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加蓋玉璽。向曉久起身,親手將圣旨交于諸葛太傅手上,溫聲道:“如今太傅既然接了旨,律令就算改了,只推行天下還需太傅費(fèi)心。至于顧惜朝……”向曉久原想隨口給一個(gè)恩賞,轉(zhuǎn)念卻又道:“太傅且引他來(lái)與朕見(jiàn)上一見(jiàn)罷?!?/br>畢竟耳聽(tīng)為虛,向曉久因著一心掛念宮九,已經(jīng)自懟自臉一回了。如今雖越看這老太傅、越覺(jué)得是個(gè)忠臣好官,但他看人的能力也就一般,阿九偏又不在,還是多看兩眼穩(wěn)妥些。這般做派,反而叫諸葛太傅更覺(jué)社稷有望。只原身著實(shí)不靠譜,老太傅不敢賭這希望綿長(zhǎng)幾幾許,少不得又趁機(jī)說(shuō)了好些新事舊務(wù)的。不過(guò)向曉久才剛發(fā)現(xiàn)他在顧惜朝一事上的過(guò)分想當(dāng)然,這會(huì)子便是許多事聽(tīng)著仿佛甚可,也不急著應(yīng)下。單只應(yīng)了一件免花石綱事,都并不把話說(shuō)死,只說(shuō)暫免今年罷了。便如此,也把諸葛太傅喜得無(wú)可無(wú)不可的,那叫人順耳至極的好話更是說(shuō)了一籮筐,向曉久不過(guò)一笑罷了。也是他這會(huì)子是只聽(tīng)著花石綱耳熟,還不知道這花石綱堪稱(chēng)當(dāng)世耗損民力的第一無(wú)謂事,哪怕只暫停一年——須知如今才堪春闈,縱只停到今年臘月底,也很夠民生暫且休息。況向曉久琢磨著便是暫時(shí)少了宮九雙修,八九個(gè)月的時(shí)間也很夠他修煉到足以打開(kāi)把最要緊的那個(gè)荷包,因此越發(fā)大方,聽(tīng)著老太傅舌綻蓮花的誠(chéng)心恭維,也不計(jì)較他摻雜在好話里頭,那句“如此,老臣便待圣上再擬一道圣旨,只命各地于來(lái)年端午前后,再議花石綱之事”的小狡猾了。荷包里什么都有的男人,就是這么底氣十足呢!然而很快的,在諸葛太傅出宮之后不久,向曉久胸中的十足底氣,就被其他的“氣”給擠走了。怒氣,郁氣,怨氣……說(shuō)不清到底有多少氣,總之就是非常、非常,非常地生氣!如果日后這具身體的主人,有機(jī)會(huì)如裴寂那般和向曉久面對(duì)面,向曉久一定會(huì)好好教他做人的!——這家伙居然是趙佶!——宋徽宗趙佶!——那個(gè)昏庸、無(wú)能,性好奢侈、肆意享樂(lè),又輕信佛道,最終致使靖康之變卻無(wú)力回天,叫“華夏”二字徹底成了笑話的宋徽宗,趙佶!這具皮囊竟是趙佶!向曉久差點(diǎn)惡心吐了!千萬(wàn)別說(shuō)什么靖康之變到底不比五胡亂華的禍害之大、綿延之長(zhǎng),且不說(shuō)靖康之變對(duì)后頭南宋的持續(xù)影響、以及最終導(dǎo)致元朝之中漢人幾如豬狗的處境……至少那一場(chǎng)劇變,是狠狠將五胡亂華之后,華夏民族好不容易挺直起來(lái)的脊梁骨、那在五代十國(guó)之中也沒(méi)徹底折斷的脊梁,給硬生生送予人踩作碎片的!——是的,是完完全全被踩成碎片了的。宋之羸弱或許并不只因趙佶奢靡昏庸而起,甚至就連他面對(duì)金人強(qiáng)勢(shì)時(shí),懦弱屈膝選擇議和都還不算大事。頂天了也就是將那根脊梁踹出幾道裂縫罷了。便是無(wú)識(shí)人之明,誤信jian佞,最終叫金兵破城而入,甚至哪怕連帶自己被劫掠北上……都只能叫那脊梁斷成數(shù)截。