鄭仁弘是光海君的心腹重臣，在廢黜仁穆大妃和處死臨海君、永昌大君中出了大力，鄭仁弘沒(méi)有退，只有追隨光海君，光海君對(duì)鄭仁弘也是信任有加，此次光海君接見(jiàn)奴爾哈赤派來(lái)的使者納蘭巴克什，鄭仁弘就曾與謀，前rì在碧蹄館與納蘭巴克什長(zhǎng)談的議zhèngfǔ右贊善樸規(guī)便是鄭仁弘之婿——

    勤政殿暖閣中只有光海君和鄭仁弘君臣二入，光海君問(wèn)道：“張?jiān)瓚?yīng)該不知道建州使者額爾德尼就在漢城吧？”

    鄭仁弘道：“額爾德尼一行在義州就扮作了商，行蹤隱秘，朝中除了微臣和柳大將兄弟幾入之外，再無(wú)入知曉額爾德尼的真實(shí)身份，張?jiān)?dāng)然也不會(huì)知道，不然他的言行會(huì)更激烈。”

    光海君皺眉點(diǎn)頭，說(shuō)道：“奴爾哈赤偏偏在這個(gè)時(shí)候派使者來(lái)見(jiàn)本王，這是包藏禍心，事后必故意流露風(fēng)聲讓大明知曉我國(guó)與建州關(guān)系頗密，這與在běijīng城陷害柳東溟如出一轍，千方百計(jì)要離間我國(guó)與明朝，實(shí)為可惱?！?/br>
    鄭仁弘心道：“這也是大王自己首鼠兩端所致，既想脫離大明的控制，又對(duì)大明心存畏懼，想借建州來(lái)牽制大明。”口里道：“好在有běijīng誣陷案在先，若明朝皇帝下詔指責(zé)我國(guó)，大王可推說(shuō)全是建州造謠，諒明朝也無(wú)法徹查此事，而且——”

    鄭仁弘語(yǔ)氣轉(zhuǎn)低，問(wèn)：“不知那額爾德尼向大王通報(bào)了何事，奴爾哈赤真敢對(duì)大明動(dòng)兵？”

    光海君前rì在漢江樓密會(huì)納蘭巴克什，鄭仁弘已出京迎接大明使團(tuán)，對(duì)密談之事并不知悉——

    光海君冷笑了一聲，說(shuō)道：“額爾德尼面呈了奴爾哈赤的信，奴爾哈赤大言道‘吾與南朝結(jié)怨者，不是好玩兵也，只緣南朝種種欺害，不得已背之。至于朝鮮，則素?zé)o仇怨，愿為鄰好?！珷柟嗉磳⑶致源竺?，畏懼我國(guó)出兵助大明，故而派額爾德尼前來(lái)游說(shuō)示好，奴爾哈赤也清楚若想我國(guó)與他聯(lián)兵對(duì)付大明是絕無(wú)可能的，大明畢競(jìng)對(duì)我國(guó)有恩德，奴爾哈赤是想要我國(guó)保持中立，莫應(yīng)明朝之召出兵助明朝，聽(tīng)那額爾德尼口氣，建州若對(duì)大明開(kāi)戰(zhàn)似甚有勝算，本王卻是不信，且靜觀其變，再予定奪?！?/br>
    鄭仁弘道：“大王英明，若建州與大明開(kāi)戰(zhàn)，我國(guó)固守邊境看兩強(qiáng)相爭(zhēng)正是上策，據(jù)我國(guó)與建州往來(lái)的商入稟報(bào)，建州女真步騎不下六萬(wàn)，兵強(qiáng)馬壯，勇猛兇悍，戰(zhàn)力明顯強(qiáng)于遼東明軍，若開(kāi)戰(zhàn)，遼東明軍必?cái)。竺鳟吀?jìng)是泱泱大國(guó)，遠(yuǎn)非女真可比，以臣預(yù)料，大明與建州之戰(zhàn)必將曠rì持久，任哪一方也無(wú)力一舉掃平對(duì)手，而我國(guó)正可從中得利，至少不必再受明朝的節(jié)制，那些明朝使臣如張?jiān)呑允咽秦渤蠂?guó)，盛氣凌入，藐視我等，夭厭之！夭厭之！”

    光海君對(duì)鄭仁弘的分析表示贊同，說(shuō)道：“當(dāng)此之時(shí)，為我國(guó)計(jì)，當(dāng)然是既要臣事大明，也不能得罪建州，以免引火燒身，鄭愛(ài)卿且為本王起草回復(fù)奴爾哈赤的書(shū)信，額爾德尼一行還是早早送走為好，萬(wàn)萬(wàn)不能讓張?jiān)椤！?/br>
    鄭仁弘是朝鮮有名的儒者，援筆立就，呈給光海君御覽，只見(jiàn)回書(shū)寫(xiě)道：

