奈何不得自己的心肝寶貝老婆常青青，王超此刻憋著一肚子邪火，沖著幾個(gè)停下手頭工作的笨蛋吼了兩嗓子。其實(shí)他也知道現(xiàn)在說(shuō)什么都于事無(wú)補(bǔ)，遷怒他人更是無(wú)聊透頂?shù)呐e動(dòng)。

故此，在喘息片刻之后，王超轉(zhuǎn)回頭繼續(xù)耐心規(guī)勸常青青，他神色苦惱地說(shuō)道：

“哎呀，老婆，你別鬧了。東瀛鬼子的花招是很多，待在這里不安全，再說(shuō)就算你不害怕，那也總得為咱們的孩子著想吧！戰(zhàn)場(chǎng)總不是個(gè)搞胎教的好地方，我拜托你了……”

當(dāng)真是絞盡腦汁，王超找出諸多的理由，嘴皮子都說(shuō)干了，才算艱難地說(shuō)服了已經(jīng)懷孕兩個(gè)月的老婆。常青青終于不再堅(jiān)持耍小性子，也答應(yīng)乖乖地坐上回程的船只折返護(hù)礦隊(duì)總部。待得安排妥當(dāng)了這些勞神費(fèi)心的私事，王超已然是身心怠憊了，哪里還有心思繼續(xù)處理公務(wù)。于是，他擺了擺手?jǐn)f走了手下們，獨(dú)自一人擺弄著擺在桌面上的這套看上去技術(shù)含量蠻高的裝甲防化服。

良久，王超禁不住長(zhǎng)嘆了一聲，手拍著桌面，自言自語(yǔ)地說(shuō)道：

“吳晗哪！吳晗，我是小看你啦！”

在華夏傳統(tǒng)文化體系當(dāng)中，為人處世的古老傳統(tǒng)和歷代總結(jié)下來(lái)的最高指針被稱作“中庸”?！爸杏埂边@種理念當(dāng)然也不是哪位大能憑空發(fā)明出來(lái)的，前面的周公和后來(lái)孔子，他們不過(guò)是總結(jié)了一下前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而后將當(dāng)時(shí)人們普遍接受的風(fēng)俗習(xí)慣和道德準(zhǔn)則，轉(zhuǎn)化成有理有據(jù)的書(shū)面語(yǔ)言。關(guān)于中庸有著許多不同的解釋，其中最簡(jiǎn)單的一種可以解釋為。無(wú)論是作為個(gè)人也好，作為社會(huì)的指針也罷，一味故步自封不思進(jìn)取是絕對(duì)不行的，而激進(jìn)冒失也不足取，只有不急不緩，不偏不倚才是最為理想的狀態(tài)。

既要向前發(fā)展，又要維持穩(wěn)定。在這看似矛盾的要求之間尋找到適合的切入點(diǎn)，無(wú)疑是非常考驗(yàn)執(zhí)政者智慧的一項(xiàng)大考了，古往今來(lái)，明白這個(gè)道理的人如過(guò)江之鯽，真正做到這個(gè)境界的，那就是鳳毛麟角了。

承繼家學(xué)淵源，王超從家庭環(huán)境中接受的舊式教育啟蒙，華夏傳統(tǒng)文化的影響比同齡人要深得多，因此在他貌似溫和的面具與暴躁的脾氣雙重遮蓋之下，還隱藏著一份外人無(wú)法洞悉的深沉和練達(dá)。

雖然幸存者團(tuán)體之間，由于彼此的民族、國(guó)家、歷史和爭(zhēng)奪生存資源等諸多因素，不斷發(fā)生著武裝沖突，但是不能忘卻最重要的前提。在當(dāng)今的這個(gè)蠻荒時(shí)代，人類面臨的共同挑戰(zhàn)是來(lái)自于自然法則的無(wú)情選擇，乃至于那些洪荒巨獸的物種間生存競(jìng)爭(zhēng)。這場(chǎng)與自然抗?fàn)幒团c怪獸抗?fàn)幍某志脩?zhàn)，遠(yuǎn)比人類之間斗爭(zhēng)更為激烈殘酷。

人類之間的戰(zhàn)爭(zhēng)總還有打不下去的時(shí)候，可以通過(guò)和談暫時(shí)消弭斗爭(zhēng)，而人類與大自然和怪獸的這場(chǎng)生存戰(zhàn)爭(zhēng)則永無(wú)盡頭，也不存在妥協(xié)的余地。要么生，要么死。物競(jìng)天擇，適者生存，大自然的規(guī)則就是如此冷酷。

