聲音，確實(shí)少見。

“大概是快到大比了，他們也曉得了內(nèi)力之所重，在補(bǔ)全不足吧！”李不言諷刺地說了一句。

在分為劍宗、氣宗之前，華山如同其他的門派一樣，劍氣并修，倒也沒強(qiáng)言哪個(gè)勝過哪個(gè)。

只是后來分為了兩宗之后，便講究什么“綱舉目張”，偏要分出個(gè)主次來。

李不言的話，若是讓劍宗的人聽到了，怕是第二天就要出事，氣如何能勝劍？

只是這里都是氣宗的人，只是勸他“可能隔墻有耳”便罷了。

東峰主體便是朝陽峰，往日里，劍宗之人齊聚，只是現(xiàn)在，卻空無一人。

這并不是正常的情況，唐不易也不隨便在此地走動(dòng)，而是快速地帶著幾個(gè)師弟轉(zhuǎn)往西峰。

習(xí)武之人，有內(nèi)力相助，快速趕路并非難事，更何況，華山主峰之間還以鐵索相接，無論是直往南峰面見掌門還是由南峰轉(zhuǎn)往西峰去見氣宗的師叔們，都不成問題。

只是今日煞是奇怪，不只劍宗無人，氣宗也沒有人息。

正當(dāng)一群人議論紛紛之際，唐不易聽見楊不落的笑語“難不成，咱們下山一趟，玉女峰比斗便提前開始了”，心中暗道不妙。

他并非此世之人，更別說有系統(tǒng)“劇透”，當(dāng)然知曉華山派劍宗、氣宗后來的“大仇”，如今便出變故，倒也不是不可能。

他這幾個(gè)師弟，若是真的參加了兩方的火拼，怕也只是做炮灰的命。

“諸位師弟，你們?cè)谶@兒等著，我先去玉女峰看看！”

他吩咐了一句，便匆匆離開。

素日里，他的威望甚重，因?yàn)閷?shí)力高強(qiáng)，師兄弟們皆是信服，也不怕師弟們違背了他的話，悄悄跟上去。

別看他年紀(jì)輕輕，只論實(shí)力，在江湖上已是一流的好手，就算師弟們悄悄跟上來，他也能先把他們收拾一頓，免得到時(shí)候丟了性命。

只是到了玉女峰后，境況慘不忍睹，他之前預(yù)估的一些如何應(yīng)對(duì)的措施，都派不上用場(chǎng)了。

玉女峰上，尸橫遍野，劍宗、氣宗在這個(gè)時(shí)候，卻是不分你我，場(chǎng)上沒有一人是立著的。

一具具尸體摸索過來，確認(rèn)了他們身上的傷口確實(shí)出自華山本門的功法，也就是說，這是內(nèi)斗無疑，唐不易又將只是傷重昏迷或有一息尚存，大概能救活的門人都找了出來，其中劍宗、氣宗的門人都有。

武俠世界有一個(gè)好處，再重的傷勢(shì)，只要用內(nèi)力吊著，一時(shí)半會(huì)兒都死不了。

等到唐不易將那些師叔、師兄都吊住命，又特意發(fā)了信號(hào)讓師弟們都過來，將人都轉(zhuǎn)移到南峰上去后，已過了半天了。

現(xiàn)在畢竟是末法時(shí)代，靈氣稀薄得可以，武林中人比斗個(gè)幾天幾夜都沒事的，那是頂尖高手，像是華山派連個(gè)先天高手都沒有的現(xiàn)狀，內(nèi)部紛爭(zhēng)再怎么亂，也只能得到唐不易一句菜雞互啄的評(píng)價(jià)。

也正是因?yàn)檫@是末法時(shí)代，煉氣漸漸需要時(shí)間才能顯現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，華山分出劍、氣二宗，又何嘗不是因?yàn)檫@種令人絕望的現(xiàn)實(shí)，讓人對(duì)耗時(shí)漫長的煉氣失望了呢？

唐不易，或者說唐無易，他來自靈氣旺盛的黃金時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的煉氣典籍，只是他觀摩的對(duì)象，他更看重的，是這個(gè)世界的術(shù)。

