第七十五章 講解
nbsp;為了安全起見,楚琛想要找一個(gè)合適的手提式保險(xiǎn)箱,于是大家就沒有回去酒店,而是來到了和八仙庵相距不遠(yuǎn)的翠玉齋。會客室中,文玉婷把菩薩像放到自己面前,迫不及待的問道:“楚哥,你指給我看看,究竟這尊菩薩像有什么特別的?”楚琛開起了玩笑道:“菩薩像能有什么特別的,只不過是本朝本款的而已。”“本朝本款?那款在哪呢?”文玉婷急不可待的問道。“我說小文,你別這么著急,這東西又不會自己長腳跑掉?!?/br>楚琛笑著說完之后,指著蓮座上的一處位置道:“喏,款在這呢。”“大明宣德年施,楚哥,你是說這是大明宣德年制作的?那應(yīng)該很貴吧?那你是不是又撿漏了?”文玉婷逐字逐句的把款識讀完之后,臉帶興奮的接連問道。“什么?!這是大明宣德年制作的菩薩像?!”在場的三位男士聞言之后不禁驚呼起來。文玉婷有些驚訝的問道:“怎么,宣德年制作的佛像很珍貴嗎?”“怎么可能不珍貴!”李國棟興奮的說道:“我雖然不怎么玩古玩,不過我之前查宣德爐資料的時(shí)候,也看到過這方面的資料。咱們古代制作的銅佛像,就數(shù)永樂和宣德這兩個(gè)時(shí)期的銅佛像,最為有名,而且現(xiàn)存于世的大約只有三四百尊,你說珍貴不珍貴?!?/br>周文平邊欣賞著這尊菩薩像,邊點(diǎn)頭贊同道:“是的,明朝從永樂年間開始,專門在g"/>廷設(shè)立造像機(jī)構(gòu)“佛作”,隸屬“御用監(jiān)”,專門制作藏式佛像。這些造像主要集中于永樂和宣德兩朝,所以又稱“永宣g"/>廷造像”或“永宣造像”?!?/br>“不過發(fā)現(xiàn)現(xiàn)存的明朝g"/>廷造像十之**屬于永樂時(shí)期,宣德造像不足其中的十分之一;同時(shí)也發(fā)現(xiàn)永樂時(shí)期造像大多做工jing致,體現(xiàn)了極高的藝術(shù)水準(zhǔn),而宣德時(shí)期造像普遍做工粗"/>糙,藝術(shù)水平表現(xiàn)一般?!?/br>“但是小文你看這尊菩薩,作工這么jing美,藝術(shù)水平非常高,可以說它的工藝和藝術(shù)水平,都突破了宣德年間的佛像制作的常規(guī),而有著堪與永樂造像媲美的上佳表現(xiàn),這一點(diǎn),可謂是彌足珍貴?!?/br>“周哥,那這座菩薩像能值多少錢?”文玉婷滿臉好奇的問道。周文平想了一會,然后說道:“這尊造像,品相這么完好,表面的鎏金經(jīng)過這么多年,居然都沒怎么脫落,所以我覺得,這尊造像的價(jià)值,最少應(yīng)該要三百萬,如果上拍賣會,又遇到喜歡的人,五百萬以上都可能達(dá)的到?!?/br>“哇,這么貴啊,楚哥你又發(fā)財(cái)了啊!”文玉婷羨慕的說道。楚琛擺了擺手,笑道:“這尊文殊菩薩造像,我可沒想過轉(zhuǎn)手,像這么jing美、珍貴的造像,如果轉(zhuǎn)手了,再想請一尊,到時(shí)很可能找都g"/>本找不到。”周文平他們聽了之后也點(diǎn)頭贊同,永宣佛造像,全世界一共才三四百尊,而這么jing美的宣德年間的佛造像,那更是屈指可數(shù)。真正喜歡chaye.chaye收藏佛造像的人,如果得到這么一尊,哪個(gè)不是捂的死死的,沒有意外肯定不會拿出去轉(zhuǎn)手的。“楚哥,那你能不能給我們說道一下永宣時(shí)期佛造像的特點(diǎn)?”楚雨蘭帶著一絲渴望的問道。楚琛笑道:“小蘭,你還真是好學(xué),剛才周哥講的非常好,我們還是聽周哥來講講吧,老是聽我一個(gè)人講也不好,換個(gè)人講一下,眼界也能開闊一點(diǎn),而且周哥還是主攻青銅方向的哦?!?/br>西京到底是是周秦漢唐的都城,歷年來出土了大量的青銅器,周文平從小就接觸了這方面的知識,所以他古玩方面也是以青銅器方面的知識為主,像這樣的銅鎏金造像那也一點(diǎn)都不莫生,所以楚琛讓他來給大家講解,也是很有道理的。周文平對這方面還是自信的,所以他也沒有推托,微笑著說道:“行,既然小琛把這個(gè)任務(wù)交給我,那我就給大家簡單的說道說道,不過我的水平有限,如果說錯(cuò)了,還請大家海涵?。 ?/br>“大家看過這座造像之后應(yīng)該知道,它和咱們傳統(tǒng)的佛造像還是有所區(qū)別的,帶有明顯的藏*傳佛教的特點(diǎn),這也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)正值明朝經(jīng)營吐蕃的重要時(shí)期,當(dāng)時(shí)為了籠絡(luò)吐蕃上層,賞賜了大量珍貴禮物,g"/>廷造像便是十分重要的一部分?!?