當(dāng)然了，施展“死種的晚宴”需要消耗掉亡靈圣靈魔導(dǎo)師全部的精神力，還有著其它一些不良反應(yīng)的限制，自然也不會(huì)是毫無(wú)用處的無(wú)謂設(shè)定，基礎(chǔ)精神力屬性值的高低，決定的是“死神的晚宴”持續(xù)作用的時(shí)間以及召喚出戰(zhàn)的死神分身的能力，而召喚者精神力上限的多寡，也同樣有著一項(xiàng)相當(dāng)重要的功用，那就是決定著通過(guò)“死神的晚宴”召喚出來(lái)的死神分身所能夠揮作用的戰(zhàn)斗半經(jīng)。死神可是亡靈巫師一族至高無(wú)上的主神，施展“死神的晚宴”召喚出的雖然只是他的一個(gè)分身，但卻擁有著他全部的精神意識(shí)和戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，要想駕馭住死神的分身，必須用自己的精神意識(shí)作為主尋，憑借著自己身為十級(jí)的亡靈圣靈魔導(dǎo)師以及“死神的晚宴”所臨時(shí)建立起來(lái)的召喚契約性質(zhì)的關(guān)系，方才能夠讓他聽(tīng)從自己的指今行事，否則如果通過(guò)“死神的晚宴”召喚出的是一個(gè)不聽(tīng)從調(diào)遣，可以自主行事的死神的分身，空有一身強(qiáng)大的實(shí)力卻不能為自己所用，那還不如召喚出一個(gè)正常的亡靈手下更為實(shí)惠一些。而對(duì)死神的分身的控制也是有距離限制的，相距越遠(yuǎn)，控制力就越弱，同時(shí)對(duì)于死神的分身臨時(shí)性的召喚契約的效力遠(yuǎn)及不上正式的“靈魂契約”，因此施展出“死神的晚宴”的亡靈圣靈魔導(dǎo)師決不能夠離開(kāi)死神的分身太遠(yuǎn)，必須保持在一定的距離內(nèi)，否則就沒(méi)有辦法再隨心所欲的加以指揮調(diào)度，容易失去控制。施展“死神的晚宴”所消耗的全部的精神力其實(shí)盡皆轉(zhuǎn)注到了召喚出的死神的分身身上，以此來(lái)進(jìn)一步的加強(qiáng)同死神的分身之間的精神上的聯(lián)系，加大對(duì)死神的分身的控制力度，使得死神的分身能夠在距離召喚者更遠(yuǎn)的地方進(jìn)行戰(zhàn)斗，對(duì)于召喚者的安全也是一種更大的保障。

雖然“死神的晚宴”屬于亡靈終極召喚魔法。不過(guò)施展它并不需要很長(zhǎng)的時(shí)間。僅僅同施展“亡靈召喚”所花費(fèi)的時(shí)間差不多，不管是單人對(duì)決還是多人混戰(zhàn)，都有著極強(qiáng)的適用性。只是在施展“死神的晚宴”之前的幾分鐘時(shí)間里，必須先做好相應(yīng)地準(zhǔn)備工作——許多時(shí)候都必須先使用“死神的晚宴”的一項(xiàng)輔助功能和死老頭建立起一定的精神聯(lián)系，也就是和他提前打聲招呼，在他那里“掛上號(hào)”，讓他做好接受召喚降臨到人間界的準(zhǔn)備。這也是出于良性競(jìng)爭(zhēng)的考慮，畢竟有能力施展召喚死老頭的分身出戰(zhàn)的亡靈圣靈魔導(dǎo)師一共有十二人。而死老頭的分身只能夠降臨一個(gè)，僧多粥少，存在著一個(gè)合力分配的問(wèn)題。如果沒(méi)有其他人竟?fàn)?，這段時(shí)間中只有一個(gè)亡靈圣靈魔導(dǎo)師施展“死神的晚宴”的話，打不打招呼掛不掛號(hào)自然都無(wú)所謂，肯定能夠如愿的召喚到死老頭的分身降臨到人間界出戰(zhàn)，但如果面臨混戰(zhàn)的局面，或看在同一時(shí)段多個(gè)亡靈圣靈魔導(dǎo)師都想要施展“死神的晚宴”的話。