這個(gè)時(shí)代，論造船技術(shù)，大夏朝顯然是頂尖的水平，不論是朝廷的船廠，還是民間的船廠，造出來(lái)的海船皆是當(dāng)世數(shù)一數(shù)二的。特別是鄭智在滄北造船廠對(duì)海船的外形進(jìn)行改進(jìn)之后。

    如今的海船，流行線越發(fā)的好，航行速度也越發(fā)的快。加上這十幾年對(duì)于匠人與技術(shù)的崇尚，還有對(duì)于海船的需求，也讓造船技術(shù)有了更加快速的進(jìn)步。

    如今南洋的大開(kāi)發(fā)之后，再加上漢人的腳步踏足的地方越來(lái)越多，許多問(wèn)題也就提上了日程。

    正當(dāng)南洋的私人船廠開(kāi)始在江南等地進(jìn)行惡意競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候。朝廷的一份極為細(xì)致的文書(shū)忽然傳遍的整個(gè)國(guó)家，甚至也在千萬(wàn)海外各地的都督府。

    技術(shù)與科學(xué)的保密法，所有的技術(shù)與科學(xué)，分為三個(gè)等級(jí)，進(jìn)行嚴(yán)格的保密，不得外傳，特別是不得傳給外國(guó)人，也不得在海外之地進(jìn)行生產(chǎn)制造。

    其實(shí)三個(gè)等級(jí)，就是三個(gè)懲罰力度。比如第一個(gè)等級(jí)，有火藥、火炮、火槍之類，還有正在研制的蒸汽機(jī)，甚至還沒(méi)有真正開(kāi)始研究的電能。

    這些東西，一旦有人外傳，斬立決。

    第二個(gè)等級(jí)，便到了造船，冶金技術(shù)，鍛造技術(shù)，一些甲胄的制作方法，強(qiáng)弩的制作方法，等等。便是牢獄之災(zāi)，從十年到終身監(jiān)禁不等，亦或者發(fā)配西伯利亞之地墾荒。

    第三個(gè)等級(jí)，便是關(guān)于陶瓷技術(shù)，絲綢技術(shù)，織繡技術(shù)，橋梁等一些相比而言比較民用的技術(shù)，便也是牢獄之災(zāi)，最高也會(huì)判罰十幾年的刑期。

    這份律法一出，海外之地，特別是南洋之地，一片哀嚎遍野。

    更是有人損失慘重，甚至有人剛剛建立好的織布工廠，還沒(méi)有來(lái)得及生產(chǎn)，已然又開(kāi)始拆卸工具，裝船運(yùn)回江南。

    那些造船廠，便也是一樣，接了無(wú)數(shù)的訂單，此時(shí)卻不能生產(chǎn)，南洋各地的都督府，鐵甲士卒到處巡查。這些船廠倒是可以不拆，卻不能造船，只能修理或者加固船只。

    這么一來(lái)，南方船廠的惡意競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)題倒是立馬就解決了。卻也還存在著競(jìng)爭(zhēng)，相互的競(jìng)爭(zhēng)只是其一，主要的競(jìng)爭(zhēng)還是來(lái)自朝廷造船廠與民間造船廠的競(jìng)爭(zhēng)。這種競(jìng)爭(zhēng)倒是良性的，有助于互相提升質(zhì)量與服務(wù)。

    大夏朝，也迎來(lái)了人口的大增長(zhǎng)，這次增長(zhǎng)還只是開(kāi)始階段，隨著糧食作物的變化，隨著糧食供應(yīng)持續(xù)穩(wěn)定增加，人口還會(huì)持續(xù)爆發(fā)下去。

    這也是鄭智為什么不需要?jiǎng)e國(guó)之民的原因，甚至嚴(yán)格控制國(guó)內(nèi)其中人種數(shù)量，便也是這個(gè)原因。

    人口的增加，必然帶來(lái)生產(chǎn)力的解放與增加。這就需要對(duì)外傾銷生產(chǎn)力帶來(lái)的生產(chǎn)剩余，這個(gè)時(shí)候，便更需要進(jìn)行全球戰(zhàn)略的提升。

    這種傾銷的模式，其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是從海外運(yùn)回來(lái)原材料，加工成成品，再傾銷到海外，掠奪海外一切有用的東西，各種金屬，糧食作物，工業(yè)原料，礦產(chǎn)原料，能源原料等等。

