文相公望著窗外，做悲天憫人狀。

    醞釀充足了情緒，才緩緩開(kāi)口。

    “王爺，你可曾想過(guò)，這么多年來(lái)，反對(duì)變法的舊派臣子，一茬接著一茬，無(wú)休無(wú)止，哪怕明知是死，也要跳出來(lái)，以卵擊石？其中的奧妙何在？”

    頭一次見(jiàn)到這么認(rèn)真的文彥博，王寧安也收起了嬉笑怒罵，變得深沉起來(lái)。

    “變法傷損了太多人的利益，再有，變法要改變?nèi)说乃枷?，千百年?lái)，陳陳相因，豈是那么容易改變的，就算再過(guò)幾十年，甚至上百年，都會(huì)有人反對(duì)的?！?/br>
    文彥博含笑，豎起大拇指。

    “二郎果然敏銳，不過(guò)老夫覺(jué)得，變法雖然傷損利益，但是卻也創(chuàng)造了更大的利益……就拿這一次來(lái)說(shuō)，只要開(kāi)拓了西域，大宋的疆土，幾乎一下子翻了一倍，有足夠的利益可以分配，不必?fù)?dān)心這個(gè)。真正要命的還在幾千年的孔孟道統(tǒng)上面！”

    王寧安悚然一驚，他挺直了腰板，側(cè)耳傾聽(tīng)文相公的高論。

    文彥博略帶得意，繼續(xù)道：“二郎，你想想，這些年來(lái)，你的理財(cái)之術(shù)，練兵之法，有哪一樣，是出自孔孟學(xué)說(shuō)？以老夫看，不論是收復(fù)幽州，還是拿下橫山，你用的辦法，都是管仲玩剩下的，對(duì)吧？”

    王寧安點(diǎn)頭，“管仲的確是一代奇才，他的治國(guó)之術(shù)，爭(zhēng)霸之法，有太多值得后人學(xué)習(xí)的，我也不過(guò)是學(xué)會(huì)了一點(diǎn)皮毛而已?！?/br>
    這可不是王寧安謙虛，如果仔細(xì)讀過(guò)管子，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，哪怕過(guò)了兩三千年，老先生的智慧依舊有借鑒價(jià)值，拿來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行國(guó)際博弈，一點(diǎn)不落伍。

    論起強(qiáng)國(guó)富民，諸子百家當(dāng)首推法家，而法家之中，管仲又是開(kāi)啟流派的第一人！老先生有多厲害，可想而知！

    “文相公，管子之才，天下無(wú)雙，千百年罕見(jiàn)，只是歷代儒者，對(duì)管仲多有非議，很是排斥管子之學(xué)！”

    “那是他們無(wú)知，虛偽！”

    文彥博霸氣揮手，“二郎，你支持醉翁，破譯竹書(shū)紀(jì)年，還原三代之治，有何目的？”

    “自然是推究歷史真相，破解自孔孟以下，歷代儒者的迷思，唯有打開(kāi)思路，放下包袱，才能真正找到富國(guó)強(qiáng)兵之法！”

    “說(shuō)得好！”

    文彥博笑道：“只是醉翁他只做了一半，雖然破解了竹書(shū)紀(jì)年，可該不信的還是不信，而且他讀了一輩子書(shū)，骨子里還是孔孟的那一套，指望他打破儒家一統(tǒng)江山，完全做不到?！?/br>
    此刻的文彥博，就像是一個(gè)被祥云瑞靄環(huán)繞的圣人，他的每一句話(huà)，都發(fā)人深省……就拿竹書(shū)紀(jì)年當(dāng)中的例子，上面記載了舜篡位奪權(quán)，以往歷代儒者都說(shuō)是禪讓?zhuān)降资窍嘈胖駮?shū)紀(jì)年，還是相信歷代的儒家經(jīng)典？是篡位，還是禪讓?zhuān)?/br>
    其實(shí)一旦進(jìn)入這個(gè)爭(zhēng)論，就等于先入為主，承認(rèn)了篡位是錯(cuò)的，是不應(yīng)該的。往下怎么辯論，意義都不大了。