提前打招呼掛號(hào)就顯得很有必要了，讓幾個(gè)召喚者可以知曉目前是什么樣的形勢(shì)，有幾個(gè)人排隊(duì)競(jìng)施，自己輪到了一個(gè)什么樣的位置，具體什么時(shí)候可以輪到自己施展出“死神的晚宴”等情況，以更好的決定自己的對(duì)戰(zhàn)策略。免得情況不明之下，容易貽誤戰(zhàn)機(jī)，引不必要的混亂。而每一個(gè)掛上了號(hào)排隊(duì)等待施展“死神的晚宴”的亡靈圣靈魔導(dǎo)師最多只有五分鐘的緩沖時(shí)間。如果輪到自己的時(shí)候在五分鐘內(nèi)還沒(méi)有能夠成功的施展出“死神的晚宴”，也沒(méi)有及時(shí)的提請(qǐng)取消的話，則所掛的號(hào)自動(dòng)作廢，召喚的機(jī)會(huì)就讓給了下一個(gè)掛上了號(hào)的亡靈圣靈魔導(dǎo)師。同時(shí)還必須就為何遲滯施展“死神的晚宴”的具體情況在事后向死老頭做出說(shuō)明，合理的話也就罷了，如果是因?yàn)樽陨淼氖д`等主觀上能夠避免的原因，情節(jié)比較嚴(yán)重。影響到了其他亡靈圣靈魔導(dǎo)師的召喚，造成了不小的損失，那么犯下過(guò)失的召喚者還將會(huì)受到“召喚失敗”的懲罰，會(huì)在三五天，最長(zhǎng)可以達(dá)到半個(gè)月的時(shí)間里，施展“死種的晚宴”會(huì)出現(xiàn)一定的失敗率，隨時(shí)有可能會(huì)生“召喚失敗”的情況——正常的消耗掉了全部的精神力，卻沒(méi)有能夠?qū)⑺览项^的分身召喚到人間界，只能夠再次開(kāi)始召喚程序。這也是為了促使十二個(gè)亡靈圣靈魔導(dǎo)師更加合理的施展“死神的晚宴”，盡量的避免無(wú)謂召喚的情形生。當(dāng)然對(duì)于我而言，所受到的制約相比其他十一個(gè)亡靈圣靈魔導(dǎo)師就要小上一些，持有神器“死靈權(quán)杖”，獲得了“死神的晚宴”第一順位的召喚權(quán)，只要精神力全滿，符合了相關(guān)的召喚條件，就享有召喚的優(yōu)先權(quán)，自動(dòng)獲得優(yōu)先施展“死神的晚宴”的資格，根本無(wú)須掛號(hào)，隨時(shí)可以插隊(duì)，擠在其他十一個(gè)亡靈圣靈魔導(dǎo)師的前面施展“死神的晚宴”。

“死神的晚宴”只是十二個(gè)晉級(jí)到第十級(jí)亡靈圣靈魔導(dǎo)師職業(yè)的npc或者玩家必須掌握的一個(gè)亡靈終極召喚魔法，除了它之外，我還可以學(xué)習(xí)到一個(gè)亡靈魔法作為晉級(jí)到第十級(jí)職業(yè)所賦予的本職技能。得益于我提前晉級(jí)到了第十級(jí)亡靈圣靈魔導(dǎo)師職業(yè)，同時(shí)成為了中第一個(gè)晉級(jí)到第十級(jí)職業(yè)的玩家，按照以前的老規(guī)矩，自然少不了相應(yīng)的晉級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)，而基礎(chǔ)精神力屬性值的高獎(jiǎng)勵(lì)主要是圓滿的完成了“殺伐”任務(wù)換來(lái)的，因此提前以及第一個(gè)晉級(jí)的獎(jiǎng)勵(lì)就落在了十級(jí)職業(yè)的技能上面，開(kāi)放了沒(méi)有列入正常的學(xué)習(xí)內(nèi)容，最為強(qiáng)大的幾個(gè)頂級(jí)亡靈魔法，有直接攻擊型的，有完全輔助型的，也有輔助戰(zhàn)斗型的，供我自由的選擇學(xué)習(xí)。在向死老頭仔細(xì)的詢問(wèn)了各個(gè)隱藏級(jí)的頂級(jí)亡靈魔法具體的功用之后，我選擇學(xué)習(xí)了一個(gè)名為“亦幻亦其”地亡靈魔法，經(jīng)過(guò)綜合的比較考慮，感覺(jué)還是它最為適合我。

