作者：長恨歌行

文案：

“仁宗孝昭皇帝，諱元詢，太宗長子也。母仁孝文皇后……”——

仁宗本紀(jì)男主角，職業(yè)為皇帝的祁元詢應(yīng)該是個當(dāng)之無愧的人生贏家——畢竟，史書就是蓋棺定論嘛！

作為一個擁有美謚的皇帝，祁元詢應(yīng)當(dāng)死而無憾。

但是問題是，現(xiàn)在的祁元詢，是個年方十四歲的少年，如今坐在皇位上的，不是他的子孫后代，也不是命文人編纂前朝史書的新朝帝王，而是大周的開國皇帝、他的皇祖父宣武帝。

被天空上突然出現(xiàn)的、全天下都能看到的光幕劇透了一臉的祁元詢一點都不開心。

宣武二十五年，太子大伯薨逝，一眾年長就藩皇子龍爭虎斗后，太子長子坐收漁翁之利，已被冊立為皇太孫。

問：他爹一個藩王，他一個藩王之子，在什么情況下，能在繼承人已經(jīng)確定之后相繼成為皇帝呢？

明明只是普通地進(jìn)宮、普通地參加宣武二十六年開年宮宴的祁元詢：我太難了！

ps：男主會娶妻，但是沒有感情戲份，所以定了無cp

內(nèi)容標(biāo)簽：宮廷侯爵天之驕子直播朝堂之上

搜索關(guān)鍵字：主角：祁元詢┃配角：宣武帝等┃其它：按照正常方式茍到最后當(dāng)皇帝實在太難了！

一句話簡介：全天下都看得見史書的劇透！

立意：實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

第1章第一章宮宴

宣武二十六年春，正月初一，奉天殿大宴。

按制，“大饗”之時，開宴、皇帝出座、進(jìn)膳、進(jìn)酒等一系列過程，都是要奏樂獻(xiàn)舞的，在這樣的宴會上，與宴群臣正經(jīng)能吃東西的時候其實是不多的。

趙王世子祁元詢坐在席上，愉快地享用著美食，除了獻(xiàn)酒祝詞拜舞的時候，他的手就沒停過。

天子宣武帝對自己的兒孫們向來寵命優(yōu)渥，奉天殿大宴，御座東邊首位是皇太子座，皇太子之后，是諸王按順序東西相向的坐席，再之后，才是四品以上有資格入奉天殿的文武百官的位置。

至于品階在五品之下的百官，這一天的天子賜宴，他們只能坐在東西廡，連奉天殿的邊都摸不到。

祁元詢是趙王世子，天子的孫兒，這日的大宴，他的位置便在皇儲與一眾未就藩的叔叔們之后。

這個位次，可以說深得祁元詢之心，讓他像太孫堂兄一樣坐得那么靠前，他可受不住。

況且，近日京中妖氛彌漫，前段時間發(fā)生的異事現(xiàn)在還沒個頭緒，他可不想在這個時候有絲毫出風(fēng)頭的可能。

去歲四月，祁元詢的太子大伯薨逝，八月，太子下葬后，不僅原本就被貶斥的秦王二伯沒回封地，晉王三伯、他爹趙王以及一些已經(jīng)就藩的王叔都回來了。

不過他爹是帶著剛到封地就藩沒多久的十三叔代王回京的，動作比幾個伯王、叔王要慢，好歹避過了皇祖父第一回發(fā)邪火的時候。

幾番龍爭虎斗，最后儲位還是落到了先太子之子、他的太孫堂兄身上。

祁元詢對皇位沒什么想法。

太子大伯在的時候，對他們這幾個奉詔在京師就學(xué)的強藩世子與年長郡王，素來關(guān)懷備至，節(jié)禮相贈是從不落下的，就連太子的幾個兒子，與他們相處的時候，也不擺架子。

就算是擺姿態(tài)，太子也真切做出了大伯的態(tài)度。

太子長子早夭，次子元詝便是實際上的太子長子。

太子長子在其父之后為皇儲，某種程度上來說，是天經(jīng)地義的。

不像祁元詢一樣萬事不放在心上的年長諸王就不一樣了，從來是父死子繼，哪里有什么爺死孫立的？

九月，冊立太孫并祭告太廟后，過了幾日，天子的壽辰天壽圣節(jié)過后，諸王就陸續(xù)還國了。

祁元詢少時就入京師讀書了，和父親的感情頗有些生疏，更何況他前幾年生了一場病，識破了胎中之謎，成功覺醒了前世記憶，就更不是依賴親長的孩子了。

父王離京，他倒不怎么失落，倒是京中發(fā)生異事的時候，他遺憾父王為何不在，否則的話，京中妖氛漸起之時，他們趙王府就能更好地做出應(yīng)對了。

說到京中的異事，是去年年底閏十二月，天降異象開始的。

庚寅日，有太星赤色尾跡有光，光行三丈余炸散，至此時，天象還算尋常。

可是此象過后，天空忽然出現(xiàn)了第二輪月亮！

京師舉城嘩然，等到那第二輪月亮逐漸變化形態(tài)，成了不論白日還是黑夜都能見到的光幕，還顯出字來之后，就更令民心浮動了。

光幕上文字行述似史書，又似后人記述，常有變化，或有某人生平大事，或概述誰人生平，或記某年大事件，不一而足。

最讓人震驚的，便是光幕顯字當(dāng)夜，便有文字將之后的事情顯示出來了，其上有文字顯“壬辰戶部尚書趙勉有罪下獄”、“甲午免翰林院學(xué)士劉三吾官”、“是月刑部尚書楊靖逮一武官……上嘉嘆曰……”等語，都是數(shù)日后的事情，并用文字明明白白地記載了！

而之后發(fā)生的事，更是準(zhǔn)確地和這文字記載對上了！

京師之人無不惶恐，尤其是有姓名出現(xiàn)在光幕上，更易被透露命運的文武百官，更是驚惶。

任何人，就算從文字記載中看到了自己的命運軌跡，也絕對不會束手待斃。

所以，數(shù)日之后，對于光幕及上記文字的初步研究就有了結(jié)論。

消息沒傳到外面去，但祁元詢是趙王世子、天子親孫，自然是知道一些內(nèi)幕的。

光幕上的文字記載，并不是一成不變的。

一開始出現(xiàn)的戶部尚書趙勉有罪下獄，原本的光幕上記載的他的死期是“甲辰”日，死因是“伏誅”，結(jié)果壬辰日，光幕出現(xiàn)后趙勉如期被下獄后，他當(dāng)日就自盡——就是不知道是不是“被”自盡了——身亡，死期與死因都有了改變。

這就意味著，通過提前知曉光幕上記載的文字改變現(xiàn)實，是能夠?qū)崿F(xiàn)的。

能見到光幕的，并不只有京師應(yīng)天府，至少目前已有消息傳來的各地，都能見到光幕。

這么多地方能見到光幕，然而能有光幕顯字待遇的，還只有京中的一些大臣。

根據(jù)光幕上已顯示出生平或大事的各人的信息，宮中大致確定，目前有光幕顯示信息的文武朝臣，大致都去過宮城的某幾處地點。

光幕出現(xiàn)的時間太短，他們研究得也太少了，縱然這猜測不對，也只能待日后又有新信息收集起來再改進(jìn)。

祁元詢雖在京中，但長居趙王府，縱然入宮，也不會到前朝去，其他藩王世子或郡王也都如此，是以這些日子的光幕信息都并未涉及到他們。

不過，若是朝廷之前的猜測正確，今日宮