冷意，與自己片縷未著、溫暖火熱的胴體恰成反比，一邊在心中尋思。她雖猜不著南宮雪仙在山下出了什么事，可劍客的直覺(jué)卻讓她感受到，南宮雪仙身上發(fā)生的事，對(duì)她面言必有極大的影響，令她身不由主地對(duì)男女之事大生畏怯，這下可不妙了。

“可不是嗎？總算是回來(lái)了……”

雖不像妙雪一般對(duì)南宮雪仙照顧備至，但燕千澤久經(jīng)風(fēng)月事，練就一身察顏觀色的本事，加上他對(duì)陰陽(yáng)訣的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)在妙雪之上，一見(jiàn)南宮雪仙的臉色神情，便看出了不妙之處。

光看她現(xiàn)在的模樣，眉梢眼角間透著nongnong的春意，無(wú)論怎么面色失常、含懼帶怯，都掩飾不住容顏中那誘人的媚態(tài)，顯然這小姑娘在山下也不知和男人搞過(guò)了幾次，其中恐怕還有幾回是在她的不情不愿之下所為，而且在被男人強(qiáng)行求歡的過(guò)程中，只怕她還是身不由己地嘗到了甜頭。若不是因此而對(duì)自己的身體大起不滿之意，就不會(huì)有這樣的表情神態(tài)。

不過(guò)糟糕的事還沒(méi)完，以燕千澤在這功訣上頭浸yin之久，自是一眼就看出修練此功之人的修為。妙雪與自己幾可說(shuō)是夜夜春宵，加上她雖是沉溺情愛(ài)，修武之心卻沒(méi)半絲退步，每日練劍不輟，陰陽(yáng)訣與劍法都是與時(shí)俱進(jìn)，漸漸融合為一，一身武功比之當(dāng)日澤天居之戰(zhàn)時(shí)，可要更進(jìn)步了許多；可南宮雪仙卻大是不同了，雖說(shuō)云雨之中內(nèi)功愈進(jìn)，但也不知是她對(duì)此功仍心存反感，或是下山之后發(fā)生了什么事，她對(duì)陰陽(yáng)訣每日必修的口訣，竟似放下了沒(méi)練！

這下可糟了！

燕千澤心念電轉(zhuǎn)，卻是不知該如何是好。雖說(shuō)陰陽(yáng)訣與一般功法不同，對(duì)男女性愛(ài)的渴求愈勝平常，寓練功于性欲之中，只要不缺男女之事，陰陽(yáng)訣的進(jìn)展便毫無(wú)阻滯；但這yin功卻也并不比一般功夫好練多少，無(wú)論如何基礎(chǔ)的口訣修練絕不能廢，否則身體的訓(xùn)練比不上云雨情濃，隨著功力愈深，身體的敏感度也會(huì)愈形增加，對(duì)自己情欲的控制將每下愈況。

雖說(shuō)功力會(huì)愈練愈深，有此功護(hù)身也不會(huì)被修練采補(bǔ)之術(shù)的人吸干，可一旦疏了練習(xí)，體內(nèi)情欲將愈發(fā)賁張難抑，只要一經(jīng)挑逗便會(huì)難以控制地渴望異性的慰藉，沉迷其中無(wú)法自拔。

偏偏南宮雪仙所疏的，便是練習(xí)此功時(shí)最重要的奠基階段，這重要的時(shí)刻一去就不復(fù)返，加上這段時(shí)日南宮雪仙全沒(méi)少了yin欲的滋潤(rùn)，此消彼長(zhǎng)之下，嚴(yán)重的情欲反撲已然造成，現(xiàn)在的南宮雪仙表面上一如尋常，可身體卻已被陰陽(yáng)訣的反撲氣息所影響，變成一個(gè)身心都無(wú)法抗拒男人索求的惹火尤物！

想到此處燕千澤就不由咋舌，當(dāng)日他不過(guò)是一時(shí)興起，想采這天生純陰之身的美女處子元陰用以練功，體內(nèi)功力也確實(shí)進(jìn)步了許多，可一點(diǎn)沒(méi)想到會(huì)演變成如此后果！如今大勢(shì)已成，想改也改不回來(lái)了，燕千澤即便是yin賊，可年紀(jì)終是有了，光妙雪這天生媚骨的絕色美女都令他有些應(yīng)接不暇了，只怕沒(méi)那個(gè)力氣把南宮雪仙也收歸私房，這下可怎么辦才好？

不過(guò)相比這嚴(yán)重的情況而言，眼前的問(wèn)題還得先處置才是。南宮雪仙在山下也不知和男人好過(guò)了多少回，每次云雨相交，對(duì)她而言都是一次深刻的練功經(jīng)驗(yàn)，照說(shuō)功力愈練愈深是件好事，可對(duì)修習(xí)采補(bǔ)功夫的人，卻未必是如此。