    哪怕歷史是這樣，又能如何？

    莫非你想給篡位者擦胭脂抹粉嗎？

    良心上能過(guò)得去？

    要想維護(hù)舜帝圣君的身份，就必須把這段抹掉。像是李二，他距離后世太近了，殺死了哥哥和兄弟，發(fā)動(dòng)玄武門(mén)之變，天下皆知，隱瞞不了。哪怕他立了再多的功勞，都難以遮掩得位不正的缺陷。

    六藝雖然創(chuàng)立多年，歐陽(yáng)修不懈努力，但是始終沒(méi)有掀起真正滔天巨浪，原因就是如此！

    孔孟之道，經(jīng)過(guò)了多少年的發(fā)展，已經(jīng)形成了一套完備的話(huà)語(yǔ)論述體系，并且深入人心。其核心就是明君賢臣，有德居之，無(wú)德失之，王道仁政……等等泛道德化的概念。

    你和儒者爭(zhēng)論，往往從一開(kāi)始，就落入了對(duì)方的話(huà)語(yǔ)體系當(dāng)中，怎么能討到便宜。

    說(shuō)起來(lái)有些復(fù)雜，一個(gè)比較明顯現(xiàn)實(shí)的例子，就是明代王陽(yáng)明的心學(xué)，從一開(kāi)始，心學(xué)對(duì)千百年儒家的沖擊是無(wú)比巨大的，可是到了王陽(yáng)明晚年，他不斷修正，把心學(xué)又帶回來(lái)儒家框架的老路，他那著名的四句話(huà)，還是在善惡是非對(duì)錯(cuò)上面打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)兒，跳不出來(lái)……難怪后來(lái)心學(xué)快速煙消云散，沒(méi)法推陳出新，大破大立，只能自己坑自己！

    文彥博語(yǔ)重心長(zhǎng)道：“二郎，咱們就說(shuō)眼前，你我所做之事，是對(duì)是錯(cuò)？”

    王寧安沉吟道：“為國(guó)為民，為天下蒼生計(jì)，為漢家長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)，我們做的當(dāng)然是對(duì)的……只是，有些手段未免不夠光明，容易落人口實(shí)！”

    “哈哈哈！”

    文彥博放聲狂笑，“二郎，你的說(shuō)法，和那些腐儒評(píng)價(jià)管子，有什么區(qū)別？”

    這話(huà)夠厲害，王寧安打了個(gè)哆嗦，悚然變色，不由得陷入了深思。

    沒(méi)錯(cuò)，文彥博問(wèn)得好！

    自己這么多年，一直鄙夷儒家，一直希望改變孔孟之道。

    其實(shí)不自覺(jué)之間，自己也陷入了孔孟的圈子里，而不自知，真是慚愧??！

    王寧安越發(fā)不敢小覷文彥博的智慧了。

    “文相公，我還有一點(diǎn)疑問(wèn)，孔孟之道，并非全部不可取，我以為當(dāng)取其精華，去其糟粕才是?！辈恢挥X(jué)間，王寧安已經(jīng)用了請(qǐng)教的口吻。

    文彥博搖了搖頭，“二郎，你這話(huà)或許是對(duì)的，或許是錯(cuò)的……老夫不和你爭(zhēng)論，老夫只想問(wèn)你，孔孟二圣，說(shuō)了那么多話(huà)，究竟哪些是精華，哪些是糟粕？你怎么取舍？是不是還要按照儒家道德的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行劃分？你這樣一來(lái)，不等于是原地轉(zhuǎn)圈嗎？”

    “那文相公以為，應(yīng)該如何做呢？”王寧安虛心求教。

    “很簡(jiǎn)單，徹底推翻孔孟那一套！另立門(mén)戶(hù)，自成一系！”文彥博信心十足道：“論起治國(guó)，孔孟遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如管仲，為什么放著成功的典范不學(xué)，去學(xué)兩個(gè)落魄的文人？簡(jiǎn)直莫名其妙嗎？”

    文彥博笑道：“我們就以管仲為祖師圣賢，以這本《管子》為根本，可以任意發(fā)揮，肆意揮灑，重新建立起一套體系來(lái)！我們?cè)谖鞅钡淖鳛?，是為了大宋的百姓，是為了天下蒼生，這就是對(duì)的！我們就是道德完人，不需要被指責(zé)！那些去開(kāi)拓土地，發(fā)掘財(cái)富的人，就是勇者，就是大宋的功臣，他們不管是搶?zhuān)€是奪，都是為了大宋好，都是應(yīng)該的，每個(gè)人都該給他們掌聲，他們是真正的英雄，不應(yīng)該受到任何指責(zé)……”