他想要開創(chuàng)適合自己的煉氣功法，也想著在家傳的鍛體功法上再進(jìn)一步，而因?yàn)槭亲约好髦斑M(jìn)，護(hù)道之術(shù)是不可或缺的。

他穿越后附體的對(duì)象都經(jīng)由系統(tǒng)改造成了與他相同的身體，無論是身高體重還是身體發(fā)展程度，都是他在主世界身體的完美復(fù)刻。

這個(gè)世界的修煉，沒有太重視鍛體的作用，直接就開始煉氣，與他所在的大唐世界將鍛體、氣海明確地分為兩個(gè)境界是不同的。

有大唐世界的鍛體術(shù)修煉出來的身體素質(zhì)打底，他修煉什么內(nèi)力速度都比一般人快，堪稱是絕世奇才。

但是唐無易想要的不是這個(gè)。

唐無易想要將鍛體境界修煉到極致，也想要在突破先天之前，找出完全適合自己的內(nèi)力修煉功法。

在主世界，武道，已經(jīng)漸漸被人探索出一條前路來，但是作為探索武道的工具，武學(xué)，并不是一勞永逸的。

像是觀易最初所在的世界中，主人公得到一本蓋世古籍就能舉世無敵的故事情節(jié)，在實(shí)際情況中永遠(yuǎn)不可能發(fā)生。

武學(xué)，都是人創(chuàng)的，適合創(chuàng)始人的功法，并不一定就適合后人，指望著前人的功法能讓自己突破到無上的至高境界，那只能是癡人說夢(mèng)。

大唐主世界中人所公認(rèn)，只有依靠最適合自己的武學(xué)突破至先天的，才是有希望登上武道之巔的人。

這個(gè)世界，他可以嘗試修改、完善鍛體功法，也可以先嘗試用前人傳承下來的功法修煉內(nèi)力，但是先天，他是不會(huì)去嘗試突破的——除非，他自己的根基功法有了思路。

而之后每一次的境界突破，都需要他用時(shí)間來沉淀，而每一次的穿越時(shí)空，他都是從弱小的時(shí)候開始的。

所以，在不干擾自己主要目的的情況下，他還要為自己創(chuàng)出一門護(hù)道之術(shù)來。

招式是可以更易的，而境界的提升，除非廢功，否則，就是不可逆的。

從根本的觀念來說，唐無易是以氣為重，以劍為輔的，和氣宗的理念可以說是契合得相當(dāng)完美。

華山派的傳承源自全真七子之一的太古子郝大通，在這個(gè)武俠世界，從武學(xué)方面來說，可以說是正宗的全真嫡傳。

唐無易還沒有穿過射雕世界，但是按理推斷，帶著道家中正平和的屬性，從賣相上看就是正宗的正道內(nèi)功的華山內(nèi)功，與北宋全真教的功法有著千絲萬縷的聯(lián)系。

越是高級(jí)的功法，聯(lián)系越大，但是基礎(chǔ)功法也不容小覷，能被廣泛修煉、傳承下去的內(nèi)功，最起碼，很穩(wěn)，很妥。

一門功法，想要成長為參天大樹，最起碼的一點(diǎn)就是要穩(wěn)，只有根基夠深，發(fā)展的前景才越廣闊。

華山內(nèi)功在五岳劍派中，因?yàn)閭鞒芯眠h(yuǎn)，屬于一等一的上等貨，其余的高級(jí)內(nèi)功，譬若混元功、紫霞神功，更是不俗。

知曉笑傲這個(gè)故事的唐無易，對(duì)這個(gè)后靈氣時(shí)代的江湖出現(xiàn)過的武林秘籍，能看上眼的就那么幾本。

少林，鼎鼎大名的輔助性功法；，雖然在里失之陰毒，但是從源頭就是一位太監(jiān)所創(chuàng)來看，著實(shí)是一門精深獨(dú)到的武功；華山，這是這門故事中最好的一本典籍才對(duì)。

包含道家內(nèi)功的中正屬性，煌煌大氣，除了修煉的時(shí)間耗時(shí)太長，對(duì)心性有限制外，幾乎沒有缺點(diǎn)。

哦，真的說缺點(diǎn)，還是有的。

紫霞神功只有掌門能修煉，而且鑒于它的屬性與劍宗不合，劍宗門人對(duì)“華山九功，紫霞第一”的名