聽你叫罵，不如聽我吟唱?！彼偷匾粖A馬腹，格拉發(fā)出一聲長嘶，哧啦啦加快速度往山下奔去。

羅朱被反復(fù)拋起落下，根本就無法控制住身體的顛簸。體內(nèi)的那根堅硬巨物隨她的起起伏伏跟著進(jìn)進(jìn)出出，不住地摩擦著嬌嫩水滑的rou壁。忽而在一個深重起落間擠開花心，直插進(jìn)宮房。guitou處的粗糙疙瘩頂擦過軟嫩滑膩的宮壁，撩出一片清涼舒適和驚人的酸痛、麻翅與酥軟。在她發(fā)出高亢叫喊的同時，多吉的吟唱也隨之響起。

“喜悅之王給了世上的女人一條生命的道路，以生命的力量祈愿情愛的漩渦能夠穩(wěn)定堅固。寶盒中充滿年輕女子裸裎的下半身rou體，生來即為了展示并給予喜樂。把做作的花朵丟在腦後，把猶疑的植物像鳥食般扔了，羞怯的母魚已被母烏鴉抓走。不管你是什麼，你只活在此刻?？丛诨ü弦凉M的欲望之箭，寶贊充滿美味的牛奶，帶著如紅珊瑚般的光亮顏色，即使天神之女也會因此墜落。僅僅輕輕觸摸就算是品嘗了美味，進(jìn)入則如嘗到可口的糖漿，摩擦和沖刺才是真正吃到了甜美的蜜糖。喔！我的jiejie，我的妻，給我這些可口甜蜜的滋味吧！”

“啊──”

羅朱被沖卷而上的快感和前所未有的羞惱逼得大喊一聲，下身在叫喊中泄出大量的熱液。她嗷嗚一口咬住了偽童的脖頸。狠狠地咬著，磨著，直到嘴里嘗到了淡淡的血腥也不松口。

多吉絲毫不畏脖頸上的兇狠嚙咬，彎起的眼眸里暗金光芒好似夜晚密集的璀璨星辰。他左手環(huán)摟身前皮兜，右手揮鞭讓格拉專從凹凸的道路上飛馳，口里繼續(xù)高聲吟唱。

“我的jiejie，我的妻，你動人的身軀如無云晴空般澄澈，清秀的臉龐如格?；ň`放，微露的貝齒如脂玉念珠。你咬我的熱情恰似燃燒的火焰，我潛藏的欲望琴弦只為你彈奏。你拋出如閃電般的花蔓套索，讓一百零八個結(jié)使消失無蹤。當(dāng)你馥郁的花蜜澆淋我的寶杵，當(dāng)我月亮的精髓在你體內(nèi)消融，澎湃的能量和喜樂爆炸，我們成為了濕婆和烏瑪??????”

羅朱的牙齒頹喪無力地松脫，只覺牙疼、耳疼、胸疼、胃疼、五臟六腑都在疼。眼角泌出兩滴晶瑩滾圓的淚珠，被猛烈的風(fēng)吹落，飄散空中。

為了利用這個恬不知恥的邪惡偽童逃出雪域，而把自己賣給他當(dāng)妻子簡直是最大的錯誤啊錯誤！可恨箭已離弦，大錯鑄下，她回不了頭，買不到後悔藥了。

作家的話：

咳咳，個人惡趣味。o(≥v≤)o~~

☆、(14鮮幣)第二百六二章圣湖瑪旁雍錯

圣湖瑪旁雍錯海拔4588米，面積達(dá)412平方公里，湖水最深處近80米，是世界上最高的也是我國透明度最高的淡水湖。湖四面有以天國中的馬、獅、象、孔雀四種神物命名的四水之源，分別是東面的馬泉河，北面的獅泉河，西面的象泉河，南面的孔雀河。而它也是南亞著名的恒河、印度河、薩特累季河和雅魯藏布江的源頭，被譽(yù)為“世界江河之母”。所以它的面積雖然是屋脊高原三大圣湖中最小的，卻與擁有“眾山之王”稱號的神山岡仁波欽齊名，是圣湖中的王者。

