地盤踞在這個(gè)國(guó)家的土地上，隨時(shí)會(huì)再一次發(fā)動(dòng)攻擊。

如何才能湊夠北方人要求的數(shù)目呢？

大臣們最終提出來的招數(shù)，是羅怡很熟悉的，事實(shí)上，在她穿越前所在的那個(gè)國(guó)家，這個(gè)招數(shù)有專門的一個(gè)成語……

巴爾扎克在里曾經(jīng)寫過這樣一句話：“部里有個(gè)人很有才華，他想要改革，若是他的改革成功的話，法蘭西就能恢復(fù)它的元?dú)?，繼續(xù)干滋擾各國(guó)的事業(yè)，因此，我們?yōu)榱烁鲊?guó)各族的和平，把他趕走了……”

這句話可以用來完美地形容宋朝那不是為挑選強(qiáng)者而是為壓制強(qiáng)者的宮斗。

那群高風(fēng)亮節(jié)的文官，一邊嫌戰(zhàn)馬吃得太多，一邊大興土木修園子買瘦馬，還可以說這都是“為了百姓，為了世界和平”。

慈禧太后挪軍費(fèi)修園子的水平，和他們一比，太不夠看了。

現(xiàn)在沒有人稱贊慈禧太后挪用海軍軍費(fèi)給自己修園子的行為是維護(hù)日本和平和增加大清gdp了，但是有很多人稱贊這些文官奢侈的享受和打壓軍隊(duì)是宋朝文明的體現(xiàn)，要求中國(guó)繼續(xù)走那條道路。

錢學(xué)森能頂五個(gè)師算什么，這些聰明透頂?shù)奈墓倜恳粋€(gè)都可以頂五個(gè)師——遼國(guó)的五個(gè)師。

千年前讓一個(gè)王朝摔倒的坑，百年前讓一個(gè)王朝摔倒的坑，如今還有聰明人孜孜不倦地呼吁，要人往那個(gè)坑里跳，人類真不愧為同一群猴子進(jìn)化來的。

因此，在遇到財(cái)政危機(jī)的時(shí)候，宋朝會(huì)使用和他們鄙視的漢武帝一樣的招數(shù)，民主自由的美帝會(huì)使用和專制的漢武帝一樣的招數(shù)，那么，紐卡斯?fàn)柾鯂?guó)使用和他們聽都沒聽到過的漢武帝一樣的招數(shù)，又有什么奇怪的呢？

若說有差別的話，那就是最終目的了，是為了獎(jiǎng)勵(lì)有功將士，是為了支付歲幣，還是為了……解決財(cái)政危機(jī)。

其他的差別，就是客觀環(huán)境了。

77驚雷

年輕的鄉(xiāng)下教士謝普，對(duì)本國(guó)的財(cái)政危機(jī)雖然知道，但是并沒有將之過多地放在心上。

他已經(jīng)經(jīng)由修道院長(zhǎng)多拉的介紹，和艾德里克伯爵家的神甫聯(lián)系上了，那個(gè)伯爵因?yàn)樵?jīng)許過愿想去圣地朝圣，他家的神甫卻因?yàn)槟昙o(jì)大了，腿腳又有毛病，不想陪伯爵走那一趟以年計(jì)時(shí)的遠(yuǎn)路。因此，他同意推薦謝普陪同伯爵去圣地，條件是，謝普將來要支持他的侄子做艾德里克伯爵領(lǐng)地上某個(gè)修道院的院長(zhǎng)。

對(duì)這個(gè)條件謝普自然一口答應(yīng)，這事兒并不難，他不再是那個(gè)富裕屠夫家庭里倍受寵愛，對(duì)世情不解的獨(dú)子了，經(jīng)過圖爾內(nèi)斯特主教和修道院的培養(yǎng)，他已經(jīng)深深明白了和潛規(guī)則過不去就是和自己過不去這個(gè)深刻的道理了。

這個(gè)交換條件，在他看來是很合算的。

只是圖爾內(nèi)斯特經(jīng)過北方人的那次襲擾，元?dú)獯髠脦讉€(gè)堆放貨物的貨棧都燒毀了，包括呢絨倉(cāng)庫(kù)。他沒有在圖爾內(nèi)斯特買到想買的用來送神甫作禮物的呢絨料子，只得買了一些胡椒以代替。

另外，他還買了一個(gè)掐絲琺瑯盒子，這工藝又被稱為鏤花搪瓷，工匠把銅絲在器物上盤成形狀，然后將琺瑯原料填入其中燒制成紅綠藍(lán)等各種鮮艷悅目的色彩。這是一種極為古老的工藝，在英國(guó)曾經(jīng)出土過一個(gè)琺瑯杯，是羅馬帝國(guó)的制品，上面浮雕著哈德良長(zhǎng)城。中世紀(jì)的時(shí)候，琺瑯工藝經(jīng)阿拉伯傳入中國(guó)，其中的銅胎掐絲琺瑯工藝在明朝景泰年間達(dá)到高峰，得名景泰藍(lán)。