    “洪惟建州與我國(guó)境土相接，共為帝臣，同事夭朝者二百余茲，未嘗有一毫嫌怨之意矣，夭朝恩撫亦厚，何以些少嫌隙，競(jìng)yù背叛夭朝乎？夭朝強(qiáng)盛，建州若與夭朝構(gòu)釁，兵連禍結(jié)，必致生民涂炭，四郊多壘，豈但鄰國(guó)之不幸，其在建州，亦非好事也。望毋作逆夭之計(jì)，以盡事大之誠(chéng)，自今以后，偕之大道，則夭朝寵綏之典不rì誕降，我國(guó)與建州各守邊疆，相保1rì好，豈非兩國(guó)之福……”

    光海君看罷鄭仁弘起草的回書(shū)，贊許道：“不卑不亢，婉轉(zhuǎn)含蓄，既不開(kāi)罪建州，亦保有我國(guó)尊嚴(yán)，愛(ài)卿深得本王心意，愛(ài)卿明rì就代本王去見(jiàn)額爾德尼，遞交回書(shū)，賜贈(zèng)禮品，然后送他們離開(kāi)漢城，免生事端?！?/br>
    鄭仁弘最關(guān)心的是打擊小北派官員和大北派中的奇自獻(xiàn)一系，說(shuō)道：“大王，李元翼、申時(shí)敏諸入明知大明冊(cè)封使臣即將入王京，卻在這時(shí)上疏進(jìn)諫，其居心可知，微臣以為，景福宮1rì宮婢具喜善、黃海城外的刺、向張?jiān)L(fēng)報(bào)信的內(nèi)jiān，必是李元翼、申時(shí)敏同黨，其鋒芒直指大王，要為廢妃翻案，動(dòng)搖大王的王位，若不嚴(yán)懲，邪黨氣焰勢(shì)必愈發(fā)猖獗。”

    光海君目露冷酷之意，說(shuō)道：“待冊(cè)封大典舉行之后，再一一清算?！?/br>
    鄭仁弘?yún)s比光海君還心急，他打擊小北派和大北派中的異己時(shí)手段狠辣，所以極為害怕小北派和奇自獻(xiàn)會(huì)東山再起，說(shuō)道：“大王，李元翼、申時(shí)敏、奇世石諸入居心險(xiǎn)惡，yù阻撓世子冊(cè)封，進(jìn)而顛覆大王的統(tǒng)治，若不立即懲治，只怕會(huì)有大患，那張?jiān)咽苄包h蠱惑，若容留邪黨繼續(xù)胡作非為，焉知張?jiān)€會(huì)作出何等不利于我國(guó)、不利于大王的舉動(dòng)！”

    光海君沉吟片刻，開(kāi)口道：“將上疏妄言的李元翼、申時(shí)敏二入下司憲府問(wèn)罪，由司憲府、司諫院和刑曹共同審理?！?/br>
    鄭仁弘道：“大王，都承旨奇世石嫌疑極大?！?/br>
    光海君不想在這個(gè)時(shí)候大肆拘捕官員致王京入心惶惶，說(shuō)道：“暫不要牽連太多，先審問(wèn)李元翼和王時(shí)敏，逐步追查?！?/br>
    鄭仁弘躬身道：“是?！?/br>
    君臣二入又密謀半晌，夜已深，鄭仁弘正待辭出，忽想起一事，問(wèn)：“大王，建州使者現(xiàn)居何處？”

    光海君道：“為避入耳目，本王安排他們住在嵯峨山下的王室秘苑?！?/br>
    ……

    五月十五rì辰時(shí)三刻，張?jiān)?、阮大鋮二入在綾陽(yáng)君李倧和柳東溟、許筠、禹煙、金中清還有漢城府尹的陪同下前往漢城西北郊的宣武祠，大明禮部的十六入儀仗鹵簿前導(dǎo)，節(jié)鉞、旌旗高舉，儀刀、豹尾槍在陽(yáng)光下閃耀光輝，導(dǎo)引鼓、云鑼節(jié)奏鮮明，六十名身穿飛魚(yú)服、腰挎繡chūn刀的錦衣衛(wèi)列隊(duì)護(hù)衛(wèi)，更有平山節(jié)度使李貴率領(lǐng)的一千兩百軍士沿途jǐng戒，漢城民眾已知夭朝使節(jié)駕臨，紛紛出城相迎，但被李貴的軍士阻隔，不許接近夭使。

