經(jīng)是自己的情人了。

兩個(gè)小時(shí)后，張揚(yáng)摟著安娜母女躺在游艇上，臉上帶著異樣的滿足感，身為一個(gè)男人，能走到今天這一步，他真的很知足了。

這么多年以來(lái)，他的國(guó)家越來(lái)越強(qiáng)大，華夏民族在地球上已經(jīng)處于最頂層，雖然沒(méi)有人公開(kāi)宣揚(yáng)這一切是他的功勞，但是也不再有人拿他的私生活說(shuō)事，連續(xù)十年當(dāng)選全球最有影響力的人物第一名，早足以看出張揚(yáng)的地位。

他現(xiàn)在要做的就是守住這一切，讓自己的傳奇能繼續(xù)下去。

第一千六百零八章四個(gè)妻子的標(biāo)準(zhǔn)配制

2040年這個(gè)夏天，是張揚(yáng)最后一次在公眾面前露面，他帶著龐大的艦隊(duì)巡視者他的王國(guó)。

日本經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，已然成為真正的色.情王國(guó)，男人，女人，大人，小孩，在這里唯一從事的工作就是出賣的**，以此換來(lái)的金錢，足以保證她們過(guò)上幸福的生活。

現(xiàn)實(shí)逼迫著日本的人種不斷進(jìn)化，只有那些美麗的，身材好的，生意才會(huì)好，那些身體有缺陷的，早早就被社會(huì)淘汰，導(dǎo)致現(xiàn)在日本的女孩子是越來(lái)越漂亮。她們從下生第一天開(kāi)始，就要接受全方位的培訓(xùn)，為當(dāng)好一個(gè)妓女而做出努力。

跟日本不同，朝鮮半島則呈現(xiàn)另外一番局面，她們的女人，最大的目的就是找一個(gè)華夏人嫁掉。在金英子在二十年前將朝鮮半島矛盾激化之后，兩個(gè)國(guó)家終于選擇通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)解決問(wèn)題。

這么做的后果就是，南朝鮮跟從前的北朝鮮一樣，地面鋪滿彈片，不再生長(zhǎng)糧食，整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈也受到嚴(yán)重打擊，兩個(gè)國(guó)家都變得非常貧窮落后。為了改變自己的命運(yùn)，她們要么選擇進(jìn)入日本，成為永久性的妓女，要么選擇嫁給華夏人，離開(kāi)這個(gè)多災(zāi)多難的地方。

而華夏國(guó)內(nèi)，則需要這些朝鮮女人的加入，沒(méi)有辦法，長(zhǎng)達(dá)四十年的移民，讓華夏國(guó)的人口越來(lái)越少，老齡化趨勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)重，只能通過(guò)外力來(lái)扭轉(zhuǎn)這種局面。而吃苦耐勞的朝鮮女人，就成了那些中老年喪偶離婚最好的選擇對(duì)象。

她們只要有一口飯吃，就滿足了。不掙家產(chǎn)，勤勞干活養(yǎng)家，甚至可以接連服務(wù)兩代人，對(duì)她們來(lái)說(shuō)只要能好好的活下去，為此可以付出一切的代價(jià)。沒(méi)有辦法，朝鮮半島實(shí)在是太窮困了。

如果僅僅有北朝鮮窮困，他們還可以到南朝鮮打打牙祭，可是等到兩個(gè)地方都那么窮困的時(shí)候，那就沒(méi)有道路可以走了。遠(yuǎn)嫁，逃離這個(gè)地方，就成了她們唯一的選擇。

跟被圈養(yǎng)在日本島的女人不同，朝鮮女人已經(jīng)成了全世界最大的流動(dòng)對(duì)象，幾乎你在全球每個(gè)地方，都能看到朝?到朝鮮女人的蹤跡?；?yàn)榧伺?，或?yàn)楸Ｄ?，或?yàn)槿似?，而隨著一代代朝鮮女人的離開(kāi)，朝鮮半島已經(jīng)漸漸沒(méi)有生氣。

除了朝鮮跟日本之外，亞洲最后一個(gè)大國(guó)，能給華夏人帶來(lái)影響的只剩下一個(gè)印度。但是現(xiàn)在印度這個(gè)國(guó)家已經(jīng)不符存在，就跟當(dāng)年緬甸因?yàn)槊褡逭甙l(fā)生分裂一樣，由于高等民族對(duì)少數(shù)民族威逼的過(guò)分，暗中又有人挑唆，現(xiàn)在的印度已經(jīng)分裂成大大小小幾十個(gè)國(guó)家，再也不會(huì)對(duì)華夏造成任何影響。