/br>“因此當(dāng)時(shí)才產(chǎn)生了一種新型的佛像模式,將兩地藝術(shù)完美地融合于一體,這樣才有了聞名于世的永宣佛造像?!?/br>“小琛的這尊造像,可以說把這種藝術(shù)特點(diǎn)表現(xiàn)的淋漓盡致。你們看,永宣佛造像的特點(diǎn)是面部豐滿端正,軀體寬肩細(xì)腰。而這尊文殊菩薩像,就是如此的表現(xiàn),面形方正,神態(tài)莊肅,雙肩寬厚,腰部收束,軀體被工匠刻畫的活靈活現(xiàn)?!?/br>“再看紋飾方面,永宣造像的特點(diǎn)是衣物質(zhì)感很強(qiáng),而且表現(xiàn)的特別生動自然,而這尊造像正是如此表現(xiàn)。你們看,它上身飾項(xiàng)圈和長鏈,a"/>前和腰部飾有當(dāng)時(shí)特別常見的u形連珠瓔珞。雙肩披大帔帛,手和足部還有釧躅裝飾。特別是裙子與帔帛采取寫實(shí)手法表現(xiàn),衣紋流暢優(yōu)美,生動表現(xiàn)出絲織物自然的質(zhì)感。”“永宣佛像一般使用的是,雙層束腰蓮花座。蓮花座,造型規(guī)范,特征明顯,蓮瓣飽滿,立體感強(qiáng),尖端部上卷成三顆圓珠狀,上下邊緣又各飾一周大小一致的圓形連珠。”周文平喝了一口水接著說道:“講到這里我要說一下,永樂時(shí)期和宣德時(shí)期的造像還有一點(diǎn)不同,一般的宣德時(shí)期的造像比永樂時(shí)期的身體更要肥碩一點(diǎn),蓮花瓣也更加肥碩飽滿,蓮瓣頭部的卷草紋飾更加繁縟,更具裝飾意味。”“咱們再來說一下銘文,一般永宣造像都是yin刻六字款字體柔美,刻在蓮花座正前方,形制就像這尊造像的一樣,而永樂時(shí)期的,刻的是“大明永樂年施”。”接著來,周文平把造像翻轉(zhuǎn)過來,指著底下的封蓋說道:“這個(gè)叫做裝藏,這尊造像好就好在這點(diǎn),裝藏完好,你們看,底蓋zhongyāng刻有jing美的十字金剛杵,封底邊緣可見封蠟、朱砂及固定底蓋的剁口,這些都是永宣造像的基本特征。”“最后再說一下制作工藝,永宣造像一般都采用黃銅鑄造。鑄造方法是中原傳統(tǒng)的失蠟法。造像都是整體合鑄,無分鑄和焊接現(xiàn)象。而目前市場上出現(xiàn)的部分仿品為紅銅,并且有焊接痕跡。”“好了,我就簡單的說到這吧,小琛你還有什么要補(bǔ)充了嗎?”說完,周文平松了一口氣。“周哥你講的非常好,我哪有什么好補(bǔ)充的,讓我們?yōu)橹芨邕@番jing彩的講課,報(bào)以最熱烈的掌聲?!?/br>話音剛落,楚琛就帶著鼓起掌來,而其他人也跟著熱烈的鼓掌,紛紛贊賞周文平說的jing彩。“過獎(jiǎng),過獎(jiǎng),這都是因?yàn)橛行¤〉倪@尊教課書般的標(biāo)準(zhǔn)造像,不然我只是紙上談兵而已?!敝芪钠竭B連謙虛,臉上帶著高興和有些不好意思的神情。文玉婷笑道:“周哥你別謙虛了,講的好就是好,我都可以g"/>據(jù)你說的特點(diǎn)去淘寶了,而且我發(fā)現(xiàn)撿漏也挺容易的?!?/br>周文平連忙說道:“這可不行,你們以為每尊永宣時(shí)期的佛造像都會像是這尊造像的表現(xiàn)嗎?我跟你們說,其中有很多造像,不是上面的鎏金脫落了,就是本身有殘了,真正如同這尊品相差不多的,可以說是少之又少?!?/br>“像我們平時(shí),一般見到這種品相的造像,心里肯定會認(rèn)為是件贗品,更別說是小攤上的,就算看見了,也會選擇視而不見?!?/br>文玉婷聞言之后,有些詫異的問道:“那這樣,不是就有好多好東西就錯(cuò)過了嗎?”周文平笑道:“也只有小琛這個(gè)怪胎,運(yùn)氣好的驚人,老是能撿漏。像平常的話,哪有那么多漏給你撿?小文,你要記住,買的沒有賣的jing,小販漏眼的有是有,但數(shù)量非常少,如果你指望著以此撿漏,那就準(zhǔn)備著經(jīng)常上眼藥水吧?!?/br>李國棟見文玉婷那向往著撿漏的神情,也勸道:“玉婷,你想想,如果不是和小琛在一起,你聽說過哪個(gè)人能經(jīng)常撿漏的?而且,咱們這幾次撿漏可都是聽了小琛的意見,你可千萬別頭腦一熱就跳了進(jìn)去。”李國棟說完之后,楚琛和楚雨蘭也都勸她要慎重,見此,文玉婷想了想,也只能放棄這個(gè)不切實(shí)際的打算,有點(diǎn)頹然的說道:“嗚,我好想撿漏啊,這次回去后,也不知道什么時(shí)候,才能有這次這樣的機(jī)會了?!?/br>楚琛見她這副模樣,就笑道:“小文,咱們又不是不能見面了,你有時(shí)間也可以和李哥或者小蘭一起,到潘家園找我,到時(shí)我也可以領(lǐng)你們逛逛京城的幾個(gè)古玩市場,想撿漏也不是不可能?!?/br>