    這種模式，就是用全球的資源，來(lái)建設(shè)一個(gè)國(guó)家。讓這兒國(guó)家快速發(fā)展。

    南洋的橡膠，也開(kāi)始在往國(guó)內(nèi)運(yùn)送，制作橡膠物品的方法，也在緊鑼密鼓研究當(dāng)中。好在橡膠應(yīng)用上，并非是多么高科技的東西。

    但是橡膠帶來(lái)的進(jìn)步，也是毋庸置疑的。水泥道路上，木頭的輪子，與橡膠的輪子，其中的進(jìn)步是極大的。甚至對(duì)于拉車的牲畜來(lái)說(shuō)，也是福音。

    最近大理寺，便也在做另外一項(xiàng)立法之事。便是森林與水系保護(hù)法，這一點(diǎn)顯然是鄭智強(qiáng)烈要求的，對(duì)于砍伐森林的方式方法也進(jìn)行了嚴(yán)格的規(guī)定，森林該如何砍，如何種植等等。

    森林不是不能砍，便是要杜絕成片的森林被全部砍伐，而是要有選擇性的砍伐，杜絕成片的森林被直接砍伐一空，也要規(guī)定砍伐森林的補(bǔ)充種植。

    好在老祖宗自古就有言，不可涸澤而漁，道理是明確的，此時(shí)推廣起來(lái)，也難度不大。

    新朝剛剛建立不久，一切的法度與規(guī)定，在這個(gè)時(shí)候推廣，便是最適合不過(guò)的時(shí)機(jī)。到得往后，便是不一定有這種相對(duì)而言效率極好的上行下效了。

    所以鄭智的焦慮與焦急，便也在這里。就在想把心中所有能想到的事情，都一一變成現(xiàn)實(shí)，不留遺憾。

    一個(gè)民族，不是十年百年的事情，便是千年萬(wàn)年的事情。千年并不久，千年就可以讓西北一個(gè)森林茂密之地，變成黃土高原。這件事情是鄭智知曉的，黃土高原，并非生來(lái)就是黃土高原，原來(lái)那里也是郁郁蔥蔥之地。

    黃河，也并非生來(lái)就是泥沙之河。幾百年前，黃河也是清澈見(jiàn)底。

    這種事情，在全世界都一樣。農(nóng)耕，其實(shí)也會(huì)帶來(lái)生態(tài)上的破壞。保持大量的農(nóng)耕人口，就讓郁郁蔥蔥變成了黃土高原，也不過(guò)幾百千余年的事情。

    當(dāng)然，這不是批評(píng)，也沒(méi)有必要批評(píng)，這是時(shí)代的局限性。

    鄭智擔(dān)心的事情就是提前的人口大爆發(fā)，會(huì)給這片土地帶來(lái)更大的壓力。生產(chǎn)力低下的時(shí)候，人類，唯有向大自然索取，這也是時(shí)代局限下不可避免的事情。

    鄭智要做的就是避免，就算糧食不夠，海外之地，主要就以農(nóng)場(chǎng)為主，種田，養(yǎng)牲畜，等等。。。

    加上物資上的獲取，如此反哺國(guó)內(nèi)的生產(chǎn)與建設(shè)。

    最近，鄭凱都跟在鄭智身邊，聽(tīng)著鄭智講這些道理，真正的國(guó)家大戰(zhàn)略，千年戰(zhàn)略就在于這片土地，百年戰(zhàn)略就在于對(duì)外擴(kuò)張與掠奪，以及對(duì)待海外之國(guó)的手段與辦法，十年戰(zhàn)略就在于如何建設(shè)這個(gè)國(guó)家，加強(qiáng)生產(chǎn)力，加強(qiáng)教育，加強(qiáng)吏治，加強(qiáng)制度的慢慢改革與進(jìn)步。

    鄭智，是負(fù)責(zé)任的。在這個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)之上，也由不得鄭智不負(fù)責(zé)任，也由不得鄭智對(duì)待自己的民族與國(guó)家有絲毫的懈怠。

