些人表現(xiàn)出來是四御的人就是極限了。

如果按部就班升職，孫悟空不知要等多少年才能熬出頭。

別嫌取經(jīng)成功后，佛門給他封的斗戰(zhàn)勝佛名號(hào)沒有齊天大圣好聽，那可是個(gè)正經(jīng)的“佛”?。?/br>
用取經(jīng)的那短短時(shí)間一躍成為“佛”，孫悟空雖然有被利用之嫌，但論官階的上升速度，那可是比駕云還快！

唐無易摸了摸下巴，看來這個(gè)取經(jīng)，孫悟空還是要去一趟的。

只不過，天界公務(wù)員的身份，暫時(shí)還不能丟。

*

西游記中，孫悟空在天界當(dāng)了半個(gè)多月的弼馬溫，反下天去，自立為齊天大圣，與天兵天將戰(zhàn)了一場(chǎng)，后被招安、大鬧天宮、被封印到煉丹爐、被壓五指山，一系列的事情發(fā)生后，人間大概過了六百多年（唐僧開始取經(jīng)與天降五指山時(shí)人間正值王莽篡漢，時(shí)間其實(shí)比五百年要多）。

可是這么點(diǎn)時(shí)間，對(duì)于天界來說，只不過過去了兩三年而已。

唐無易相信，以孫悟空不當(dāng)熊孩子、真心想和別人交朋友時(shí)的真摯，嗯，在天界安分地待個(gè)兩三年再自告奮勇去取經(jīng)，加油，他可以的。

只要……玉帝不故意派他去看守蟠桃園。

以唐無易推算出來的，孫悟空的既定命軌，就算他安分守己，事情也會(huì)找上他的。

畢竟這猴兒是真主角嘛！

西游成功后，佛法東傳，佛道相爭，這個(gè)重要拐點(diǎn)，其帶來的變化不亞于一場(chǎng)大劫，而以天界時(shí)間計(jì)算，這幾年，時(shí)局將會(huì)風(fēng)起云涌，大事是一定會(huì)發(fā)生的。

他要抓緊這時(shí)間，讓東勝神州這里，他選定的人族發(fā)展起來。

天界那邊，一切都還只是水底的暗潮，人間這里，倒是變化很快。

在徒弟教徒孫、徒孫教曾徒孫的模式下，秦國的修道者數(shù)目增長得很快。

就算他們已經(jīng)非常注意靈氣消耗，分散到了秦國境地的不同地方，甚至還假托了修仙者之名建立了一些宗門，以欺瞞日夜游神等神祗的耳目，但是，漸漸的，這樣快速的人數(shù)增長，還是快瞞不下去了。

對(duì)這個(gè)問題的解決方法，唐無易除了建立了一條隱秘的空間通道之外，就是自己努力修煉。

只要他成功修成元胎，外在表現(xiàn)，他所處的地方，就會(huì)混元一體，鬼神不能窺探，就好像他是會(huì)行走的、自帶屏蔽力場(chǎng)的洞天福地一樣。

關(guān)于這方面的修煉，他早就有了思路，只需要按部就班地突破境界，實(shí)現(xiàn)他的想法就好。

*

人間界過去了一百多年的時(shí)候，唐無易終于突破到了元胎境。

這個(gè)時(shí)間不算短，但也不長，尤其是他在修煉時(shí)還在完善補(bǔ)充自己的修煉體系的情況下。

元胎境，按照這個(gè)世界的概念來說，就是地仙。

當(dāng)然，元胎和地仙還是有區(qū)別的。

地仙，乃陸地神仙之意，受限于地，不得飛仙，然而元胎，卻是截取大地厚德載物，隱隱有混元一體、成先天嬰兒的架勢(shì)，自身如世界，行走時(shí)，若是愿意，所處之地便是是洞天福地。

現(xiàn)在，只要唐無易愿意，他能夠?qū)⒄麄€(gè)秦國都化為自己掌控的道場(chǎng)，而不讓其中的土地、龍王等各路神祗感覺到不對(duì)的地方。