當(dāng)王超在此刻意識(shí)到桃花源這個(gè)盟友的實(shí)力和潛力，要比他早先預(yù)估的高出許多，在感覺(jué)到一種被人耍了的不甘和惱怒之余，王超心中倒也奇異地生出一絲連他自己都難以察覺(jué)喜悅。在人類蒙受了核戰(zhàn)爭(zhēng)和大洪水的重大損失之后，文明總算還沒(méi)徹底淪落下去，這也勉強(qiáng)算是個(gè)好消息吧！

定定地站了好一會(huì)，王超忽然用力拍著桌子，大聲叫罵說(shuō)道：

“來(lái)人，你們這些混賬玩意，挪動(dòng)下腿腳就慢吞吞地跟蝸牛似的，幾時(shí)才能拱到東瀛人眼皮底下？等著小鬼子留你們過(guò)年哪！現(xiàn)在就給老子沖上去，md，不能再讓人看笑話了?！?/br>
“藤原閣下，這是最后一批啟運(yùn)的繳獲物資。”

忍不住嘆了一口氣，藤原賢治和梓山清正等東瀛少壯派的核心人物，此時(shí)圍攏在北極熊定居點(diǎn)門(mén)口，駐足目送一車(chē)又一車(chē)的物資從定居點(diǎn)里面被生化獸拉出來(lái)。盡管戰(zhàn)利品豐富是一件好事，不過(guò)他們確實(shí)是高興不起來(lái)。為了運(yùn)輸和保護(hù)這些物資，牽扯了太多精力。目前護(hù)礦隊(duì)和桃花源愈發(fā)逼近，東瀛人又無(wú)法全力以赴地應(yīng)付這兩伙新的敵人，有限的兵力輪換在兩邊來(lái)回折騰，在這種情況下注定是按下了葫蘆起來(lái)瓢。

聽(tīng)到下級(jí)的匯報(bào)，藤原賢治一掃連日來(lái)的陰沉臉色，微笑著說(shuō)道：

“喲西，等這些物資運(yùn)輸完畢，接下來(lái)我們就該給支那人點(diǎn)顏色看看啦！佐野君，你不是很想接替故去的坂本君的支隊(duì)長(zhǎng)職務(wù)嗎？現(xiàn)在是考驗(yàn)?zāi)隳芰Φ臅r(shí)候，準(zhǔn)備好用敵人的鮮血證明你武士的榮譽(yù)吧！”

聞聲，身著二戰(zhàn)樣式軍服的佐野英二立刻打了個(gè)立正，態(tài)度畢恭畢敬地說(shuō)道：

“哈依，萬(wàn)分感謝閣下給予我這個(gè)機(jī)會(huì)，我必定竭盡全力報(bào)效皇國(guó)?！?/br>
在旁邊的梓山清正這是也摸著一撇仁丹胡，插口說(shuō)道：

“為皇國(guó)效忠是我們的天職，佐野君，你要加倍努力喲！”

諸如禮節(jié)這種面子上的東西，東瀛人比他們?cè)?jīng)的老師還要注重，佐野英二來(lái)了個(gè)九十度的鞠躬，大聲說(shuō)道：

“哈依，愿為天皇陛下而戰(zhàn)，恢復(fù)皇國(guó)八紘一宇的偉業(yè)，板載！”

各家有各家的難處，接連隱忍了多日，此刻少壯派終于擺脫了這個(gè)在陸奧平太郎擠兌之下，他們不得不承擔(dān)下來(lái)的物資護(hù)送任務(wù)。沒(méi)了這個(gè)沉重包袱的牽累，想必下一步的行動(dòng)，應(yīng)該可以順利展開(kāi)了吧！

當(dāng)想到得意之處，暗自竊喜的藤原賢治，嘴角露出一絲笑意，的確是時(shí)候放手大干一場(chǎng)了。假若不是顧忌到腳下這片土地遲早是自家的，他肯定一早便下令動(dòng)用那些恐怖的生化病毒，目前看來(lái)就只能采取較為常規(guī)的作戰(zhàn)方式來(lái)解決面對(duì)的麻煩。

想到未來(lái)的前景，藤原賢治面上久違的微笑迅速僵硬了，他抬手拍著自己的腦門(mén)，好似喃喃自語(yǔ)般說(shuō)道：

“趁著還能把握住局勢(shì)發(fā)展，盡快跟華夏人決戰(zhàn)吧！繼續(xù)拖延下去，實(shí)在……太危險(xiǎn)了。”

在不明真相的外人看來(lái)，一味瘋狂宣揚(yáng)王道樂(lè)土和武士道精神，藤原賢治是個(gè)徹頭徹尾的軍國(guó)主義狂人。有誰(shuí)能相信，在他的心中也會(huì)懷著無(wú)法訴諸于口的隱憂和心結(jié)。