    當(dāng)皇帝，本該是一件享受的事情，奈何鄭智，似乎享受不來(lái)。唯有焦慮與急切。

    有人說(shuō)鄭智似乎變了，變得不那么和善，不那么好說(shuō)話，也不像以前多笑意，多親和。

    有人說(shuō)鄭智真的變了，變得嚴(yán)厲，變得少了許多耐心，變得風(fēng)云莫測(cè)，變得喜怒無(wú)常，變得難以應(yīng)付。

    鄭智興許是真的變了，或者是沒(méi)有人真正知道鄭智在做什么，在為這個(gè)民族與國(guó)家?guī)?lái)什么。

    鄭智唯一要的，就是此時(shí)此刻，沒(méi)有人敢敷衍他，沒(méi)有人敢不按照他說(shuō)的做，沒(méi)有人敢怠慢他下達(dá)的命令、交代的任務(wù)。沒(méi)有人敢給他拖后腿。

    因?yàn)?，鄭智是先知?/br>
    這一日，完顏?zhàn)诤瞾?lái)了，從極北的叢林里走出來(lái)，一路直到河間。

    女真這個(gè)民族，以不足漢人一個(gè)縣的人口，甚至不足漢人一個(gè)大鎮(zhèn)子的人口。在這個(gè)時(shí)代的歷史舞臺(tái)上光彩熠熠，實(shí)在是值得崇敬的。

    如今一切已經(jīng)過(guò)去了，一切都會(huì)變成史書(shū)上的記載。

    完顏?zhàn)诤玻瑵M頭白發(fā)，臉上溝壑縱橫。卻還顯得孔武有力。

    鄭智，頭上也有一些白絲，臉上卻還不見(jiàn)多少褶皺。

    兩人見(jiàn)面，并非一個(gè)高高在上，一個(gè)俯在地上跪拜。

    大殿之中，兩人席地而坐，大理石的地板被打磨的亮光閃閃。地板之上鋪了兩張巨大的東北虎皮。

    這兩張東北虎皮，就是東北戰(zhàn)區(qū)的戰(zhàn)利品，也是史進(jìn)從東北入京的時(shí)候帶回來(lái)的。

    兩人中間，有酒有rou。

    粘罕臉上，并無(wú)表情。進(jìn)來(lái)之時(shí)，粘罕就看到鄭智坐在大殿的地上，地上的一切也早已準(zhǔn)備就緒。

    粘罕還在糾結(jié)著該如何行禮的時(shí)候，鄭智早已開(kāi)口，讓粘罕坐在對(duì)面。

    如今的兩人，并不再需要翻譯來(lái)進(jìn)行交談。粘罕已然能說(shuō)上一口不錯(cuò)的漢話，甚至粘罕也能識(shí)漢字。

    鄭智拿起地上的酒壺，倒了兩杯，一杯遞給粘罕，一杯自己拿了起來(lái)。

    一飲而盡，粘罕看得鄭智一飲而盡，便也一口喝進(jìn)了腹中。

    鄭智開(kāi)口：“一切已成往事，粘罕，當(dāng)年你拿起刀槍，不過(guò)就是為了部族之人能有一份不受人欺壓的正常生活，今日某便把這份生活許給你那三萬(wàn)多人。你這一輩子戰(zhàn)爭(zhēng)廝殺，忙忙碌碌，便也達(dá)成夙愿了?！?/br>
    三萬(wàn)多人，對(duì)于這個(gè)大夏之國(guó)，實(shí)在算不得什么，放在哪里，也不過(guò)一個(gè)大鎮(zhèn)子而已。

    粘罕聞言，眼眶之中，已然有淚。似乎鄭智一語(yǔ)，就把粘罕這一輩子都概括了進(jìn)去。卻是粘罕并未說(shuō)話，而是伸手拿過(guò)酒壺，給鄭智倒了一碗，又給自己倒了一碗。

    也許是粘罕好多年沒(méi)有喝過(guò)這般的酒了吧。

    鄭智卻是又道：“女真是幸運(yùn)的，往后這大夏朝，再也不會(huì)接納另外的民族。以今日大夏之國(guó)土以內(nèi)，從今往后，從極北之地，到大理，從東海之濱到西域，不會(huì)再增加任何民族。女真，是最后一個(gè)！這將是女真的幸運(yùn)，女真將隨著漢人，凌駕于萬(wàn)國(guó)之上！”

    鄭智終究是有些偏激的，他，不相信眾生平等。因?yàn)猷嵵?，從?lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)眾生平等。不論什么時(shí)候，都未見(jiàn)過(guò)有眾生平等。

