的掌門岳不群，充其量只能算是江湖上一流好手，離頂尖高手還有距離，簡(jiǎn)而言之就是還沒有讓所有人都俯首的實(shí)力——五派各派高手出來比斗。

實(shí)際上，要不是華山派上頭還有風(fēng)清揚(yáng)這幾個(gè)老一輩的在，其他門派就不會(huì)這么好說話，還能讓華山掌門在此期間暫代盟主之職。

可是他們給華山派的面子也就到此為止了，華山派的老一輩存世不多，能在面上維持華山聲名不墜已經(jīng)是極限了，更多的，還得看小輩。

說來也是好笑，華山派內(nèi)部劍氣之爭(zhēng)鬧得沸反盈天，但是他們與另外四岳門派結(jié)盟的時(shí)候，卻并稱的是劍派，出外行走，出手所用多為劍招，江湖名號(hào)也多有個(gè)劍字。

在唐無易第一世的記憶里，倒也有“華山論劍”之類的名詞出現(xiàn)，大概是因?yàn)楫?dāng)初那位武俠大家遺留的影響太深，說起什么比武、論劍，華山是一定會(huì)被提及的。

可是現(xiàn)在華山是有門派的，因此五岳劍派遴選盟主，比試倒不一定在華山舉行。

嵩山派在左冷禪時(shí)代鋒芒畢露，而這時(shí)候，氣勢(shì)也小不到哪里去。

重選盟主是嵩山派倡議的，帖子也是他們先發(fā)給華山的——其他門派與嵩山約莫是通過了氣，跟在嵩山重選盟主的帖子后頭附了話，只是正經(jīng)盟主沒出來，他們也是各自為政，這一回不過是利益交關(guān)，想到一塊兒去了罷了——然而地址選定，還得互相之間再通個(gè)氣，華山派目前還是五岳劍首，因而最后還是要華山首肯。

最后還是定了地方，卻不是華山，而是嵩山。

五岳劍派，一向是誰是劍首，誰來主導(dǎo)的，這一回華山親定了嵩山派的地方，難免讓人想入非非。

門派里頭原本是不同意這個(gè)選址的，還是唐無易力排眾議，勸他們定的。

然而他心里是決計(jì)不會(huì)讓嵩山派踩在華山頭頂上的，這一回的選址，自然也是有考量的。

第5章少林

成化十七年，在江湖上熱鬧了一整年的五岳劍派重選劍首、盟主之事，終于落下了帷幕。

華山到底瘦死的駱駝比馬大，對(duì)戰(zhàn)其余四派絲毫不落下風(fēng)，且風(fēng)清揚(yáng)等長(zhǎng)老寶劍未老，真要舍了面皮，誰也不能在華山手上討得好來。

嵩山雖已迎頭趕上了，但要華山“屈就”，尊奉他們做盟主，卻還是不成的。

只是如今華山元?dú)獯髠?，還要打腫臉充胖子，唐無易是第一個(gè)不同意，門派中的有識(shí)之士也不會(huì)再讓自家門派成為眾矢之的的。

因而最后商定出來的結(jié)果，是極重大的事件，由五派掌門共同商議解決，而雖也很重要卻不須各派大張旗鼓的事務(wù)——這些事務(wù)乃是之前五岳盟主所要做的主要事務(wù)——便由華山、嵩山商議著解決。

