忍不住刺了一句：“說得你多心念蒼生似的，忽悠別人把自己都忽悠過去了？大雄寶殿幻象惑人，便是你們對(duì)蒼生的善意？我看也沒比欺天宗好哪去。”

    “百家爭(zhēng)道，不過如此?！痹姷溃骸拔覠o(wú)咎寺有強(qiáng)迫誰(shuí)么？”

    “可你幻象是假的，佛家也出誑語(yǔ)，修持何在？”

    “那不是幻象。”元鐘嘆了口氣：“那都是真的。”

    這話說得薛牧和慕劍璃一時(shí)都不好反駁，他們看到的部分確實(shí)是真的，至于后面會(huì)產(chǎn)生刻意引導(dǎo)之類的只是他們的推斷，并沒有看見，一時(shí)駁不了。

    “本寺三生因果之境，不過讓人回首前塵，尋找因果，你今日處境，無(wú)非往日前因。追本溯源，明心見性。我且問慕姑娘，看見何事？”

    慕劍璃怔了怔，黑蛟……這是她今日和薛牧在一起的前因？

    好像沒錯(cuò)兒……

    薛牧心中也是一動(dòng)。他那半秒畫面里，居然有大屏幕動(dòng)感歌舞，這是種下了他在此世要做的目標(biāo)嗎？

    這么說來(lái)，還真有幾分道行……

    當(dāng)然，神棍附會(huì)，差不多都是這樣，讓你自己去想，自己去和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系腦補(bǔ)，自行尋找解釋。實(shí)際上他沒給你任何論斷，你發(fā)現(xiàn)被忽悠了也不能說他騙人，這便是忽悠的最高境界。

    元鐘又道：“世人踟躕而行，落下了沿途多少。當(dāng)你求而不得，回首相望，是否一生所求早已被你途中匆匆錯(cuò)過？求不得是苦，故請(qǐng)眾生回頭。”

    薛牧脫口道：“眾里尋他千，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！?/br>
    元鐘一怔，老眼里似乎閃過一道精光，又很快消斂：“老衲之前的評(píng)價(jià)收回……薛總管確通百家，不是糊弄人的。”

    薛牧暗道我通了個(gè)毛，佛經(jīng)一本也沒看過好嗎……不過他對(duì)此世佛門到底是個(gè)什么模板很感興趣，自己那個(gè)世界佛門也好多宗派的，這個(gè)無(wú)咎寺更偏向哪宗，又有多少不同？想到這里，便忍不住問：“什么是佛？”

    “能覺是佛。”

    “何謂能覺？”

    “自性本具，明心見性?！痹姾鋈豢戳四絼αб谎郏溃骸把偣艿滥绞┲魇钦嫒?，老衲卻道不過執(zhí)迷。執(zhí)迷劍，執(zhí)迷情，萬(wàn)般糾葛，業(yè)障纏身，何謂真人？”

    慕劍璃冷冷道：“你未洞虛。”

    意思是你自己都沒勘破，好意思說別人，你不執(zhí)迷，很厲害嗎？打得過我?guī)煾竼崮悖?/br>
    薛牧啞然失笑，換了自己說不定都得被這話嗆個(gè)半死?？刹涣显娚裆蛔?，只是淡淡道：“虛者，空也。藺無(wú)涯執(zhí)念不空，談何洞虛？”

    這就有意思了，薛清秋心中的洞虛是洞察宇宙本源。元鐘這邊的“空”，是無(wú)，是諸法空相。要是按照他的觀點(diǎn)，天下根本沒人算是洞虛。

    這百家之道真是有意思，薛牧自問是沒辦法跟這群人研究這些玄之又玄的道理，太深?yuàn)W了，但他做個(gè)攪屎棍還是沒問題的：“依大師所言，求的是空，這本身不就是一種執(zhí)念？人總是要有夢(mèng)想的，這也沒有，那也沒有，活著干嘛，怎么還不割脖子？”

    慕劍璃用力點(diǎn)頭。

    元鐘啞然失笑：“施主似有誤解，求佛不過問心，虛空無(wú)非清凈。譬如問劍宗講劍心無(wú)瑕，不染塵埃，若是真做到了，那便是空。諸般萬(wàn)法，殊途同歸，不過如此。”

    慕劍璃若有所思。薛牧似笑非笑道：“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃？”

    元鐘撫掌道：“薛總管果有慧根。”

    薛牧笑道：“我卻覺得這不夠空。”

    “哦？”元鐘好奇道：“施主還有妙論？”

    薛牧嘆了口氣，這在我們那都爛大街了好嗎，你們的佛學(xué)發(fā)展還不太夠嘛：“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？此番如何？”

    元鐘輕“咦”了一聲，兩眼微微發(fā)直，若有所悟。

    薛牧差點(diǎn)沒哭出來(lái)。別，別有所悟?。?/br>
    隨口裝個(gè)逼要是都能給別人送領(lǐng)悟來(lái)了，這是來(lái)資敵的嗎！

    不行，非破壞了他的領(lǐng)悟不可！薛牧大喝一聲：“元鐘你還欠百花苑三千貫嫖資！還我血汗錢！”

    元鐘差點(diǎn)一口老血。

    第二百三十七章嘴炮戰(zhàn)

