要說(shuō)需要，男女之欲相同，丈夫出差幾天，妻子是否有權(quán)招鴨來(lái)“疏”？軍隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上打仗，他們的妻子們是否有權(quán)在后方集體“疏”？

至于“**無(wú)害”，“**不破壞家庭”，羅怡是親眼見過(guò)被丈夫傳染了梅毒而痛哭流涕的妻子的。

她不知道，那個(gè)年輕女子是否懷孕，她只知道，梅毒是可以傳染給胎兒的。

俄羅斯的第一代沙皇伊凡雷帝，開疆拓土武功赫赫，但是私生活混亂，感染梅毒，不知道是否因?yàn)槊范救肽X的折磨，他晚年脾氣越發(fā)暴戾，失手打死了繼承皇位的太子。太子無(wú)后，皇位由有病的幼子繼承，幼子早亡，綿延七百年的留里克王朝絕了后嗣，沙皇皇位轉(zhuǎn)入羅曼諾夫王朝，波蘭人以幼子名義爭(zhēng)奪皇位，戰(zhàn)火連綿，成千上萬(wàn)的人戰(zhàn)死沙場(chǎng)。

明朝的時(shí)候，梅毒傳入中國(guó)，沒(méi)幾年就傳遍全國(guó)，以嫖為風(fēng)雅的士大夫們甚至寫詩(shī)紀(jì)念自己感染風(fēng)流病，以為得意……雖然，他們后來(lái)做的那些爛事不見得是梅毒入腦的結(jié)果……

至于“合法化”——羅怡覺得那些一邊信誓旦旦政府不能禁止娼妓，一邊信誓旦旦合法化政府能夠管理好娼妓不使性病流行的人很有精神分裂的嫌疑——政府既沒(méi)有管理好三鹿，也沒(méi)有管理好地溝油，讓消費(fèi)者集體吃藥，怎見得能管理好娼妓讓嫖客從此無(wú)憂？

再說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)技術(shù)發(fā)達(dá)，除了合法的擼以外，還有完全合法的充氣娃娃（可以拉動(dòng)制造業(yè)，工業(yè)設(shè)計(jì)，增加制造業(yè)就業(yè)崗位和GDP還不會(huì)傳染致命疾?。?，為什么非要合法的娼妓？

羅怡惡意地認(rèn)為，在合法化之前，無(wú)惡不作的資本家們?cè)谌眲趧?dòng)力的時(shí)候可以用扣押畢業(yè)證的辦法把學(xué)會(huì)計(jì)的學(xué)生拉去富士康流水線“實(shí)習(xí)”，等合法化以后，等待這些學(xué)生“實(shí)習(xí)”的就不是富士康了。

當(dāng)然，羅怡知道，禁絕此事是很艱難的，就和守堤一樣。

守堤的人，要徹夜地監(jiān)守，來(lái)回地巡邏，調(diào)用大量珍貴的人力與物資，必要的時(shí)候用自己的身體去堵塞決口，而這種勞心費(fèi)力的事業(yè)，到最后也往往是功虧一簣的。

而扒開一個(gè)口子，沖垮附近的人類文明，讓方圓幾百里回復(fù)自然的洪荒，又是多么簡(jiǎn)單的事呀！

但是，羅怡做的是建設(shè)者而不是破壞者的工作，她選擇了比較艱難，卻不是沒(méi)有先行者的一條道路，那些人可以不顧及他們的父母、妻子和孩子，羅怡卻必須替他們顧及。

102仰望天堂與腳踏實(shí)地

作者有話說(shuō)：這章全部都是私貨，想看情節(jié)的請(qǐng)等下一章

下面是正文：

羅怡選擇的，是一條艱難、危險(xiǎn)、耗時(shí)費(fèi)力，如同所有的建設(shè)事業(yè)一樣，隨時(shí)可能功虧一簣的道路。

去搶，那是又輕松，又愉快，連羅怡的手下們都充分理解和明白的道路。

應(yīng)該為此選擇輕松愉快的道路嗎？

亞伯拉罕的神對(duì)亞伯拉罕說(shuō)，你舉目四望，所望到的地，都是你和你的后裔的，你的后裔要成大國(guó)，你的子孫會(huì)像繁星和沙子那樣多——只要你磕頭燒香敬拜神靈，盡可以毫無(wú)心理負(fù)擔(dān)地拿刀子去殺光“神靈許諾的土地”上的原住民，奪取他們現(xiàn)成的家園和財(cái)物。

中華的神，從來(lái)不講這樣的話，比神許給亞伯拉罕子孫們還廣大的土地，比歐盟美帝還廣闊的國(guó)土，是一代代的中華祖先，披星戴月，暴霜露，斬荊棘，一寸一寸，開拓出來(lái)的。

