后山小筑內(nèi)，玉獨(dú)秀盤(pán)膝坐在地上，周邊一陣陣元?dú)庥縿?dòng)，吞吐之間被玉獨(dú)秀納入體內(nèi)。

    此時(shí)玉獨(dú)秀雙目緊閉，眉心祖竅大放光芒，一本古樸的書(shū)籍在祖竅內(nèi)若隱若現(xiàn)。

    玉獨(dú)秀將自己的元神靠近那本書(shū)籍，一陣陣信息在腦海中流轉(zhuǎn)而過(guò)，隨著法力的增加，玉獨(dú)秀又再次得到了一個(gè)神通。

    三十六神通，乃是道家無(wú)上秘典，只有法力修為到了，才能進(jìn)行修煉。

    隨著玉獨(dú)秀法力的轉(zhuǎn)化，周身氣質(zhì)變得愈加縹緲無(wú)常，祖龍真血的煉化進(jìn)入正軌，那太素之氣不斷圍繞著周身竅xue經(jīng)脈盤(pán)旋，淬煉著玉獨(dú)秀法力所留下的雜質(zhì)，為其鑄就無(wú)上根基。

    “鞭山移石”院子中，玉獨(dú)秀睜開(kāi)眼睛，雙目中閃過(guò)道道神光。

    這鞭山移石乃是大神通之一，修成之后有無(wú)上神威，驅(qū)山趕石，法力通玄，與人征戰(zhàn)之時(shí)，一座大山壓下，若無(wú)逃命之法，只能束手就擒。

    “神通越厲害，祭煉起來(lái)就越難”玉獨(dú)秀自語(yǔ)，這鞭山移石需要在體內(nèi)祭煉出法符，祭煉出二十四道法符之后，組成趕山鞭。

    “這么麻煩”玉獨(dú)秀有些頭疼，不過(guò)為了多一些手段，為了在三年之后脫穎而出，步入仙門(mén)，卻是管不了那么多了。

    法力在深厚，但若無(wú)神通術(shù)法，發(fā)揮不出威力，依舊難以入得仙家法眼。

    “二十四道法符，我日夜祭煉，一個(gè)月祭煉一道法符，還需要足足兩年的時(shí)間，但若祭煉成功之后，當(dāng)有無(wú)盡神通”玉獨(dú)秀掐著指頭不斷算計(jì)著。

    良久之后，才猛地咬咬牙：“祭煉就祭煉，若是祭煉成趕山鞭，也就有了一些底氣”。

    說(shuō)完之后，玉獨(dú)秀干脆就掐了法訣，開(kāi)始參悟那鞭山移石的法門(mén)。

    時(shí)間在一點(diǎn)點(diǎn)流逝，足足過(guò)了三天，玉獨(dú)秀才輕輕噓了一口氣：“沒(méi)有外力相助，這神通果真難以領(lǐng)悟，還好有這神秘的道藏助我領(lǐng)悟神通，不然怕是幾十年也難以摸到這鞭山移石的精髓”。

    說(shuō)著，卻見(jiàn)玉獨(dú)秀手中掐了一個(gè)奇怪的法印，猛然間印在自己的胸膛，手中法力云集，在法印的牽引下，產(chǎn)生一種莫名的契機(jī)，順著牽引，落入玉獨(dú)秀的丹田之中。

    “祭煉著鞭山移石，首先要悟通鞭山移石的精髓，然后參悟出鞭山移石的二十四法令符箓，神通暗合天地大道，需要借助雙手結(jié)出法印，牽引一絲大道氣機(jī)，隨后進(jìn)入丹田，按照神通的修煉方法，守住這一絲絲大道氣機(jī)，然后將其煉化，孕養(yǎng)，祭煉成第一道法印，余下來(lái)不過(guò)是繼續(xù)重復(fù)二十四次這種動(dòng)作罷了，只是二十四次每次攝取的大道氣機(jī)都不一樣”說(shuō)著，卻見(jiàn)玉獨(dú)秀的法力不斷與體內(nèi)的一絲絲大道氣機(jī)接觸，隨后慢慢將其打上自己的氣機(jī)，隨后煉化入元神之內(nèi)，憑借著法印的牽引，觀想出法印的形狀，再用法力孕養(yǎng)，使其永存不散，這才祭煉成第一道法印。

    說(shuō)起來(lái)難，做起來(lái)更難，每一個(gè)法印都要幾十次，幾百次，上千次的失敗，即便是明悟了神通的精髓，但想要一步到位，依舊是異想天開(kāi)。

    第一道法力攝取的是“土”之大道氣息，那么第二道法印攝取的就是“石”之大道氣息，土和石看起來(lái)同源相近，分屬五行，但卻是兩種大道。

    第三道法印要攝取“山丘”之大道氣息，第四道法印要攝取，，，，，方正要足足攝取和山川有關(guān)的二十四種大道氣息，這二十四種大道氣息組合起來(lái)，大約囊括了天地間所有的土地法則，所以鞭山移石才能無(wú)往不利。

    要知道，這可是前世真真正正的無(wú)上仙家大法，流傳于三清道祖，其神通的厲害程度，不可揣摩。

    時(shí)間在一點(diǎn)點(diǎn)流逝，玉獨(dú)秀打掃臺(tái)階的工作不知道什么時(shí)候停了下來(lái)，往日里游客往來(lái)不絕的道觀，逐漸不見(jiàn)了人煙。