而印度女人也成了華夏男人選擇的女人之一。

現(xiàn)在東南亞的華裔，除了生活在一夫一妻制的華夏之外，都有數(shù)名妻子。這里頭有作為正妻的華裔女人，她們的地位不可動(dòng)搖，也只有她們的孩子才有家族的繼承權(quán)。根據(jù)規(guī)定，只有華裔女人才可以為正妻，除非你放棄一夫多妻制，娶一個(gè)其他民族的女人。而你要是那么做的話，很可能被排除家族繼承人的地位，就是找工作都會(huì)受到影響。

第二個(gè)則是朝鮮的小妾，因?yàn)樗齻児郧陕?tīng)話是做家務(wù)的好對(duì)象，連保姆的錢都節(jié)省了。這些女人大部分經(jīng)過(guò)整容，訓(xùn)練，對(duì)于男人十分的順從。

第三個(gè)就是印度的小妾，這些女人普遍身材好，十五六歲就被出賣給華裔，往往是華裔的通房丫頭。她們從十幾歲就跟著自己的男人，從事著女傭一樣的工作，但是總比好過(guò)在國(guó)內(nèi)連安全性都無(wú)法得到保證。只要你能掏得起嫁妝，你在印度分裂的那些小國(guó)家，隨時(shí)可以給自己的孩子找到這樣的女人。

而第四個(gè)則是日本女人，有一些質(zhì)量比較好的少女早早被挑選出來(lái)，她們有的是日本血統(tǒng)，有的擁有白人血統(tǒng)，在還是處女的時(shí)候被買走，然后就成為某些大家族的丫鬟。這些女人就算離開(kāi)日本，也離不開(kāi)本身的命運(yùn)，大部分都屬于家族公用的，某一個(gè)被看重，淪為專屬的奴隸命運(yùn)才會(huì)得到改變。因?yàn)檫@些女人，你可以任意玩弄，大部分的人都會(huì)留下一個(gè)作為發(fā)泄的對(duì)象。

當(dāng)然有本事的那些，還可以娶歐美女人當(dāng)作小妾，只不過(guò)這些人的地位會(huì)高一些，起碼有人權(quán)，有自己的工作。不過(guò)愿意給人當(dāng)小妾的本就不多，何況是歐美人了。在這個(gè)問(wèn)題上，華夏的女人也跟歐美人一樣。

開(kāi)始的時(shí)候她們還意識(shí)不到這一點(diǎn)，選擇那些有錢人當(dāng)小妾，隨著時(shí)間的流逝，她們終于明白寧可給窮人當(dāng)妻子也不給富人當(dāng)小妾。漸漸華夏女人的婚姻觀念得到改變，性格也得到改變。

久違的賢良淑德四個(gè)字，重新灌回華裔女人的頭上。作為一方正妻，華裔女人真的是有遺傳基因，打理家庭，打理家族對(duì)她們來(lái)說(shuō)，要比工作來(lái)的容易的多。

漸漸男主外女主內(nèi)這一本質(zhì)得到回歸。

而在有了全心全意解除后顧之憂的妻子后，為了能光明正大的享盡艷福，華裔男人一個(gè)個(gè)迸發(fā)出巨大的能力，創(chuàng)立屬于自己的事業(yè)，可以說(shuō)現(xiàn)在華夏的男人才真正的稱之為男人，他們恢復(fù)了古時(shí)的骨氣。

而經(jīng)過(guò)多年華夏文化的宣傳，華裔在精神方面重新樹(shù)立起自信心，這是大國(guó)的自信，有著這種自信，他們的腰桿就是硬的，面對(duì)歐美人再也不落下風(fēng)。久違的漢室古風(fēng)重新回到華裔民族的血脈當(dāng)中。

曾經(jīng)無(wú)數(shù)次說(shuō)起的犯我強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅！這句話在現(xiàn)代社會(huì)得到完美體現(xiàn)，只要你是華夏人，無(wú)論在全世界任何一個(gè)地方，受到歧視，受到迫害，都會(huì)有人站出來(lái)幫助你。

為此不惜一戰(zhàn)的勇氣，讓白種人為之顫抖！

他們終于感受到當(dāng)年少數(shù)民族面對(duì)華裔，不得不遠(yuǎn)離故土，逃亡歐洲的原因。這種民族血性的回歸，在張揚(yáng)看起來(lái)，是他這輩子最大的功績(jī)。至于其他的，都比不過(guò)這個(gè)。

就算有一天華夏民族真的再一次面對(duì)全世界白種人入侵的時(shí)候，他們會(huì)迸發(fā)出絕大的能量，那種能量甚至能毀滅整個(gè)白人世界。

到了這個(gè)時(shí)候，張揚(yáng)對(duì)于白種人在也沒(méi)有絲毫的擔(dān)心，只要華夏民族的骨頭硬起來(lái)了，誰(shuí)也不是對(duì)手。只要精神上不被閹割，不被洗腦，華裔毅然是這個(gè)世界最聰明