的國(guó)家?。?/br>
    你想什么呢？

    韓擢狠狠地瞪了陳禮一眼。

    “哈哈哈哈，好，既然如此，那就這么定了，諸君，該準(zhǔn)備攻城了，新朝要有新氣象，如今已經(jīng)是萬(wàn)歷二十六年十二月二十五日了，還有六天就是新年了，我希望新年來(lái)臨之際，新朝也能如朝陽(yáng)初生一般誕生，然后，大家一起在京師過(guò)年?！?/br>
    蕭如薰如此說(shuō)道。

    大家明白了，咱們的新任皇帝決定在今年之前把京師收拾掉，然后在新年來(lái)臨之際，在京師正式登基稱帝，昭告天下，順便改元，宣告大秦的誕生。

    散會(huì)之后，陳禮跟著韓擢一起回到了他的營(yíng)帳之內(nèi)。

    “叔捷，你為何要阻攔我？新朝難道不該取土德嗎？水克火，這不是擺明了說(shuō)咱們是在造反篡位自立嗎？你讓天下人如何看待新朝？如何看待我等？”

    “難道不是嗎？”

    韓擢瞪著眼睛看著陳禮：“你以為咱們的陛下選擇秦做國(guó)號(hào)僅僅是因?yàn)樗环鉃榍貒?guó)公那么簡(jiǎn)單的事情嗎？他要是對(duì)此事在意的話就根本不會(huì)選擇秦做國(guó)號(hào)！”

    “不是嗎？”

    這回輪到陳禮丈二和尚摸不著頭腦了。

    “你可真是個(gè)傻大膽?。「揪筒欢嘞胂雱e的事情，難怪我一勸你就答應(yīng)了，感情你根本沒(méi)想那么多是不是？”

    “我怎么能不想那么多？留在南京做忠臣能有什么好處？到老也就是個(gè)閑散官，還不如跟著到京師拼一把，現(xiàn)在不更好，咱們都是開國(guó)功臣啊！”

    陳禮低聲說(shuō)道：“這難道不是最重要的嗎？”

    “重要?dú)w重要，但是你要弄清楚咱們的陛下剛剛決定登基，現(xiàn)在正是需要立威望的時(shí)候，無(wú)論什么事情你都不能唱反調(diào)，你提反對(duì)意見可以，但是不可堅(jiān)持，如果陛下堅(jiān)持他的意見，你就不能繼續(xù)爭(zhēng)吵，明白嗎？”

    韓擢一臉的怒其不爭(zhēng)。

    陳禮面帶猶豫，到底還是點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示自己不會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持。

    但是不知道為什么，他總是對(duì)這個(gè)新的國(guó)號(hào)有點(diǎn)心里犯怵。