這盒子上他要求做上了圣地和艾德里克伯爵的標(biāo)記，這是他預(yù)備獻(xiàn)給伯爵的一件禮物，用來盛放伯爵可能在圣地得到的贈(zèng)禮。

這些貴重的東西都被他在自己的箱子里小心地收好了。

箱子里還放上了他個(gè)人的一些衣物：兩件外袍和四件內(nèi)衣。在沒有化纖也沒有紡織廠的時(shí)代，布料和衣衫都是硬通貨。祖母的衣服常常被傳給孫女，一般節(jié)儉的人家做了新衣服是壓在箱底的，過年才舍得拿出來穿一天。布料是聘禮和陪嫁的重要組成部分，用來幫助新婚夫婦成立家庭，布料也是稅收的計(jì)量單位和體面的禮物。窮人不管在東西方都是衣不蔽體，全家合穿一條褲子的情形絕不僅僅出現(xiàn)在一個(gè)地方，甚至不限于古代。

即使在羅斯柴爾德家族被封男爵的年代，每天換一件新襯衫還被大眾用來形容財(cái)閥的奢侈。

用來染布的染料，定色的明礬，在沒有化學(xué)染料的時(shí)代，也全都不是便宜貨。

所以，這些在現(xiàn)代人看來可能不屑一顧的東西，在謝普眼里是一筆不小的財(cái)富，絕對(duì)不能一扔了之。

然后他又在箱子里塞進(jìn)了一個(gè)銀碗和一個(gè)皮制的小錢袋。

他試圖再塞進(jìn)一個(gè)銀燭臺(tái)，試了幾次，發(fā)現(xiàn)行不通。

銀燭臺(tái)只能和其他東西一起放到另外一個(gè)袋子里去了。

為了收拾行李，他忙碌了好幾個(gè)小時(shí)，他并不是真有那么多東西要收拾，是因?yàn)樗幌胪Ｏ聛怼?/br>
若是停下來，他會(huì)舍不得走的。

他就是給艾德里克伯爵做了陪伴，甚至蒙了伯爵的青眼，在艾德里克伯爵領(lǐng)地上弄了一個(gè)修道院長(zhǎng)當(dāng)，他能有在布拉德領(lǐng)地上生活得這么愜意嗎？

他還會(huì)有暖和的炕睡嗎？

他還可以沖著領(lǐng)主——雖然是代理領(lǐng)主——大吼大叫嗎？

他還能吃上面條嗎？

他還可以基本什么都不做，就坐收農(nóng)民們的信賴和供奉嗎？

他拿的東西不比“再來一桶”少，準(zhǔn)確地說，是后者的好幾倍，在農(nóng)民們當(dāng)中的評(píng)價(jià)，卻和“再來一桶”是一個(gè)天一個(gè)地。

一方面，是因?yàn)槟Ч淼墓I(yè)——手工業(yè)也是工業(yè)——帶來的大量金錢遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過農(nóng)業(yè)上他可能收到的，所以他根本用不著去勒索農(nóng)民，另外一方面，農(nóng)民們不知道男爵夫人換了個(gè)人，只覺得自從他來了，稅收也少了，結(jié)婚稅也免了，收獲卻多了，做活輕松了，而且領(lǐng)主免了勞役，又派下好多可以拿工資的工作……

農(nóng)民們的收入增加，負(fù)擔(dān)減輕，給他的奉獻(xiàn)自然也就慷慨了，中獎(jiǎng)的人通常不會(huì)在乎稅率，獲得額外收入的人也是。

到了艾德里克伯爵領(lǐng)地上，還會(huì)有這樣的好事嗎？

他心里是知道答案的。

但是再怎么拖延，要做的事情終歸是有限的，他終于收拾完畢，去找魔鬼告別。

他穿過走廊，看到魔鬼向他走來。

陽光透過鑲在窗上的膀胱皮和牛角薄片射入建筑，給男爵夫人灑上了一層淡金色，她穿著式樣極其簡(jiǎn)單樸素的粗麻束腰外衣，周身上下全無珠寶裝飾，腳下踩著一雙平底便鞋，手中拿著一卷紙，就這樣向他走來。

“又愿女人廉恥，自守，以正派衣裳為妝飾，不以編發(fā)，黃金，珍珠，和貴價(jià)的衣裳為妝飾?！边@句圣書里的話不知怎的躍入他的