第九百六十三章 捉妖道士愛上我53
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再說(shuō)了,這些事情本來(lái)就是人類編造出來(lái)的不可能是真實(shí)的,還有他們這個(gè)世界不是說(shuō)是人與妖世界嗎?怎么會(huì)涉及這些遠(yuǎn)古時(shí)期的神呢? 隨后,蘇言轉(zhuǎn)念一想,倒也不是沒有可能,畢竟連朱雀玄武這種生物都會(huì)出現(xiàn)。如果再出現(xiàn)一批遠(yuǎn)古神,也并非是不可相信的事情。 蘇言嘴角微微一抽,糟糕,他怎么突然有種很不好的預(yù)感,如果這個(gè)是位面真的和遠(yuǎn)古時(shí)期的神,扯上一些關(guān)系的話,那么他豈不是現(xiàn)在很慘? 畢竟這個(gè)原主,他可是青龍和朱雀的孩子,而這些神他們都會(huì)為了人類,犧牲自己,就更別提,會(huì)為了人類將蘇言殺了,而且蘇言根本就無(wú)法反抗這些神,畢竟就算反抗了,估計(jì)也打不贏。 不過(guò)這倒也有可能只是一個(gè)巧合罷了,一個(gè)名字而已,這又有什么呢?再說(shuō)了,可能很少有人會(huì)知道,女媧的原名就叫做風(fēng)里希吧,所以說(shuō)起錯(cuò)名字,或者說(shuō)是兩個(gè)人名字相同,有可能只是個(gè)巧合罷了。 蘇言,趁著大家都沒有注意到自己,連忙拉了拉法度生的衣袖,然后小聲的在法度生的耳邊說(shuō)到,“我問你一下哦,你這個(gè)師傅他的本名叫什么呀?” 法度生似乎是沒有想到蘇言會(huì)問自己這么個(gè)問題,但是她還是想了想就告訴蘇言了,“我?guī)煾邓捞?hào)叫做墨痕,本名叫做風(fēng)太昊?!?/br> 然而,蘇言卻在聽到這個(gè)名字之后,徹底愣住了,搞什么?這不會(huì)真的是眾多的巧合湊到一起了叭?遠(yuǎn)古時(shí)期有一位神。他的名字叫做伏羲,他是一位人皇。 伏羲有神圣之德,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一了華夏各個(gè)部落,定都在陳地,封禪泰山。伏羲取蟒蛇的身,鱷魚的頭,雄鹿的角,猛虎的眼,紅鯉的鱗,巨蜥的腿,蒼鷹的爪,白鯊的尾,長(zhǎng)須鯨的須,創(chuàng)立了中華民族的圖騰龍,龍的傳人由此而來(lái)。 伏羲仰觀天上的云彩、下雨下雪、打雷打閃,看地上會(huì)刮大風(fēng)、起大霧又觀察飛鳥走獸,根據(jù)天地間陰陽(yáng)變化之理,創(chuàng)造了八卦,即以八種簡(jiǎn)單卻寓義深刻的符號(hào)來(lái)概括天地之間的萬(wàn)事萬(wàn)物。 他模仿自然界中的蜘蛛結(jié)網(wǎng)而制成網(wǎng),用于捕魚打獵。他還創(chuàng)造了文字替代在繩子上打結(jié)的記事方法。 伏羲制定了人類的嫁娶制度,實(shí)行男女對(duì)偶制,用鹿皮為聘禮。并以所養(yǎng)動(dòng)物為姓,或以植物、居所、官職為姓,以防止亂婚和近親結(jié)婚,使中華姓氏自此起源,綿延至今。 根據(jù)典籍記載,伏羲對(duì)于人類社會(huì),做出了極其大的貢獻(xiàn),三皇五帝,這個(gè)稱號(hào)可不是白白得來(lái)的。在“三皇五帝”的世系之中,伏羲位居“三皇之首”、“百王之先”。所以說(shuō)伏羲的地位是非常高的。 第一、創(chuàng)立八卦,開啟了中華民族的文化之源。伏羲八卦中所蘊(yùn)含的“天人諧和”的整體性、直觀性的思維方式和辯證法思想,是中華文化的原點(diǎn)。