第46章
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在天下諸國(guó)中,尤其以魯國(guó)人的稱謂名堂最多,五花八門,層出不窮,因?yàn)槟鞘且粋€(gè)將繁文縟節(jié)看作生命的國(guó)度。你永遠(yuǎn)數(shù)不清一個(gè)魯國(guó)貴族能有多少種稱謂,甚至他們不同的人在不同場(chǎng)合需要用到不同的稱謂。 眼下,這位來自魯國(guó)阜城的少正連大夫已經(jīng)用精短的語言介紹了自己龐雜的姓名體系,接下來該鐵士子孟悝了: 孟悝用和少正連同樣的姿勢(shì)回禮道:在下申國(guó)孟悝,字左陶,望少正大夫賜教! 字左陶唔看來并不是什么高貴的出身,少正連眼中閃過一絲輕視的神色。 通常來講,出身卿大夫之家的孩子不會(huì)以左為名字,因?yàn)樽髱в虚傋蟮暮x。 這一點(diǎn)少正連倒是沒有猜錯(cuò),孟悝幼時(shí)曾在申國(guó)以編草鞋為業(yè),屬于實(shí)實(shí)在在的甕牖繩樞之子的行列,后棄工從學(xué),千里迢迢來到齊國(guó)淄城求學(xué)。 好在他本人性情堅(jiān)忍、求學(xué)若渴,受到了學(xué)宮祭酒酈老夫子的賞識(shí),便允許他留在稷下學(xué)宮求學(xué)。齊國(guó)鹽鐵業(yè)發(fā)達(dá),孟悝便在淄城中以打鐵為業(yè),自給自足。 眾人見孟悝行禮作揖,仔細(xì)看會(huì)發(fā)現(xiàn)他的小拇指竟斷了一截。有傳說是他讀書過于勤勉,常常廢寢忘食,白日聞雞起舞,夜間懸梁刺股,多年下來,鐵打的身子也吃不消,打鐵置業(yè)又是重體力活計(jì),于是某一日,他困倦神迷之際,在鐵鋪中一不小心,一錘砸下去,竟不小心生生砸斷了半根手指。 因著他是打鐵為生,更因著他這份硬鐵一般的狠勁,學(xué)宮的人便給他起個(gè)鐵士子的綽號(hào),他自己也爽然接受,漸漸就傳開了。 魯國(guó)少正連對(duì)上申國(guó)鐵士孟悝,究竟會(huì)撞出什么樣的機(jī)辯來,眾人都翹首以盼。 只見兩人分別自報(bào)家門后,再雙雙向?qū)Ψ桨菹氯?,?duì)拜一禮后,少正連率先道: 以力假仁者霸,霸必有大國(guó);以德行仁者王,王不待大而諸侯賓服。故霸者有國(guó)以千里,王者有國(guó)以萬里。普天之下,非王道而不能行也?!靖木幾浴睹献印贰?/br> 不出眾人意外,少正連果然站在了王道這一邊。 謬矣!孟悝毫不留情的予以反擊: 霸者有時(shí),以備待時(shí),以時(shí)興事,今天下戰(zhàn)國(guó)眾,強(qiáng)弱分,先舉可以霸,胡為不為哉?【改編自《管子》】 孟悝堅(jiān)定的選擇了霸道之策。在他看來,弱rou強(qiáng)食的時(shí)代,唯有先行武力征服才有效果。 少正連辯道:當(dāng)今之時(shí),齊有地千里;雞鳴狗吠相聞,達(dá)乎四境,此千乘之國(guó),行仁政,民悅之,故功必倍之,惟此時(shí)為然。望王上孰慮之! 這話是對(duì)齊王說的,少正連認(rèn)為齊國(guó)物產(chǎn)富饒,土地廣袤,此時(shí)若施行王道,則百姓康樂,四周鄰國(guó)順服。 主位上的齊王微微一笑,問道:王道如何行之? 少正連也笑了,既然齊王都對(duì)他的回答感興趣了,那么他今日這場(chǎng)辯論也就成功了一半了,他說: 王道者有三,一曰去奢,二曰省費(fèi),三曰寬刑減罰。 齊王聽了,沒有表示贊同,亦沒有表示反對(duì),而是將目光移向孟悝,問道:孟生以為呢? 孟悝不贊同道:圣王為政百年,始祛驕奢之風(fēng)。當(dāng)今之世,未有圣王,敢問少正大夫,以君之方略,王道何時(shí)可興? 少正連道:若明君施政,教化萬民,上下同心,四方響應(yīng),大治則不難,在下認(rèn)為,何須百年,十年成功尤嫌太晚! 此話一說,滿座嘩然,這少正連說話也太滿了吧,天下紛爭(zhēng)已有數(shù)百載,誰敢說只用十年便能大治呢? 孟悝譏笑道:君知政事,卻不知人。若十年能成,何故天下紛紛? 少正連道:只因天下九國(guó),未有君王能篤行王道,一以貫之。 孟悝大笑,質(zhì)問道:那么君可知為何未有君王一以貫之? 這少正連嗆聲。 孟悝不待他答,斷然語曰:數(shù)百年來,人心日漸詭詐,君言去奢省費(fèi),談何容易?寬刑減罰更乃無稽之談!此乃欲教化而不能,又豈是能教化而不欲?唯有專以嚴(yán)刑峻法,霸道興則國(guó)興! 一語既出,滿座寂然。 孟悝也向齊王言道:王上,少正大夫一介文弱之士,不識(shí)時(shí)務(wù),若信其論,恐?jǐn)y國(guó)家! 齊王還是沒有表示贊同,亦沒有表示反對(duì),似乎這些話他已聽過千萬遍,他看向少正連,還是問道:少正大夫以為如何呢? 少正連急道:孟生所言非也。明君所好者,唯賢王之道,如鳥有翼,如魚在水,失之則死!如孟生所言,久居安樂者,易驕逸,驕逸者才難教化,但方今九國(guó)動(dòng)蕩,黔首久經(jīng)動(dòng)亂之苦,渴盼康樂,厭惡離亂,譬如饑者不擇食,渴者不擇飲,小臣認(rèn)為此時(shí)教化萬民,正當(dāng)其時(shí)矣! 他話音剛落,孟悝立馬起來反駁。 二人辯的難舍難分,誰都無法完全擊敗對(duì)方,齊王也始終不為所動(dòng)。 這時(shí),坐在下面的士子中有人聽的按耐不住了,直接站起來,插空道:隆禮尊賢而王,重法愛民而霸,何不王霸并用乎?!