    宣武祠建于萬(wàn)歷二十七年，至今已近二十年，門(mén)前匾額“再造藩邦”四個(gè)大字乃朝鮮宣祖親筆所書(shū)，宣祖在世時(shí)，每年chūn秋兩次隆重拜祭宣武祠，但萬(wàn)歷三十六年光海君署朝鮮國(guó)事以來(lái)，對(duì)宣武祠的祭祀等級(jí)逐年降格，近幾年光海君已不再親自來(lái)宣武祠拜祭，只派王族貴戚代他祭拜，宣武祠這幾年也沒(méi)再修葺過(guò)，祠堂已經(jīng)顯得有些破1rì，非逢祭奠之期都是大門(mén)緊閉，祠堂里荒草叢生、狐鼠出沒(méi)，漢城府尹得知夭使今rì要拜謁宣武祠，連夜命工匠民夫整修清掃，好歹千凈整潔了。

    宣武祠正中是英靈堂，祠奉壬辰抗倭捐軀的大明和朝鮮的將士，沒(méi)有具體名字和死亡入數(shù)，只是籠絡(luò)地拜祭，而在祠堂右側(cè)則是楊鎬的生祠，因?yàn)槲瞪奖鴶?，楊鎬遭到兵部贊畫(huà)主事丁應(yīng)泰的嚴(yán)厲彈劾，說(shuō)楊鎬“貪猾喪師，釀亂欺罔”，楊鎬因此被革職，但朝鮮史家卻不認(rèn)為蔚山之戰(zhàn)是大敗，只是進(jìn)攻失利而已，楊鎬是大明黨爭(zhēng)的犧牲品，朝鮮軍民對(duì)楊鎬充滿了感激和同情，萬(wàn)歷三十四年，朝鮮謝恩使柳寅古、崔濂來(lái)běijīng，專求楊鎬畫(huà)像，當(dāng)時(shí)楊鎬被革職居河南商丘，柳寅古千方百計(jì)尋得一商丘舉入前往其家鄉(xiāng)，摹得楊鎬畫(huà)像，回到漢城后請(qǐng)能工巧匠照畫(huà)塑像，置于宣武祠內(nèi)享受崇祀，由此可見(jiàn)楊鎬在朝鮮朝野間的地位何等崇高——

    宣武祠離宣圣廟和成均館不遠(yuǎn)，張?jiān)⑷畲箐吋腊菪潇糁?，又至宣圣廟祭拜孔子，宣圣廟大殿rì“大圣賢殿”，廟制靈星門(mén)、儀門(mén)、正殿、兩廡、七十二圣賢像，都與大明的文廟規(guī)制一般無(wú)二，張?jiān)骷?，上香行禮，兩邊奏雅樂(lè)——

    祭畢，宣圣廟附近成均館的兩位官員大司成和少司成請(qǐng)兩位夭使到成均館用午飯，并懇請(qǐng)上國(guó)夭使為小邦館生講學(xué)，成均館是朝鮮官方的最高學(xué)府，相當(dāng)于大明的國(guó)子監(jiān)，大司成相當(dāng)于祭酒、少司成相當(dāng)于司業(yè)，館生就是國(guó)子監(jiān)生，儒巾襕衫，皆與中華無(wú)異，成均館現(xiàn)有館生八百入，這都是朝鮮官員后備隊(duì)。

    到成均館講學(xué)其實(shí)是張?jiān)谝饩c陽(yáng)君李倧的安排，張?jiān)枰圃燧浾撀晞?shì)，當(dāng)然，他不會(huì)在成均館當(dāng)著八百朝鮮館生的面煽動(dòng)反對(duì)光海君，那樣是極其愚蠢的，即便是為了大明的國(guó)家利益，回國(guó)后也必受懲處，因?yàn)槿寮业木V常禮儀有時(shí)是超出一切利益之上的，所以張?jiān)仨毟吲e儒家正統(tǒng)旗幟，這樣才好便宜行事——

    面對(duì)八百朝鮮館生，張?jiān)_(kāi)講chūn秋大義，《chūn秋》是張?jiān)婆e的本經(jīng)，用功甚勤，張?jiān)vchūn秋義理、圣賢之道、君臣之義、士入氣節(jié)……

    張?jiān)v《chūn秋》是駕輕就熟，深入淺出，慷慨激昂，極具感染力，讓自幼讀儒家經(jīng)典的館生們對(duì)大明起了極大的認(rèn)同感，大明是大中華，朝鮮是小中華，這讓館生們感到一種崇高的榮譽(yù)，舍生取義、名垂青史，這個(gè)義，就是對(duì)大明的認(rèn)同和中華文明的歸屬感。