簡(jiǎn)而言之便是將五岳盟主的權(quán)力分成了兩份，華山與嵩山同掌，至于另外三個(gè)劍派，尚不在華山和嵩山的眼里，自然也不做考慮。

五岳劍派的事情，唐無易之前就不是很擔(dān)心，他所在意的，乃是其他方面。

約莫前年年底的時(shí)候，發(fā)生了劍氣爭(zhēng)斗的事情，華山元?dú)獯髠谀抢锓治隽艘淮笸?，為這不尋常的華山之亂找了個(gè)由頭。

因?yàn)閯⊥傅木壒剩麑?duì)這一系列的事情的由來是很清楚的，與門派中的人陰謀論了一大通，尋了兩個(gè)武林魁首作為假想敵。

不過他倒不是無的放矢，暗地里尋摸了一段時(shí)間，要找出證據(jù)來。

嵩山派與少林寺同在嵩山，常言道“臥榻之側(cè)豈容他人安睡”，少林乃是武林千年的正道龍頭，可嵩山派就這么硬生生的在少林邊上發(fā)展起來了。

再說華山的劍氣之爭(zhēng)，從前先輩傳下來的時(shí)候，是沒有這一出的，純粹是后人搞出來的名頭。

究其原因，是當(dāng)年岳肅、蔡子峰這二位華山祖師，對(duì)于這門武功的爭(zhēng)議。

岳肅、蔡子峰這師兄弟二人當(dāng)年好得比親兄弟還親，他二人一道往莆田少林寺做客的時(shí)候，偷看了不知怎么流傳到少林寺紅葉禪師手上的。

因?yàn)闀r(shí)間緊迫，師兄弟二人各記半部，待到回宗之后，才合并商討。

問題在于，葵花寶典的上半部與下半部所重不同，師兄弟討論起來，風(fēng)馬牛不相及，武道理念出現(xiàn)了大分歧，最后竟然決裂，門下弟子也分為兩支，劍宗和氣宗的矛頭就是這么出現(xiàn)的。

在華山劍氣分宗之前，宗門的力都往一處使，那時(shí)只有華山派，什么五岳劍派的大旗，華山都不稀得扯！

在當(dāng)時(shí)，其他四岳，在華山面前，是不夠看的，根本就與尋常的江湖小派沒什么兩樣。

華山之衰，一是劍氣分宗，二是后來日月神教為了華山這二位祖師抄錄的殘卷大舉進(jìn)攻，華山派僅憑一派之力就耗死了日月神教數(shù)位長(zhǎng)老，可惜自身也元?dú)獯髠?，愈發(fā)衰落。

就是這樣的華山，還能奪得五岳劍首之位，是當(dāng)之無愧的盟主。

若說華山不讓少林武當(dāng)猜忌，那是萬萬不可能的。

一旦起了疑心，要從往事中找出些存疑的地方，那就太簡(jiǎn)單了。

劍氣撕破臉皮在玉女峰大戰(zhàn)的時(shí)候，風(fēng)清揚(yáng)被調(diào)離宗門暫且先不提，只說古早的往事。

當(dāng)年的岳肅、蔡子峰，怎么就能恰好地看到了這一本如此精巧的武功秘籍，還能各自記錄下來呢？

莆田少林，乃是嵩山少林的分支，不過二者共用少林這名稱，互相之間的關(guān)系親密，自不必說。

少林成為正道魁首，無論是嵩山少林還是莆田少林，都很沾光。

那少林若是有謀劃，一向風(fēng)頭不比嵩山少林的莆田少林，其實(shí)也是不能置身事外的。

少林與嵩山派近在咫尺，五岳齊聚這種有可能危及人家山門的大事，他們當(dāng)然是要抽空去拜會(huì)，把事情說清楚的。

在人家的地盤上當(dāng)然要給面子，而一回到華山，唐無易就把少林黑了個(gè)底朝天。

結(jié)合他所知曉的各種線索、找到的各種證據(jù)，他完美地為華山之亂找了個(gè)幕后黑手，那就是少林。

少林與武當(dāng)并稱是武林魁首，但是武當(dāng)興起的時(shí)間到底比少林短上不少，六十年前，就在日月神教進(jìn)攻華山的數(shù)年之后，武當(dāng)山門被破，祖師張三豐手書的與青年時(shí)代的佩劍真武劍被奪。

要說武當(dāng)連這種奇恥大辱都不想著向日月神教報(bào)復(fù)，反倒向正道同門動(dòng)手，那實(shí)在是辱沒了他們的名頭。

反倒是少林，武當(dāng)這前車之鑒尚且不遠(yuǎn)，若是再讓華山坐大，將正道魁首的名頭再分薄一分，他們的利益，還不知道要損失多少呢！

少林勢(shì)大，傳承久遠(yuǎn)，這不假，可是華山派的人，對(duì)少林高僧也不見得有多尊敬。

華山傳自太古子郝大通，當(dāng)年赫赫有名的全真