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聽得方明遠(yuǎn)這心里不由得一直打鼓，阿卜杜拉王子所說的到底是什么事？科威特王室都辦不到，自己和郭老爺子怎么的算是舉手之勞？

。親愛的方，你也知道，我國(guó)由于遭受邪惡的薩達(dá)姆軍隊(duì)入侵，不但原定的亞運(yùn)會(huì)代表團(tuán)選手，大多仍滯留在了科威特境內(nèi)，生死不知，就連參賽的資金，若不是你和郭老先生的慷慨援助，都難以保證。我國(guó)人民遭受這樣的災(zāi)厄，實(shí)在是苦不堪言。但是即便是這樣。我國(guó)的埃米爾仍然決定，要派團(tuán)參加在貴國(guó)都舉辦的亞運(yùn)會(huì)！以表示我國(guó)對(duì)貴國(guó)舉辦的體育賽事的支持阿卜杜拉王子一邊說，一邊關(guān)注著方明遠(yuǎn)的神色，心中卻覺得十分地怪異。這要是在昨?qū)嵲?，您的這個(gè)要求很不好辦。雖然說郭老先生確實(shí)是和我國(guó)政府高層中的很多人都認(rèn)識(shí)。不管怎么說，我們只是商人，并不是官員，說說國(guó)內(nèi)的事情，還算罷了，但是這種涉及到到了我國(guó)外交政策的事情，還是比較忌諱的。

郭老先生就是有心替貴國(guó)說上幾句好話。也不能這樣做啊郭老爺子畢竟不是官商，沒有官方背景的他，對(duì)于華夏的政治事務(wù)，除了與香港有關(guān)的，

阿卜杜拉王子有些詫異地道：“像郭老先生那樣的商界領(lǐng)袖，也不能

“不能，華夏的國(guó)情與眾不同，凡是涉及到了外交政策的事情，旁人c口都是不合適的。別說現(xiàn)在香港還沒有回歸華夏，就是九七之后，郭老爺子也不適合在這種問題上表意見。所以我即便是將話傳遞了過去，也只是令郭老先生為難而已方明遠(yuǎn)一臉為難地道。

阿卜杜拉王子立時(shí)從腦門一直涼到了腳后跟，原本以為這是一條南山捷徑，哪能想到，方明遠(yuǎn)居然給拒絕了。穆爾臺(tái)綏木也是失望之色顯于言表。

“不過，這事情倒不是沒有成功的可能方明遠(yuǎn)突然口風(fēng)一轉(zhuǎn)道。

既然前世里，華夏政府能夠拒絕伊拉克代表團(tuán)參加亞運(yùn)會(huì)，那么如果說科威特他們能夠提供出更好的理由。給華夏政府以足夠的借口。拒絕伊拉克代表團(tuán)參加，那就是水到渠成的事情了。

“??？”這一樣回路轉(zhuǎn)。令已經(jīng)對(duì)方明遠(yuǎn)他們絕望了的阿卜杜拉王子立即又生出了幾分希望。他一把捉住了方明遠(yuǎn)的手腕，急不可耐地道”小行么辦法？。

方明遠(yuǎn)抬了抬手。臉上露出了幾分痛苦之色，阿卜杜拉王子這才意識(shí)到自己失態(tài)了，連忙松開了手。

“其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要貴國(guó)能夠聯(lián)合阿拉伯世界除去伊拉克之外的所有國(guó)家，達(dá)成請(qǐng)華夏政府拒絕伊拉克代表團(tuán)參賽的協(xié)議，然后派出外交人員到華夏遞交，以這是阿拉伯國(guó)家間的內(nèi)部事務(wù)為由，請(qǐng)華夏政府尊重所有阿拉伯國(guó)家的意愿，態(tài)度再堅(jiān)決一些，是堅(jiān)決不是堅(jiān)硬啊，應(yīng)當(dāng)就可以了與這些阿拉伯人相比起來，方明遠(yuǎn)自然更了解本國(guó)政府官員的心態(tài)。

“小這樣就可以了？”阿卜杜拉王子有些難以置信。這和自己在亞奧理事會(huì)提出的提議有什么區(qū)別？自己的提議可也是得到了阿拉伯世界里除了伊拉克之外所有國(guó)家的贊同的。

方明遠(yuǎn)嘬嘬牙花，這東西有點(diǎn)可言傳不可意會(huì)的，要是說得太透了，方明遠(yuǎn)覺得反而不好。阿卜杜拉王子代表科威特向亞奧理事會(huì)提出提議，雖然說在表決時(shí)，也得到了阿拉伯世界除了伊拉克之外各國(guó)的贊同，但是這樣又怎么能和阿拉伯國(guó)家集體向華夏政府請(qǐng)求更令政府的官員們有面子。華夏自古以來，就一直以中央天朝而自居，雖然說到了近代，衰敗了下來，但是隨著改革開放以來。經(jīng)濟(jì)實(shí)力的進(jìn)一步增強(qiáng)，對(duì)于大國(guó)地個(gè)的**自然也就水漲船高”

這有了面子，事情自然就好辦了。況且有了尊重海灣地區(qū)其他所有阿拉伯國(guó)家意愿的這個(gè)理由，也就有了拒絕伊拉克參加的正當(dāng)理由一一少數(shù)服從多數(shù)嗎，你本地區(qū)同民族的其他國(guó)家都反對(duì)你參賽，華夏自然要尊重其他人的選擇。而且，為了伊拉克而和其他阿拉伯國(guó)家交惡，這種傻事。華夏才不會(huì)做的。只要給政府一個(gè)名正言順的臺(tái)階，伊拉克代表團(tuán)就只能在國(guó)內(nèi)自己玩了。

阿卜杜拉王子和穆爾臺(tái)綏木面面相覷了半晌，還是有些迷惑不解，只是看方明遠(yuǎn)說得那么肯定。這心里不由得也多了一絲希望。阿卜杜拉王子心中盤算了一下，海灣的這些阿拉伯國(guó)家，對(duì)于科威特的這一請(qǐng)求，應(yīng)當(dāng)都會(huì)答充。伊朗雖然不敢保證答應(yīng)，但是也絕不會(huì)拆臺(tái)。和伊拉克打了八年的他們，巴不得伊拉克在國(guó)際社會(huì)里翻幾個(gè)跟頭呢。就權(quán)當(dāng)試試吧！

“王子殿下，這其中的情由不好說清楚，這國(guó)情不同，有時(shí)候很多東西外國(guó)人是很難理解的。就如同貴國(guó)的穆斯林很難理解我國(guó)道教信徒的信仰一樣，但是我可以向你保證，這樣做，很有可能會(huì)成功。就是不成功，對(duì)你們也沒有什么損失不是？不過這時(shí)間上一定要抓緊，不要等伊拉克代表團(tuán)動(dòng)身后，那樣就說什么都晚了。那個(gè)時(shí)候，我國(guó)政府是不可能再將伊拉克代表團(tuán)拒之門外了?！狈矫鬟h(yuǎn)婉轉(zhuǎn)地道。

伊斯蘭教是一神教，除了真主之外，再無(wú)他神；而華夏的道教?？峙虏皇堑澜讨械挠械佬姓撸话闳苏l(shuí)也說不清楚，道教中到底有多少個(gè)神仙。這要是再遇上個(gè)信仰神道教的日本人，那就更麻煩了，以自然崇拜為主，屬于泛靈多神信仰。視自然界各種動(dòng)植物為神械的神道教，那神靈更是沒數(shù)了，就連路邊的一棵老樹，都有可能被視為神靈。



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