印度傳說圣湖是濕婆大神和他的妻子──喜瑪拉雅山的女兒烏瑪女神沐浴的地方，稱它為瑪那沙羅發(fā)爾湖。古老的印度經(jīng)典中記載：凡是身體觸到瑪那沙羅發(fā)爾的土地，或在它的浪潮中沐浴過的人，將走進(jìn)勃拉馬的天堂；凡是飲過它的水，則將升上濕婆的天宮里，并解脫百次輪回的罪孽。屋脊高原的本土傳說則認(rèn)為這里是廣財龍神居住的地方，故而圣湖最早由苯教徒以龍王之名“瑪垂”命名，稱它為“瑪垂錯”。直到11世紀(jì)，湖畔進(jìn)行了一場宗教大戰(zhàn)，藏傳佛教噶舉派戰(zhàn)勝了苯教，已經(jīng)沿用幾個世紀(jì)的湖名才被改為“瑪旁雍錯”，意為“永恒不敗的碧玉湖”。唐朝高僧玄奘在其所著中對瑪旁雍錯有所描寫，將這里稱為“西天瑤池”。許多宗教都認(rèn)為，瑪旁雍錯是最圣潔的湖，是勝樂大尊賜與眾生的無上甘露，用湖水洗浴，可凈心、脫煩、去妄、除孽、強(qiáng)體。繞湖轉(zhuǎn)經(jīng)，可得無尚功德。

“??????jiejie，圣湖周圍有色龍寺、聶果寺、楚果寺、果祖寺、吉烏寺、嘉其寺等九座寺廟。東有蓮花浴門，南有香甜浴門，西有去污浴門，北有信仰浴門，圣水能洗掉人們心靈上的‘五毒’，清除人肌膚上的污穢。每年都會有許多博巴人、天竺人、尼羅婆人來這里轉(zhuǎn)湖沐浴。你要是喜歡，今晚我們就先到西面的去污浴門沐浴，那里的吉烏寺也是當(dāng)年蓮花生大師修行過的地方?！倍嗉葬釘堉_朱的腰，湊在她耳邊柔聲講述著圣湖瑪旁雍錯的故事。

下山後，他就放慢了速度，專揀僻靜的野道慢行。直到盡了興，懷里女人的藥也涂抹完了，這才拾掇拾掇，饜足地繞鬼湖拉昂錯，翻山嶺朝瑪旁雍錯圣湖行來。

羅朱默默地聽著，與鬼湖拉昂錯一樣，偽童多吉講述的內(nèi)容一部分是和原來歷史時空相同的傳說和歷史，一部分是中途變軌了，但最終結(jié)果卻又殊途同歸的歷史。如瑪旁雍錯這個名字不是為了紀(jì)念藏傳佛教噶舉派戰(zhàn)勝了苯教取下的，而是由百年前的阿里佛苯教尊明法王在一次朝圣中聆聽到神佛法旨後做下的更改。又如湖邊駐守的幾座寺廟不但提前出現(xiàn)了且名字不變，卻不再是格魯派、止貢噶舉派等教派督造主持的，全部都是阿里佛苯教派的僧人興建主持。諸如此類的例子還有很多，羅朱只能感慨大千世界奧秘?zé)o窮，冥冥中自有定數(shù)。

湛藍(lán)的天空純凈得好像水晶玻璃，一朵朵潔白的云彩在風(fēng)的吹拂下，散成一縷一縷的，如絲、如煙，自由自在地漂移著。立在湖的東岸，沿著平直的湖岸線向西面望去，右邊的崗底斯山脈雄渾威嚴(yán)而又蒼涼古老。在群山之中，高高矗立的就是苯教、古耆那教、印度教、藏傳佛教所稱的世界中心──神山岡仁波欽。晴朗的天色中，岡仁波欽山仿佛就在眼前，像一座雪白的金字塔，那巨大的冰槽看起來猶如佛教中的“卍”字符。而左邊是連綿不斷的喜馬拉雅山脈，座座山頂白雪皚皚、層層疊疊，鶴立其中的則是近7700米的主峰之一──神女圣母之山：納木那尼。

湖面浩瀚如海，清澈透明，和天晴時的鬼湖拉昂錯一樣，比最名貴的藍(lán)寶石還要深邃剔透，濃艷明媚。藍(lán)色的湖水映照出藍(lán)天白云，映照出兩邊高聳的山脈，水鳥翩飛著從水面點(diǎn)掠而過，串串游魚乍驚起淺淺漣漪，那景色怎是一個“美”了得。

湖灘上遍布沙生針茅，其間摻雜著羽狀針茅和紫花針茅，還有搖曳的穗草、亞蓼、蒿