采補(bǔ)之功必是男女相交，即便利用雙頭龍可以女女共修，但那不過(guò)是極端無(wú)奈之下的應(yīng)急辦法，絕非正途，因此無(wú)論采補(bǔ)功夫修得再深，男人以此練功采得的都是女體元陰，就像女子也只能采男體陽(yáng)精而已，這是男女天生的陰陽(yáng)之別，即便采補(bǔ)功夫脫胎于道家陰陽(yáng)之術(shù)，數(shù)千年來(lái)也不知經(jīng)歷了多少前輩先進(jìn)千錘百煉，也沒(méi)法改變根本之道。

可無(wú)論你所修的功夫再偏純陽(yáng)純陰，但只要是人體，就必須注重陰陽(yáng)氣息間的平衡。所謂“孤陽(yáng)不生、孤陰不長(zhǎng)”，此乃天地之道，非人力所能改變；也因此，無(wú)論你采補(bǔ)功夫再如何高明，再采得多少精純的元陰或陽(yáng)精，若沒(méi)有本身足以相提并論的陰陽(yáng)元?dú)庀噍o相成，純以采補(bǔ)之術(shù)是絕對(duì)沒(méi)辦法成為第一流高手的；若是自己體內(nèi)的陰陽(yáng)氣息不足，采了再多的元陰陽(yáng)精，都只能深藏在體內(nèi)作為潛力，無(wú)法全然發(fā)揮效果。

若非如此，天下第一高手就該是yin賊一脈，正道中人無(wú)論多么努力，怎么練功的進(jìn)度都不可能快過(guò)采盡天下美女的yin賊，也不可能有yin賊老是被正道小人追殺，只能靠輕功或才智脫困，全然不可能靠真正本領(lǐng)與之對(duì)決的情況產(chǎn)生。

更何況采補(bǔ)之道也不是威能無(wú)限的，你采了多少元陰陽(yáng)精，都得和自己體內(nèi)元功化合為一，才能產(chǎn)生效果，若是身體沒(méi)能調(diào)整到能夠發(fā)揮體內(nèi)功力的地步，太多太深的功力對(duì)自己只是有害無(wú)益。

若說(shuō)人的身體是沃土良田，元?dú)夤ακ怯晁事?，那?jīng)脈便是灌溉水系。若是雨水豐沛，灌溉水系又作得妥善，沃土良田在努力灌溉之下，自是處處豐收，也就是說(shuō)只有這三者協(xié)調(diào)平衡之下，才能徹底發(fā)揮體內(nèi)功力，而不致于白白浪費(fèi)力氣，搞到事倍功半的地步。

與此相較之下，坊間常有流言，說(shuō)是某某人受了前輩青眼相加，以一身功力傳授，又或是服了什么大補(bǔ)之藥，因此能一口氣得到數(shù)十年功力，一步登天而成高手。這種事其實(shí)只是未練武功之人的想像而已，在練武之人聽(tīng)來(lái)，實(shí)是再大不過(guò)的笑話。

若是本身經(jīng)脈不夠穩(wěn)固，能承受的功力便有限度，一旦一口氣得到了太多功力，經(jīng)脈卻未一同提升，就好像在灌溉水系未臻鞏固之前就來(lái)了大水，只會(huì)成為水澇之災(zāi)，必將水渠毀壞，到時(shí)候的狀況就等于某處良田被水淹沒(méi)，某處良田卻是缺水灌溉，要得到好的收成那是休想，只怕連田地都要被毀壞了。雖說(shuō)世間之事無(wú)奇不有，不可一概而論，但至少這根本之道仍是難以邁過(guò)的一道坎，極少人能夠逾越。

何況若一口氣吞了太多功力，即便經(jīng)脈勉強(qiáng)撐住了，可就算良田也有受水的極限，若功力太高，身體沒(méi)有跟上，對(duì)自己也是害多于利，因此年高德劭之人到了八十多九十，功力往往不進(jìn)反退，便是老邁的身體自動(dòng)做出的調(diào)整。

當(dāng)然名門(mén)正派的正宗功力，在這方面會(huì)比魔門(mén)奇功來(lái)得持久一些，身體老化的也比較慢，這就要看各個(gè)門(mén)派功訣的本領(lǐng)。

在這方面南宮雪仙所修的是妙雪真人的正宗功夫，底子之鞏固深厚，比一般武林中的好手要好得多了，倒還撐得住體內(nèi)日漸精深的功力，可即便如此，她體內(nèi)的氣息陰陽(yáng)不調(diào)也已漸臻困境。幸好這方面的狀況，和南宮雪仙那敏感到無(wú)法自制的rou體相較要好處理得多，