蘇言無(wú)語(yǔ)，“我發(fā)現(xiàn)，好像每一個(gè)原始社會(huì)，封建社會(huì)，人們的思想，永遠(yuǎn)都是那么的愚昧無(wú)知，總是認(rèn)為這個(gè)世上有什么神和鬼，他們對(duì)于他們未知的事情，永遠(yuǎn)是抱著懷疑的心態(tài)。

    總是認(rèn)為什么事情是不可能，這件事情不可能，并且將他們所發(fā)生的一系列的事情，都?xì)w咎于他們未曾相信的事情，他們似乎相信這種信仰，并且沉溺于這種信仰無(wú)可自拔。

    面對(duì)別人的勸慰，他們甚至?xí)闷鹗种械陌鼭{，刀尖對(duì)準(zhǔn)那個(gè)說(shuō)真理的人，或許，在原始社會(huì)，人類(lèi)就這樣愚昧無(wú)知吧，這可真的是一件無(wú)法改變的事情，但是人們會(huì)有這種思想，這種思想根深蒂固。

    從他們出生開(kāi)始，他們們對(duì)于外界的環(huán)境耳濡目染，所以長(zhǎng)大之后，他們?nèi)匀粫?huì)抱著這份信仰，一代又一代惡性循環(huán)。不過(guò)這都能怪誰(shuí)呢？歸根結(jié)底不還是人家那位統(tǒng)治者嗎？

    人們不正是因?yàn)?，無(wú)法過(guò)上安定太平的日子，才會(huì)去信這個(gè)信那個(gè)，這就是所謂的唯物主義論，唯物主義又稱(chēng)唯物論，是一種哲學(xué)理論。該主義認(rèn)為世界的基本成分是物質(zhì)。

    所有的事物（包含心靈及意識(shí)）都是物質(zhì)交互作用的結(jié)果。馬克思主義認(rèn)為唯物主義是哲學(xué)兩大基本派別之一，它與唯心主義對(duì)立，在哲學(xué)基本問(wèn)題上主張物質(zhì)為第一性、精神為第二性。

    即世界的本源是物質(zhì)，精神是物質(zhì)的投影和反映。在意識(shí)與物質(zhì)之間，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀世界在人腦中的反映，客觀世界獨(dú)立于意識(shí)之外。

    這就是所謂的上層物質(zhì)決定人們的思想，如果國(guó)家國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順，人們都能過(guò)上安定祥和的日子，他們又怎么會(huì)去信仰這些東西？不就是因?yàn)樗麄冇X(jué)得自己生活的不夠好，所以才會(huì)祈求神靈庇護(hù)自己。”

    系統(tǒng)嘆氣，不得不承認(rèn)，蘇言所說(shuō)的確實(shí)是實(shí)話(huà)，系統(tǒng)曾經(jīng)見(jiàn)證過(guò)，一個(gè)時(shí)代又一個(gè)時(shí)代的變遷，從一個(gè)時(shí)代的興起，再到它的衰敗，同時(shí)他也曾見(jiàn)證過(guò)，許多愚昧無(wú)知的人類(lèi)。

    所以他對(duì)于蘇言現(xiàn)在的心情，深有體會(huì)，“這是沒(méi)有辦法的事情，對(duì)于封建社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人，一定要用這種思想，去鎮(zhèn)壓他的子民，否則這些人們失去這種所謂的信仰，就會(huì)拿起刀槍?zhuān)斐梢淮斡忠淮蔚谋﹦?dòng)。

    這是這些統(tǒng)治者沒(méi)有辦法，也不得不去做的事情，是的，他們其實(shí)也有別的辦法更好地牽制住他的子民，但是不如給他們一個(gè)信仰，這就像是小群體，如果一個(gè)小群體只有兩個(gè)人，這兩個(gè)人就會(huì)很平安的生活在一起

    如果這個(gè)小群體，有10個(gè)人，他也依然平安，但是有百人，有千人，有萬(wàn)人的時(shí)候，他們就一定會(huì)為，這首領(lǐng)的位位置的頭破血流，而這個(gè)時(shí)候，你若給他們一個(gè)信仰，他們就會(huì)按照這種信仰，所給予他們的思想一直走下去?！?/br>