正如陸奧平太郎時(shí)刻都在擔(dān)心，自己被少壯派勢(shì)力打上國(guó)賊旗號(hào)，然后再轟轟烈烈地被天誅掉。身為少壯派的領(lǐng)袖人物，藤原賢治也難免要擔(dān)心當(dāng)他力主壓后與華夏人決戰(zhàn)時(shí)間，這種行為萬(wàn)一被那些滿腦子只剩下肌rou和熱血的家伙渲染為軟弱無(wú)能的表現(xiàn)，那么藤原賢治的下場(chǎng)大概也不會(huì)比陸奧平太郎樂(lè)觀多少。在這方面，少壯派內(nèi)部同樣有下克上的光榮傳統(tǒng)。

由于做事的思路不合激進(jìn)潮流，因而遭到部下實(shí)施天誅的倒霉蛋，不僅僅是那些屬于保守派旗下的重要人物，少壯派的前輩大佬們也用自己鮮血證明了不受控制的狂熱情緒是多么可怕的災(zāi)難。

在少壯派的內(nèi)部派系斗爭(zhēng)中，因意見(jiàn)分歧而慘死在沙灘上的前浪，真可謂汗牛充棟。須知，縱然是在外人眼中鐵板一塊的少壯派，同樣有著理性激進(jìn)和盲目激進(jìn)的差別，而后者更容易變成有心人挑唆之下的斗爭(zhēng)犧牲品。

一場(chǎng)本該是轟轟烈烈，被后世載入史冊(cè)的大戰(zhàn)，卻因?yàn)閰?zhàn)的各方皆有后顧之憂，自從開(kāi)戰(zhàn)以來(lái)，三方誰(shuí)也不能把全部的精力投入到這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)本身。或許這種狀況，正是戰(zhàn)爭(zhēng)被稱為政治手段延續(xù)的明證。

東瀛人是一個(gè)尚武好斗的民族，在骨子里瘋狂地崇拜強(qiáng)者，恨不得把自己都整容成強(qiáng)者那樣，同時(shí)也極端地鄙視弱者，完全不把弱者當(dāng)同類看待。

在南宋皇朝被漢人統(tǒng)帥的蒙古艦隊(duì)覆滅于崖山之役以前，文化昌明繁盛，國(guó)力強(qiáng)盛的歷代華夏王朝均被崇拜強(qiáng)者的東瀛人視為天國(guó)上朝。待得蒙古滅宋之后，三次東侵東瀛卻落得一敗涂地，東瀛人據(jù)此認(rèn)為中原皇朝的正統(tǒng)業(yè)已斷絕。環(huán)顧四海之內(nèi)，似乎只有他們才是最合適的繼承人。由此，東瀛人便傲了起來(lái)，連帶著看不起推翻蒙元建立的明朝。

東瀛人認(rèn)為明朝不過(guò)是那些被草原蠻族征服的奴隸后代，根本不配像漢唐那樣被自己尊稱為天朝上國(guó)，勉強(qiáng)當(dāng)成平等的交往對(duì)象就已經(jīng)挺給面子了。

待得甲申之變，華夏大地遍地腥膻，那些剃發(fā)易服，為了茍全性命丟棄祖宗衣冠的華夏人。此間種種不堪，無(wú)疑在自恃得到華夏文明正統(tǒng)的東瀛人看來(lái)，那片土地上的人已然是一群蠻族的奴才，過(guò)往的所謂什么中央帝國(guó)，從哪往后就徹底被東瀛人無(wú)視了，剩下的只有鄙夷。

東瀛人開(kāi)始增加活動(dòng)，對(duì)面的桃花源幸存者馬上感覺(jué)到了情況有變。一名尖兵快步跑到吳晗跟前，敬禮之后，說(shuō)道：

“頭，山上的小鬼子又開(kāi)始活動(dòng)了，似乎是有什么大動(dòng)作。”

關(guān)于山上的東瀛人到底是在想些什么東西，吳晗是絲毫都不關(guān)心的，他現(xiàn)在唯一想知道的是自己人的情況。隨即，吳晗不耐煩地一擺手，說(shuō)道：

“只要沒(méi)下山，那就先別管他們，失蹤的人都找回來(lái)了嗎？你告訴苗大嘴，活要見(jiàn)人，死要見(jiàn)尸。如果連個(gè)尸首都沒(méi)有，我回去可怎么跟家屬交代。人家把一個(gè)大活人交給我，到頭來(lái)人沒(méi)了，尸體都見(jiàn)不著，哪怕她們不怨我，我自己也覺(jué)得于心難安哪！”

第一百五十六章蓄勢(shì)待發(fā)（1）在線