成就元胎的同時(shí)，唐無易迎來了另一樁喜事。

那就是他丟了一百多年的小徒弟終于找到了。

這位同學(xué)除了投胎時(shí)間過長，這么多年沒有消息，還真有其他的原因——那就是他精分了。

唐無易去看望自己轉(zhuǎn)世后名為秦連（或者可稱嬴連）的徒弟的時(shí)候，都快給這娃給逗笑了。

六道輪回還是很深?yuàn)W的，接收了祖龍的傳承記憶又經(jīng)歷過殘魂奪舍的秦穆，在轉(zhuǎn)世之后，有很長一段時(shí)間都處于記憶混亂之中。

他對(duì)自己的認(rèn)知，有時(shí)候是秦國前任國君之子、流亡公子連，有時(shí)候是威嚴(yán)的祖龍，在恢復(fù)記憶之前，只有很少的時(shí)候，才會(huì)想起自己秦穆這個(gè)身份。

這就是挑選血緣后裔轉(zhuǎn)世，rou身和靈魂結(jié)合得太過穩(wěn)固可能帶來的問題了。

由于受到祖龍影響，轉(zhuǎn)世后的秦穆、秦國先君之子公子連，在帶著超乎常人的側(cè)漏的霸氣的同時(shí)，還帶著……神一般的思維。

最簡單的一條，公子連流亡魏國，對(duì)女色卻一點(diǎn)都不上心，究其原因，就是因?yàn)檎J(rèn)為自己是祖龍、承擔(dān)著復(fù)興古老龍族使命、哀嘆如今的龍族都是不肖子孫的某人，認(rèn)為這些女子都不符合他的審美，而且血統(tǒng)也不夠強(qiáng)大。

而他的審美嘛……

多重人格混合審美，龍頭人身和人頭龍尾了解一下？

秦穆本人的人格認(rèn)知已經(jīng)漸漸地強(qiáng)大起來，唐無易覺得，徒弟精分期間做的事情，不管多好笑呢，他都是不會(huì)笑的——除非忍不住——為了給徒弟自我梳理的時(shí)間，他還是先去秦國看看——之前為了完美突破元胎境，他還把留在秦國的分&身給收回來了。

第一百三十五章祖龍（三）

由于唐無易插手的緣故,秦國目前的發(fā)展和其他諸侯國不在同一個(gè)位面。

人家是歷史向，這邊是玄幻向。

但是秦國內(nèi)部對(duì)修煉者的選擇，也漸漸嚴(yán)格化了。

就比如說功法，秦國的國君沉迷修煉,不理政務(wù)之后,唐無易就發(fā)現(xiàn)了不對(duì)的地方。

要是這樣的話,政務(wù)荒廢,純粹局限于人間一國也就罷了，但是真的發(fā)動(dòng)了大變革以后，光修煉不干實(shí)事,那是要天譴的??！

修了不知多少劫的大能玉帝都得每日早朝呢,何況是他們！

于是乎,唐無易還真就針對(duì)這些功法進(jìn)行了改革。

對(duì)于國君,他們修煉的功法,應(yīng)該加上一些氣運(yùn)流的元素。

治國理政是必須的,而既然做了,總得讓他們有所收獲。

帝王嘛,掌握權(quán)力，總領(lǐng)大局,發(fā)號(hào)施令就夠了,具體的實(shí)施需要讓專精于某項(xiàng)事務(wù)的人才去干。

修行運(yùn)朝之道,治國理政是否賢明,就很重要了。

考慮到在秦孝公和他爹之前,秦國出了好幾代不為人稱道的國君,因此他們?cè)谖坏臅r(shí)間，還是同普通的凡人一樣，甚至做得不好的,還會(huì)被提前刷下來。

運(yùn)朝流的修行是不講究年齡的，先代的秦國國君們，就對(duì)修行的事進(jìn)行了嚴(yán)格把關(guān)。

公室子弟，天分不好的，接觸到一些信息，卻離成為修士更遙遠(yuǎn)了。

秦穆重新轉(zhuǎn)世之后的公子連呢，就是秦靈公的兒子。

從唐無易結(jié)識(shí)的秦景公石那一代算起到現(xiàn)在，九代國君里，成器的沒有幾個(gè)，雖然有祖宗罩著，外人不能制，但秦國的衰敗也是事實(shí)。

對(duì)于不成器的子孫后代，秦國目前還存在的幾位先君表示，就讓他們死吧，后代多了也就不心疼了，有才干的后