    文彥博的聲音在屋中回蕩，王寧安用力甩了甩頭，終于從老家伙的魔音當(dāng)中恢復(fù)過(guò)來(lái)。

    明白了，差點(diǎn)被忽悠了！

    王寧安沒(méi)有想清楚，為什么文彥博突然推崇管子，突然要另立門(mén)戶(hù)，推翻孔孟之道……可是話(huà)說(shuō)到了這里，他豁然開(kāi)朗。

    其實(shí)老文也沒(méi)有像他說(shuō)的那么超脫，那么了不起！

    向外淘金，開(kāi)拓，必然伴隨著殺戮搶奪，伴隨著爾虞我詐，伴隨著天怒人怨，罪行累累……文彥博每每想到這里，都不寒而栗，汗透衣服。

    他老人家是想青史留名的，而且留的不能是惡名！

    可是他能改變嗎？

    不能??！

    因?yàn)橛心敲炊嗟耐恋?，如山一般的黃金在等著他。

    何止是文彥博一個(gè)人，大宋的士人幾乎都面臨一個(gè)問(wèn)題。

    他們?yōu)榱搜矍暗睦妫撑蚜俗约旱乃鶎W(xué)，也背叛了心中的道德。

    腦袋和身體不協(xié)調(diào)了，一個(gè)向左，一個(gè)向右。

    到底該怎么辦？

    是放棄利益，尊重心中的道德？

    幾乎沒(méi)人做得到！

    那就只剩下追逐利益，不在乎身后名，哪怕受萬(wàn)眾唾罵，也在所不惜！

    可好面子的文人，又不甘心。

    作為文官士人的集大成者……文彥博經(jīng)過(guò)苦思冥想，終于找出了與眾不同的路……既然利益不能放棄，既然道德在干擾我們，那不妨就把道德給改了，這不就順理成章了嗎？

    過(guò)去的道德說(shuō)搶劫不對(duì)，那新的道德就鼓勵(lì)搶劫；過(guò)去的道德說(shuō)安貧樂(lè)道，新的道德就贊同獲取財(cái)富……總而言之，一切制約他們追逐利益的觀念，統(tǒng)統(tǒng)拋棄！

    想到了這一步，文彥博覺(jué)得自己升華了，徹底升華了，真的能立地成圣了。

    當(dāng)然了，要想成就一門(mén)學(xué)問(wèn)，必須有傳承。

    他在若干古圣先賢當(dāng)中，毫不費(fèi)力找到了管仲。

    沒(méi)有辦法，管子就是先秦百家當(dāng)中，最務(wù)實(shí)的那一個(gè)！

    文彥博決定借著肯定管仲，推翻孔孟之道，只要后世都是信奉管仲的門(mén)人弟子，那他文彥博就是圣賢第二，再也不用受任何批評(píng)，他可以放手施為，還有人給他拍手叫好，這多好??！

    王寧安猜透了文彥博的卑劣心思，他突然想起了所謂的文藝復(fù)興，和思想啟蒙！

    乖乖！

    二者何其相似?。?/br>
    一群強(qiáng)盜，發(fā)現(xiàn)了新大陸，開(kāi)始瘋狂掠奪，大肆殺戮，忘恩負(fù)義，喪盡天良……他們做了這些，也知道理虧，所以就搞出了文藝復(fù)興，給他們的強(qiáng)盜行徑洗白！

    告訴世界，他們代表先進(jìn)，代表文明，他們?nèi)尳伲⒙?，去占領(lǐng)土地，滅絕土著，都是應(yīng)該的，是你們落后，是你們不思進(jìn)取，一切都是咎由自取！

    大家不妨捫心自問(wèn)，血腥殘暴的原始積累，有什么文明進(jìn)步可言？

    不過(guò)是自欺欺人罷了！

    當(dāng)然了，在王寧安的不懈努力之下，大宋先一步開(kāi)啟了擴(kuò)張的大幕，而敏銳的文相公，也注意到了要給自己的行徑洗白……這就是所謂的宋版文藝復(fù)興吧！