    為了迎接三年后的宗門(mén)大考，觀主很貼心的封閉了道觀，拒絕游客前來(lái)打擾，登天難，難于上青天，眾人好不容易有一個(gè)登天的機(jī)會(huì)，觀主怎么會(huì)讓俗物打擾了眾人的機(jī)緣，這種得罪人的事情，傻子都不會(huì)去做。

    “大哥，先前觀中的童子送來(lái)一本典籍”。

    竹林中，玉獨(dú)秀雙手結(jié)印，閉目不語(yǔ)，周邊的元?dú)怙w速震動(dòng)，向著玉獨(dú)秀狂涌而來(lái)，在周邊卷起來(lái)一陣陣微風(fēng)。

    玉十娘站在玉獨(dú)秀身后，輕聲道。

    玉獨(dú)秀沒(méi)有說(shuō)話，氣氛瞬間沉寂下來(lái)，一炷香過(guò)后，才聲音沙啞：“放在那里吧，等我出關(guān)在做理會(huì)”。

    說(shuō)著，玉獨(dú)秀再次閉上雙眼，現(xiàn)在玉獨(dú)秀已經(jīng)徹底的沉浸在鞭山移石的神通之中，滿腦子都是神通術(shù)法的推演，手指的不斷顫抖，一道道法印像是蝴蝶一般，快速結(jié)出，在虛空中不斷飛舞。

    玉十娘輕輕一嘆，已經(jīng)十幾個(gè)月了，哥哥就像是著了魔怔，整日里不吃不喝，一心修煉。

    修煉之人雖有法力，但卻不能辟谷，餓了也要吃飯，渴了也要喝水，長(zhǎng)時(shí)間不吃飯也要被餓死。

    玉獨(dú)秀十幾個(gè)月不吃飯，說(shuō)出去絕對(duì)能令人驚掉一地眼球，這絕對(duì)是不可思議的事情。

    玉十娘對(duì)修煉知道了解不多，一直稀里糊涂，除了一開(kāi)始時(shí)被嚇得半死，后來(lái)倒是習(xí)慣了。

    玉獨(dú)秀倒是好運(yùn)氣，能辟谷十個(gè)月，不吃不喝，不分散精力的參悟鞭山移石，一直沉浸在冥冥之中大道氣機(jī)的感悟之中，還要多虧了那一滴祖龍之血，方才能令玉獨(dú)秀周身氣血保持生機(jī)，沒(méi)有被活活的餓死，朝聞道夕可死，玉獨(dú)秀就沉寂在這種迷障之中，被大道氣機(jī)帶入了一種奇異的境界，你以為神通是那么好修煉成的，普通修士在修行界能修煉成一兩種神通都算是邀天之幸，只有一些天之驕子才能數(shù)種神通兼并在身。

    神通乃是先輩大能領(lǐng)悟天地大道，創(chuàng)造而出的神通，其中帶有一絲絲天大道的痕跡，天地大道乃是修士的向往，終極目標(biāo)，有著非同尋常的誘惑，若不能抵抗這種誘惑，沉浸其中，只能是氣血干涸而死的下場(chǎng)。

    好在玉獨(dú)秀有祖龍真血，免去了一場(chǎng)大劫。

    玉十娘眨巴著眼睛盯著玉獨(dú)秀，有時(shí)候不得不說(shuō)無(wú)知也是一種幸福。

    時(shí)間在逐漸推移，山下各大家族爭(zhēng)斗的越來(lái)越厲害，死傷無(wú)數(shù)，有的時(shí)候?yàn)榱艘恢觎`藥，就要死傷幾十人，乃至于上百人。

    各種截殺，暗殺往來(lái)不絕，你殺我，我殺你，今日你截殺我家靈藥，明日我就截殺你家的靈藥，殺戮永無(wú)止境，只為了那一線登天之機(jī)。

    小筑內(nèi)，玉獨(dú)秀身上蒙上了一層厚厚的灰塵，玉十娘在遠(yuǎn)處看著，卻不敢上去清理，生怕打擾了玉獨(dú)秀的悟道。

    參悟鞭山移石一開(kāi)始很艱難，但后來(lái)當(dāng)玉獨(dú)秀沉入到悟道狀態(tài)之后，前所未有的順利，只是用了十二個(gè)月就孕養(yǎng)出二十四個(gè)天命法符，最難的一關(guān)就是法令符箓的孕養(yǎng)，形成之后還需要孕養(yǎng)，使其成型，不在消散，這是最重要的一關(guān)，也是最危險(xiǎn)的一關(guān)，若是成功，那接下來(lái)自然是一路坦途，若是失敗，還需要重新再來(lái)，并且要承受大道氣機(jī)的反噬，或者重傷，或者死亡，根基被廢。

    每一種神通的修煉方法都不一樣，就像是玉獨(dú)秀的呼風(fēng)喚雨，從來(lái)都沒(méi)有什么法符的要求，只是領(lǐng)悟了就是領(lǐng)悟了，就像是吃飯喝水一般自然。

    當(dāng)然了，之所以沒(méi)有這般波折，還是因?yàn)槟堑巫纨堈嫜獢y帶的風(fēng)雨神通感悟。