廣闊的土地，在一代代人的辛勤耕種下，喂養(yǎng)了比天上的繁星和地上的沙粒更多的人民。

神賜給亞伯拉罕的子孫所羅門以智慧，使得他“財(cái)寶與智慧勝過(guò)天下的列王”“耶路撒冷的銀子多如石頭”“香柏木多如高原的桑樹”。

他手下的商人“從埃及買來(lái)車，每輛價(jià)銀六百舍克勒”。

中華的神，從來(lái)也沒(méi)有賜予華夏帝王“財(cái)寶與智慧”。

但是，從殷墟里就挖出了馬車。

中華的撰史人，從來(lái)也不會(huì)想到馬車這種——這種——兩個(gè)輪子加個(gè)車廂的東西——身為帝王，用得著派人去異國(guó)拿銀子買么？

自己不能造嗎？

不但造，而且造得比別人的更好。

中華的神靈，雖然沒(méi)有賜給帝王們什么了不起的智慧，但是軒轅黃帝的子孫們，所造的馬車卻比中東的馬車大大地升了一級(jí)，系馬胸的挽馬法，使得中華的戰(zhàn)車不像希臘羅馬的戰(zhàn)車那樣，有馬跑快一點(diǎn)就把馬兒勒死的風(fēng)險(xiǎn)。

中華的冶鐵業(yè)，與中東北非歐洲不同，中華的馬車，也與中東北非歐洲不同，就如中華的龍，與他們的dargon不同。

當(dāng)然，所羅門有大智慧，他的商人們從埃及買了馬車還賣給附近的國(guó)家，靠轉(zhuǎn)口貿(mào)易就可以賺錢，何必自己費(fèi)心費(fèi)力去做馬車呢？只要信奉他妻子埃及公主的神靈，就可以一直做埃及的轉(zhuǎn)口生意發(fā)財(cái)，何必自己學(xué)習(xí)制造馬車呢？

亞伯拉罕的神，看人類不虔誠(chéng)，就發(fā)洪水淹死他們，看亞伯拉罕虔誠(chéng)到肯殺死自己一百歲才得來(lái)的獨(dú)子，就把居住著其他民族的土地，許給了亞伯拉罕，于是他的子孫們，可以毫無(wú)心理負(fù)擔(dān)地拿著刀子進(jìn)入“應(yīng)許的土地”，成就大國(guó)。

中華的神，沒(méi)有許給華夏子民什么土地。

發(fā)洪水的時(shí)候，女媧煉石補(bǔ)天。

（有一種說(shuō)法，補(bǔ)天中的天指的是自然，女媧煉石補(bǔ)天是發(fā)展冶金業(yè)，補(bǔ)自然石器之不足）

中華的神，不說(shuō)華夏子民跪拜自己，就比其他人高一等，華夏子民不是神選之民，沒(méi)有神之園丁的高貴過(guò)去，他們有的是中茹毛飲血的過(guò)往，是燧人制火，有巢建屋，神農(nóng)種地嘗百草，大禹父子兩代治理水患……一代代聰明、勤勞、勇敢的華夏子民們發(fā)明創(chuàng)造，辛勤勞作，建立了舉世無(wú)雙的文明。

“我有最高貴的神做主人，所以我比其他人高一等?！边@個(gè)理論，把神換成男人，就是宅斗文，把神換成美帝，就是……

“學(xué)習(xí)，改進(jìn)，發(fā)明，工作，腳踏實(shí)地，自力更生?！边@是華夏的祖先就曾經(jīng)做過(guò)的事情，他們沒(méi)有否認(rèn)茹毛飲血的過(guò)去，他們創(chuàng)造了偉大的文明。

PS：讀里的圣殿記錄，總有一種感覺，這是作者參觀別人的神殿的游記，自家人會(huì)連柱子上裝飾了幾個(gè)瓜都記下來(lái)么……俺們連明堂究竟多高都吵得沒(méi)個(gè)結(jié)果。

附一道中國(guó)法律小練習(xí)

敲詐勒索罪，是指以非法占有為目的，對(duì)被害人使用威脅或要挾的方法，強(qiáng)行索要公私財(cái)物的行為。

某A殺了某B，某A的親屬對(duì)某B的親屬說(shuō)，快給錢，錢不給到位我們就學(xué)習(xí)某A，殺你全家，這是敲詐勒索嗎？

當(dāng)然不是，這是宗教溫和派消除矛盾增進(jìn)友好的富有遠(yuǎn)見卓識(shí)為全體