    修行到了元鐘的程度，本來(lái)對(duì)這種信口誹謗不該介懷，如風(fēng)拂面一笑而過的事兒?？裳δ吝@聲大喝太壞了，他那是提氣縱聲，傳得全山可聞，前山禮佛的信徒怕不數(shù)以萬(wàn)計(jì)，要是有人當(dāng)了真，真覺得無(wú)咎寺方丈會(huì)去逛青樓還不給錢，那無(wú)咎寺還傳個(gè)毛的道?。?/br>
    代傳合歡道，假一賠十哦親？

    還神特么血汗錢，就算欠了嫖資那是你的血汗錢嗎，別說得好像老衲嫖的是你一樣好不好！

    不對(duì)，老衲誰(shuí)都沒嫖！

    元鐘氣得差點(diǎn)沒岔過氣去，之前那隱隱的一絲領(lǐng)悟全飛了。

    說到底，他也沒“空”，還沒“能覺”，對(duì)不少事情還有所顧念，所以尚未洞虛。

    好在他終究是有修持的高僧，還是很快平復(fù)下來(lái)，無(wú)奈道：“薛總管何必如此……”

    薛牧理直氣壯：“你圍攻家姐，跟我有仇，我不抽你是因?yàn)榇虿贿^你，還助你領(lǐng)悟？當(dāng)我十世善人？話說我那句話被你記了去，日后還能領(lǐng)悟，已經(jīng)是占了大便宜了，別賣乖?！?/br>
    元鐘微微搖頭：“此言初聽，頗有振聾發(fā)聵之感，但細(xì)想起來(lái)，倒還不如總管的前一句?！?/br>
    薛牧愣了。不是吧……這話已經(jīng)顛覆咱一個(gè)正常現(xiàn)代人的習(xí)慣認(rèn)知了喂，不都是傳說誰(shuí)誰(shuí)用后一句征服了前一句的誰(shuí)嗎？

    元鐘嘆道：“這本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！簧粶?，不垢不凈，確實(shí)是本寺所求的至境，但大道恒在，換一百種說法去解釋并沒有用，世人想知的是怎么去尋求。而時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃，看似著相非空，實(shí)則正是修持之道，督促警醒反思，自我拂拭，此乃世間修行顛撲不破的至理，可使人人得益?！?/br>
    慕劍璃微微頷首，似是贊同。薛牧也愣了半天，竟也同樣覺得很有道理。本來(lái)無(wú)一物只是嘴炮，說了如同沒說，時(shí)時(shí)勤拂拭才是教人怎么做。

    好吧，或許是自己本來(lái)就不懂佛，也無(wú)法分辨誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，反正虛玄的事兒理解不了，實(shí)用主義反倒更對(duì)他的胃口。換句話說，無(wú)咎寺也是偏向?qū)嵱弥髁x的接地氣的佛宗。

    對(duì)了，無(wú)咎，往通俗了說就是“不出事”，因果，可以理解為種瓜得瓜種豆得豆。

    果然很實(shí)用……

    元鐘又道：“至于圍攻令姐，當(dāng)初以眾凌寡、勾連魔門，這確實(shí)是老衲有悖修行，回歸之后修行再無(wú)寸進(jìn)，也屬報(bào)應(yīng)。但請(qǐng)恕老衲直言，令姐血洗天下，手中冤魂累累，可不是江湖虛夸。除魔衛(wèi)道乃我佛本份，薛總管若是以此為仇，那萬(wàn)千冤魂之仇向誰(shuí)去討？”

    薛牧嗤聲道：“說什么廢話呢，若是你這禿瓢被家姐開了瓢，你下面的大小和尚難道會(huì)說那是本份，不算仇？虛不虛偽？也恕我直言，護(hù)短是正常人的屬性，說什么大義滅親的，不排除有極個(gè)別真圣人，但大多是為了更大的利益出賣親情，或者是只會(huì)窩里橫的廢物，很遺憾我薛牧三者都不是?！?/br>
    元鐘臉上露出一絲笑意：“薛總管言下之意，也覺得令姐以往做得不對(duì)？”

    薛牧道：“我是不喜歡濫殺無(wú)辜的事情，星月宗我自會(huì)以我的方式約束改變，輪得到旁人嘰嘰歪歪？”

    元鐘似有深意地問：“老衲看薛總管也是有大義的良善之人，若是真有苦主上門尋仇，薛總管怎么做？”

    “大義？”薛牧索性道：“明說了吧，我薛牧雖然對(duì)天下人有些善意，但真要論起砝碼來(lái)，這蒼生盡覆也及不上我身邊人的一根頭發(fā)。說我自私也好，護(hù)短也罷，我薛牧是星月宗大總管，不是圣母菩薩！”

    蒼生盡覆都說出來(lái)了，元鐘也不生氣，含笑問慕劍璃：“慕施主怎么看？”

    慕劍璃淡淡道：“我是劍客，也不是菩薩?！?/br>
    薛牧哈哈一笑，握著慕劍璃的手，很是高興：“老和尚還想挑撥離間?！?/br>
    元鐘笑著搖搖頭：“事實(shí)上自從薛總管說出會(huì)約束改變，便已足夠。放下屠刀，立地成佛，老衲是佛門，不是六扇門，只有渡人之心