作為隱藏級(jí)的頂級(jí)亡靈魔法，不僅在于它們所擁有的相對(duì)強(qiáng)橫的功能。而且對(duì)于使用者的要求也很高。就算是一般的晉身于頂級(jí)高手之列的亡靈巫師，也很難達(dá)到它們的施展條件。就拿“亦幻亦真”魔法來(lái)說(shuō)，雖然設(shè)定的是只要晉級(jí)到第九級(jí)亡靈圣魔導(dǎo)師就有資格學(xué)習(xí)，起始條件看似比較低，但卻又限定只有基礎(chǔ)精神力屬性值達(dá)到金級(jí)的亡靈巫師才能夠領(lǐng)悟掌握，這要求可就高了，恐怕實(shí)力稍差一些的十級(jí)職業(yè)的亡靈圣靈魔導(dǎo)師也未必能夠滿足，當(dāng)真是屬于隱藏型的限制級(jí)亡靈魔法。不是尋常的亡靈巫師所能夠?qū)W習(xí)到的，實(shí)力差上一些，或看缺乏一點(diǎn)機(jī)遇的話，或許連這幾個(gè)頂級(jí)亡靈魔法地名字都很難知道。而設(shè)定了如此之高的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟的條件，自然也具有相當(dāng)強(qiáng)大的實(shí)用效果，“亦幻亦真”魔法其實(shí)等于是一個(gè)分身魔法，一經(jīng)施展，便可以幻化出一個(gè)和我一模一樣的分身來(lái)。名之為“亦幻亦真”，顧名思義，自然是既可以幻化出一個(gè)虛影，用來(lái)迷感對(duì)手，擾亂對(duì)手的攻擊，更好地掩護(hù)本體的行動(dòng)。也可以幻化出一個(gè)實(shí)體化的分身，擁有和我相同地攻擊力，防御力和敏捷度，能夠使用我所掌握的大部分的亡靈魔法——象是“犧牲”、“無(wú)雙守護(hù)”、“中級(jí)傀儡術(shù)”等魔法都可以施展。甚至也可以騎乘上淘淘進(jìn)行戰(zhàn)斗，不過(guò)盜賊職業(yè)的技能、“寵物召喚”、“亡靈召喚”、“死神的晚宴”、“妖靈附體之瞬間移動(dòng)”、“血蝙蝠變身”、“血變”，“精神攻擊”等特殊的技能或者能力則不能夠使用，等于是又分化出了一個(gè)具備了大部分的常規(guī)能力的我聯(lián)手進(jìn)行戰(zhàn)斗。

“亦幻亦真”魔法可以連續(xù)的使用，只要幻化出來(lái)的虛影或者實(shí)體化分身被敵人消滅掉，就可以再一次的重新加以施展，不需要絲毫的遲滯時(shí)間，而且施法所花費(fèi)的時(shí)間很短。和“犧牲”魔法差不多，還可以通過(guò)“死靈權(quán)杖”所附帶的功能進(jìn)一步縮短，即便是遭遇到敵人的攻擊也能夠?qū)ふ业綑C(jī)會(huì)快的施展出來(lái)，相當(dāng)?shù)膶?shí)用。當(dāng)然施展“亦幻亦真”魔法也需要消耗一定的精神力，如果幻化出的是只為迷惑對(duì)手，不具備實(shí)際戰(zhàn)斗效果的虛影，則只消耗一點(diǎn)點(diǎn)精神力，對(duì)于我根本無(wú)關(guān)痛癢，可以毫無(wú)顧忌的連續(xù)使用，如果幻化出的是能夠幫助我進(jìn)行戰(zhàn)斗的實(shí)體化的分身，則根據(jù)我已經(jīng)達(dá)至了金三階的基礎(chǔ)精神力屬性值，會(huì)一次性的消耗掉我1o％的精神力，幻化出的實(shí)體化分身具有和我相同的攻擊力，防御力和敏捷度，同時(shí)在人間界會(huì)擁有我6o％的生命值和精神力，而在“死靈空間”內(nèi)則會(huì)擁有我6o％的精神力。