是不會將構(gòu)筑夢想之國的大事推給別人的。

畢竟李淵現(xiàn)今已是擁有了能輕易碾死席應(yīng)的實力，卻仍能放任他安然活著，只為了叫他也為構(gòu)筑夢想之國效力……

足可見其決心了。

——卻不知道此“李淵”已非彼李淵了。

宮九倒也不介意偶爾對“李淵”皮囊仍殘留執(zhí)念的人事物多那么一兩分另眼相待，

前提卻是不會妨礙他和向曉久要搞的事??！

席應(yīng)當(dāng)然不是個好玩意，但岳山曾經(jīng)又哪里是什么好人了？

岳山當(dāng)年也曾是橫行一時的邪派高手，心狠手辣、殺人如麻，聲威一度尤在祝玉妍等人之上。

如果是在太平盛世——

不求是向曉久家君主立憲后的大唐，好歹也要是宮九家那個被雙九搞事之前的標(biāo)準(zhǔn)

——那向曉久肯定不會有太多遲疑，無論席應(yīng)或者岳山，都少不得要依法處置的。

甚至連仿某些紅鞋子故事、余生贖罪的機(jī)會都不會有。

誰叫此間大唐人才濟(jì)濟(jì)，席應(yīng)岳山之流，縱是高手一時，也著實沒多少難得之處呢？

但席應(yīng)和岳山橫行的時候，隋朝甚至還未建立。

五胡亂華的尾聲，如楊李等漢人將士已經(jīng)在胡人朝廷取得一席之地，漢家百姓的地位確實稍微好上那么一點點。

可諸國混戰(zhàn)，依然是個人命如草芥的時期。

好歹席應(yīng)也好，岳山也罷，都不是熊姥姥那種只因為月圓之夜想殺人，就裝扮成個老太太去專挑著對她至少毫無惡意、和她也毫無交集的無辜人殺害的家伙。

當(dāng)然有故殺人也不等于合法。

但誰叫當(dāng)年確實是禮樂崩壞、法制混亂呢？

再怎么說殺人償命理所應(yīng)當(dāng)，在一個兩腳羊能光明正大拴在rou鋪販賣的時期，也著實難以一一追究。

故而，不只對席應(yīng)，雙九是對在場除宋缺之外的所有人，都是一樣對待的。

過往種種一律死罪免之，只以活罪稍贖之；

今日之后嘛，那就是也許要花上數(shù)十年功夫才可能在夢想之國推行的法律，諸位要先行遵守了。

至于說都是什么活罪？

也沒啥，不過是將各人曾經(jīng)施諸于人的手段，也好好享受個夠罷了。

——和向曉久招呼某些紅鞋子的藥蠱噩夢類似，卻遠(yuǎn)勝于藥蠱噩夢的“享受”。

說起這“享受”法子，還真要謝謝石之軒。

若非他著錄出不死印卷，宮九一時也還想不到真氣還有遠(yuǎn)比直來直往、直擊要害的武功更有趣的使用方式。

依然感謝石之軒。

若不是他早年苦心籌謀，于花間派功法之外又謀取了補(bǔ)天道，

偏偏又不知道基于什么考慮，

自己身兼二派法門、且已琢磨出能融匯兩派法門的不死印法了，卻又仍在傳承的時候重新一分為二；

分卻又分不徹底，非要叫兩個徒弟去爭奪不死印卷，互相吞噬……

若非諸般種種，機(jī)緣巧合，楊虛彥也不能帶著半卷不死印法遇著“李淵”。

叫宮九一下子就從“真氣居然還能這么玩”迅速升華到“開發(fā)出更多法子來玩真氣”的地步。

更難得這竟叫向曉久也真心實意嘆一聲“比我的法子強(qiáng)”的“黃粱大夢”了。

要知道向曉久身上頗多奇異，宮九雖說不介意被摯愛壓一頭，能憑自身能力超越卻也著實欣喜。[其他真氣玩法且不說，單只是基于向曉久當(dāng)初招待某些紅鞋子噩夢套餐的藥蠱數(shù)量不足而開發(fā)的“感同身受黃粱夢”，就夠?qū)m九對石之軒十足感激了。

畢竟“黃粱大夢”這法子，不只感同身受程度，就宮九對“享受者”的反應(yīng)估計，要比向曉久的藥蠱套餐效用更佳，

就是運用上也更靈活多變，使用對象無數(shù)量限制不說，觸發(fā)條件也能有更精確的設(shè)定，而不僅僅只在夢中。

]

為此，雖說將石之軒精挑細(xì)選作為第一個享受“活罪”滋味的勇士，

宮九卻也是一再琢磨保證不會出錯之后才施為的。

從某種意義上說，宮九對待石之軒，甚至比之前對待楊虛彥的時候都更溫柔幾分。

畢竟宮九對楊虛彥，還是要在他身上試驗三回，才找到最合適他的功法。

而宮九對石之軒，卻是琢磨得仔仔細(xì)細(xì)，還在自己和向曉久身上都嘗試過幾遭，才正式叫石之軒受用一番。

然而石之軒根本不想要那樣的溫柔，也不想要那樣的感謝就是了。

畢竟楊虛彥得的是功法，

宮九和向曉久一起嘗試的是與有情人做快樂事的雙重極致享受，

唯有石之軒，受的是活罪。

宮九開發(fā)出來的，那叫向曉久都十分稀罕的“黃粱大夢”。是一種類似于幻術(shù)卻又不完全是幻術(shù)的，能叫人“感同身受”的法門。

放在他自己和向曉久那里，就只是醬醬釀釀的過程中，讓下力氣運動的那一方、也能感受被滋潤那一方感受到的滋味啥的……

有點兒自攻自受、自受自攻的奇特刺激，偶爾玩一遭還挺有趣。

放到石之軒等人身上呢？

用什么手段殺了誰，在幻境之中都要再殺自己三回。

用什么手段傷了誰，則是要看那傷勢的后患程度：

終生致殘的，要在幻境之中來兩回，一個是被重傷致殘之后的生活，一個是對重傷致殘者不離不棄照顧之人的艱辛；

若不會終生致殘的，那倒是不管傷勢多重，只需要享受一回從受傷到養(yǎng)傷完好的過程即可。

宮九自覺刑罰分級制度掌握得還挺好的。

他甚至還很仔細(xì)的，將那些他自己“享受”過的，也作為傷害痛苦程度分級參考，給融匯到幻術(shù)之中。

雖然宮九享受的傷害囊括不了人類無窮無盡的殺戮同類方式，可有那樣的程度分級打底，再充分調(diào)動受刑者的想象力，基本也是大差不錯的了。

雖然沒有償命，卻也算是給受害人討回相對等價的公道。

也不會過分凌虐受刑人，基本都在他們罪行之內(nèi)。

然而事實是，饒是石之軒這等人物，也免不了在那幻術(shù)之中、黃粱大夢一場場之時，不知道多少次寧可一死、只恨不死。

畢竟人類的想象力?。?/br>
但噩夢不僅僅只是噩夢，而是添加了切實感知之后，那滋味……

他們或許并沒有真正品嘗過自己手下受害人遭受的傷害，

宮九的分級設(shè)置也沒有那么細(xì)，更多還是全憑想象，

可要命的是恰是那份想象，

尤其那想象的滋味還會在幻術(shù)之中，讓他們感受到十分真實的時候……

偏偏宮九為了筑夢人手充足程度考慮，

也是覺得受刑人要是在熬過一部分幻術(shù)之后才把自己給弄死了，倒顯得他故意凌虐、一罪數(shù)罰似的，