    粘罕不懂得鄭智說(shuō)什么，只是再次一飲而盡之后，開(kāi)口說(shuō)道：“大金的新皇，已經(jīng)自縊了。從此再無(wú)大金。只愿女真，能世世代代，經(jīng)久不息?！?/br>
    鄭智點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“完顏氏，當(dāng)真沒(méi)有一個(gè)孬種?！?/br>
    鄭智在夸，便也有佩服，完顏皇室，就是這個(gè)年輕的新皇帝，便也知道自己一死，能換三萬(wàn)多人的生路，已然決絕！還有什么比這種事情更讓人敬佩的？

    粘罕聽(tīng)得鄭智夸贊，面色微微一笑，笑得有些慘烈，口中也說(shuō)道：“他還年輕，若是早知如此，我該把這個(gè)皇帝之位搶過(guò)來(lái)?！?/br>
    鄭智聞言也是一笑，說(shuō)道：“死，是有意義的。生者，便不該辜負(fù)死者。粘罕，你還有更重要的事情要做，農(nóng)耕種田，也不是那么簡(jiǎn)單就能掌握的技能，你當(dāng)學(xué)會(huì)，還要讓你的族人都學(xué)會(huì)。如此，女真方能世世代代，經(jīng)久不息。”

    粘罕點(diǎn)了點(diǎn)頭，又問(wèn)道：“我女真，是最好的戰(zhàn)士?？梢詾楸菹抡鲬?zhàn)沙場(chǎng)，但愿能多獲土地，以養(yǎng)育將來(lái)更多的子孫?！?/br>
    粘罕此來(lái)，顯然也并非只是來(lái)投降臣服。女真的投降，已然是定局，這個(gè)定局之內(nèi)，粘罕也在想著如何爭(zhēng)取利益。就如黨項(xiàng)人那般，為鄭智征戰(zhàn)沙場(chǎng)，來(lái)獲取生存空間。

    女真想要生存空間，而不是鄭智分給他們的那一塊僅僅能養(yǎng)活如今這些人的土地，女真人要多生多養(yǎng)，要更多的土地，生更多的子孫后代。

    粘罕，已然對(duì)人口有著一種執(zhí)著的追求。三萬(wàn)人，實(shí)在太少。三萬(wàn)之?dāng)?shù)，如同危機(jī)一般，唯有生養(yǎng)更多子孫后代，能養(yǎng)活更多子孫后代，才能讓粘罕安心，或者安心的離開(kāi)人世間。

    粘罕拿得出手的，也只有女真那些善戰(zhàn)的勇士。女真人，生來(lái)就是為生存空間而戰(zhàn)的，今日亦然。

    鄭智聞言，知道粘罕心中所想，卻是并未拒絕，而是開(kāi)口問(wèn)道：“粘罕，女真還有多少人能戰(zhàn)？”

    粘罕想也不想：“八千能戰(zhàn)之士。若得馬匹甲胄俱全，天下俱可往矣?！?/br>
    粘罕話語(yǔ)，說(shuō)出了自己的驕傲。也是在進(jìn)行自我的推銷，女真并非不能戰(zhàn)，只要裝備齊全，不愁吃喝。就如粘罕所言，八千甲士，天下無(wú)敵手。

    即便是身為失敗者的粘罕，已然有這般的自信，自信也來(lái)自哪些淳樸的女真勇士。粘罕對(duì)于自己族中的勇士，自信非常。

    卻是也說(shuō)出了一個(gè)可悲的事實(shí)。三萬(wàn)多女真人，就有八千個(gè)青壯?？梢?jiàn)女真人一個(gè)冬天，人口減少的何其厲害。老弱，幾乎損失殆盡。唯有年輕人了，年輕的婦女，半大的少年，還有這八千能上陣的青壯。

    鄭智聞言想了想，開(kāi)口說(shuō)道：“坐船走萬(wàn)里，一個(gè)人頭一畝地！大功更有重賞！”

    坐船走萬(wàn)里，便是去波斯灣的意思。一個(gè)人頭一畝地，便也不用多說(shuō)。

    粘罕聞言大喜，開(kāi)口又道：“健馬甲胄，還請(qǐng)陛下仁慈?！?/br>
    鄭智哈哈一笑道：“健馬甲胄自然齊全，某還給女真火槍火炮！”

    粘罕從地上爬起來(lái)，已然跪伏在地，口中說(shuō)道：“拜謝陛下圣恩仁慈！”