雖然使用“亦幻亦真”魔法幻化出來(lái)的實(shí)體化分身不能夠施展“亡靈召喚”甚至“血蝙蝠變身”，“血變”，“精神攻擊”等能力，只能夠以常規(guī)的亡靈魔法等攻擊手段進(jìn)行攻擊幫助我戰(zhàn)斗，所揮出來(lái)的戰(zhàn)斗力打了不小的折扣，但也算是一個(gè)不錯(cuò)的幫手，最難得的是它屬于正規(guī)的亡靈魔法，在“死靈空間”內(nèi)面對(duì)諸如十級(jí)的地獄冥龍甚至其它的幽靈騎士王或看地袱冥龍王哈迪斯的挑戰(zhàn)的時(shí)候都能夠派上用場(chǎng)，進(jìn)一步增強(qiáng)我的戰(zhàn)斗力，而在人間界施展出來(lái)也能夠分散對(duì)手的注意力，起到更好的保護(hù)我的作用，可謂是相當(dāng)?shù)膶?shí)用。特別是在我晉級(jí)到第十級(jí)職業(yè)之后，再次提出申請(qǐng)，前往“眾神遺址”學(xué)習(xí)到“高級(jí)傀儡術(shù)”魔法，充分揮出它的功用的話，對(duì)于我應(yīng)該會(huì)有著更大的幫助。

增加了各項(xiàng)基礎(chǔ)屬性值，學(xué)得了“死神的晚宴”和“亦幻亦真”兩個(gè)魔法，算是完成了晉級(jí)儀式，不過(guò)卻還沒(méi)有正式成為第十級(jí)的亡靈圣靈魔導(dǎo)師，還缺少一個(gè)必要的程序——選擇取代以克雷塔為的十二個(gè)亡靈圣靈魔導(dǎo)師npc中的一個(gè)，將他持有的黑暗神器據(jù)為己有，方才能夠算是真正晉級(jí)成為了亡靈圣靈魔導(dǎo)師。我是的亡靈巫師中第一個(gè)晉級(jí)到第十級(jí)職業(yè)的玩家，根據(jù)相關(guān)的規(guī)則，擁有第一優(yōu)先選擇權(quán)，可以根據(jù)自己的實(shí)際需要，從十二個(gè)亡靈圣靈魔導(dǎo)師npc所持有的十二件神器中任意地選擇一件。取代那一個(gè)亡靈圣靈魔導(dǎo)師npc的位子。讓他不用再在第一線打拼，可以安心養(yǎng)老去了。還是先由死老頭逐一的向我介紹十二個(gè)亡靈圣靈魔導(dǎo)師npc所持有的十二件黑暗神器的具體的屬性和功能，方便我相互比較做出選擇，最后再確定將要替代哪一個(gè)亡靈圣靈魔導(dǎo)師，由死老頭將賦予他的神器收回，削去他現(xiàn)任十級(jí)亡靈圣靈魔導(dǎo)師的職位，安排他退居幕后去頤養(yǎng)天年，再將神器轉(zhuǎn)授于我。正式取代他繼任成為新的亡靈圣靈魔導(dǎo)師。

我放過(guò)了克雷搭手持的神器法杖，以及前幾位圣靈亡靈魔導(dǎo)師npc持有的其它神器，最終選擇了獲得一件名為“死袍”的亡靈法袍，它的屬性和功能都比較單一，自身的防御能力不高，相比我身上裝備著的高階圣器級(jí)別的“黑暗圣袍”也強(qiáng)不了太多，并且沒(méi)有附帶其它的防護(hù)性魔法或者功能，并不以防御見(jiàn)長(zhǎng)。附帶的唯一的一項(xiàng)屬性是增加精神力上限，卻僅僅只增加15o％，相比“黑暗圣袍”所增加的精神力上限也只是多出了5o％，作為一件神器而言，委實(shí)是太過(guò)寒酸了一些。