最終將那數(shù)截脊梁骨雙手奉上給人踩成碎片的,乃是趙佶百般忍辱、自忖負(fù)重,其實(shí)不過(guò)茍且偷生,叫金人多了許多羞辱宋人的緣由,也終教最有希望收復(fù)河山的那一位名將,竟成了政治茍且、皇家父子私心的犧牲品。說(shuō)起來(lái),向曉久“生”在大唐,緣在呂明,對(duì)于宋朝,不過(guò)是于宮九口中驚聞自身經(jīng)歷之后,查看唐朝往事之時(shí),隨便一翻罷了。靖康之恥、武穆之哀,卻是隨手一翻之間,就足以叫人耿耿于懷的。偏偏允了“莫須有”罪名的那個(gè)皇帝,是如今這具皮囊的親兒子。導(dǎo)致靖康之變,更將華夏脊梁奉上給胡族徹底踐踏成了碎片的,更是這具皮囊本身。——如果可以選擇,向曉久寧可長(zhǎng)披一件日日新浸透了屎尿穢物的衣裳,都不愿穿上這么一身皮囊。——可憐、可悲,又可恨的是,選無(wú)可選!無(wú)法自主抉擇,確實(shí)是人生最可悲的事之一。而對(duì)于顧惜朝來(lái)說(shuō),無(wú)法自主抉擇,就是人生最可悲的事,沒(méi)有之一。——因?yàn)槟菬o(wú)法選擇的出身,顧惜朝失去的,已經(jīng)太多了。或許有著那樣出身的人,天生就已經(jīng)注定沒(méi)有獲得美好與光明的資格。偏偏顧惜朝又不肯認(rèn)命。他一次次在泥潭之中掙扎著,努力想要抓住一切能夠抓住的東西,幻想著那就是救命的繩索。卻一次又一次的,哪怕看起來(lái)已將救命的繩索握在手中,也總是只要一轉(zhuǎn)眼,那繩索就如塵沙一般,滑落。無(wú)論將手握得多么緊。越是握緊,塵沙飛落得越快。越是爬得高,跌回泥潭之中時(shí),也就越是更為臟污不堪。疼倒是不疼的,只因心已麻木。前一天還是御筆欽點(diǎn)、跨馬游街。一日看盡長(zhǎng)安花——哦,當(dāng)然,如今宋以開(kāi)封為都,看的也是開(kāi)封花。但不管是什么花,總是此生最鮮艷明媚、充滿希望的那一朵花。可悲的是,那一朵花甚至還來(lái)不及綻放,就又謝了。這如曇花一現(xiàn)般迅速凋謝的哀艷之花,落入泥潭的時(shí)候、所蔓延開(kāi)的,是尚未消退殆盡的清香,又或者是叫人越發(fā)難耐的惡臭?陰暗牢房之中的顧惜朝,那平靜道近乎冷靜的面龐之下,是依然堅(jiān)持他那竭力抓取一切繩索的執(zhí)著,又或者已經(jīng)產(chǎn)生了不惜踩踏一些也要爬出泥潭的決心?也許是前者。也許是后者。也許不是前者,也還不是后者,只不過(guò)從此以后的顧惜朝,所苦苦掙扎的泥潭,除了他無(wú)法選擇的出生所帶來(lái)的那一個(gè)之外,又多了一個(gè)是只竭力伸出手去攀爬、又或者果斷踩下腳去踐踏的掙扎。不知道是哪一種。也永遠(yuǎn)不會(huì)有機(jī)會(huì)去驗(yàn)證了。不廢話的向曉久,很快就會(huì)知道一味的依法辦事,也是神坑了(`)另外,這個(gè)四大名捕說(shuō)英雄世界有私設(shè)、也有更改原設(shè)定的,畢竟原設(shè)定比較亂,莫莫研究了好久,感覺(jué)傅宗書(shū)和蔡京實(shí)在難以共存,就寫(xiě)了個(gè)北宋末年趙佶時(shí)期,但卻又沒(méi)有蔡京、只一個(gè)與其重疊度比較高的傅宗書(shū),其他人物也基本架空,就連社會(huì)整體大環(huán)境,畢竟四大名捕和說(shuō)英雄系列都和正史的北宋差距挺大的