不過(guò)我又沒(méi)有變白癡，自然不會(huì)無(wú)端的去選擇一件用處不大的垃圾神器。看中的卻是“死袍”所附帶的另一項(xiàng)，也是唯一的一項(xiàng)功能，那就是“存儲(chǔ)精神力”。具體地功能和“儲(chǔ)魔戒指”差不多。都是在平時(shí)補(bǔ)充滿所能夠儲(chǔ)存的精神力，在有需要的時(shí)候可以快的釋放出來(lái)，添加給持有者供其使用，當(dāng)然作為神器，“死袍”所能夠存儲(chǔ)的精神力肯定不會(huì)僅僅是“儲(chǔ)魔戒指”的2o％，而是8o％，剛好可以供持有它的亡靈巫師施展一次“亡靈召喚”。還可以分次進(jìn)行吸收，一次最少要收“死袍”所儲(chǔ)存地1o%的精神力，以1o%的數(shù)量遞增，可以一次性的吸收更多的2o%、3o%、4o%……，一直到最高的8o%，也意味著只要“死袍”儲(chǔ)存的精神力過(guò)1o%，就能夠使用，可以根據(jù)需要隨意的吸收補(bǔ)充。而且也不象“儲(chǔ)魔戒指”那樣每次使用過(guò)后必須要等待上一段時(shí)間自動(dòng)的儲(chǔ)存滿精神力——持有者除了等待“死袍”自動(dòng)儲(chǔ)存滿精神力之外，還可以使用“黑暗之手”魔法直接吸取其它亡靈手下的精神力為“死袍”進(jìn)行類似“充電”的補(bǔ)給方式，雖然存儲(chǔ)精神力的效率及不上為自己補(bǔ)充，需要多花費(fèi)上數(shù)倍的時(shí)間，但卻不影響持有者同時(shí)去進(jìn)行其它一些事情，比如可以一邊趕路一邊“充電”，同時(shí)只要“死袍”儲(chǔ)存的精神力有了消耗，不需要完全吸收掉，不管吸收了多少，都可以選擇加以補(bǔ)充儲(chǔ)滿，也算是相當(dāng)?shù)膶?shí)用。特別是對(duì)于我而言，已經(jīng)持有了神器“死神之觸”，恰好和“死袍”是同一系列的神器，對(duì)于“死袍”更是有著相當(dāng)大的幫助，直接進(jìn)行“充電”的話，可以進(jìn)一步的縮短“充電”所需要花費(fèi)的時(shí)間，增強(qiáng)我持續(xù)作戰(zhàn)的能力。因此雖然“死袍”的綜合評(píng)價(jià)并不是很高，在十二件亡靈圣靈魔導(dǎo)師npc所持有的神器中的排名比較靠后，但根據(jù)我的實(shí)際需要，主要依靠相對(duì)強(qiáng)大的亡靈手下進(jìn)行戰(zhàn)斗，既不需要直接攻擊型的神器，也不需要防御型以及附帶掩護(hù)或者遮蔽功能的輔助型神器，象“死袍”可以儲(chǔ)存下高達(dá)8o％的精神力，還能夠在“死神之觸”的配合下更為快的進(jìn)行“充電”，不管是單人對(duì)決，還是持續(xù)時(shí)間比較長(zhǎng)的多人混戰(zhàn)，使我能夠在盡量短的時(shí)間內(nèi)多施展出幾次“亡靈召喚”來(lái)，對(duì)我都是極大的幫助。

在我做出選擇，并最終確定了之后，由死老頭出馬，召來(lái)了持有神器“死袍”的那位亡靈圣靈魔導(dǎo)師npc好言嘉勉一番之后，宣布他退出現(xiàn)役的十二位十級(jí)亡靈圣靈魔導(dǎo)師的行列，收回了他持有的神器，轉(zhuǎn)授給了我，由這一刻開(kāi)始，我才正式接班，成為了真正的十級(jí)亡靈圣靈魔導(dǎo)師。系統(tǒng)也在我接過(guò)神器“死袍”的同一時(shí)間出了公告，宣告我擁有了第四件神器“死袍”，并且繼任成為了十級(jí)的亡靈圣靈魔異師，乃是玩家之第一人。

第六百四十二章天下第一在線