鏡親口允下這“十日”之諾。

水鏡捏了捏眉心，無奈搖頭苦笑。

真是敗給這小子了。

偏偏還敗得心服口服。

……

既已有了這“十日”之約，水鏡便也未曾食言，每隔十日便赴虞宮一次為解無移授課。

若當(dāng)日無朝會便從辰時初起教至申時末，若逢早朝便從解無移下朝后起教至酉時末。

授課之地選在了虞宮花園東南角一處假山環(huán)繞的空地上，這片空地處在東宮與望溟塔之間，越過假山遠(yuǎn)遠(yuǎn)可見塔頂。

此地偏僻清凈，鮮有人至，且地形地勢極佳，空地可用以習(xí)劍，而假山則可用以練習(xí)跳躍、折身、翻轉(zhuǎn)。

說是說教習(xí)劍法，可水鏡卻并未從劍法開始教起。

解無移的基本功足夠扎實(shí)，但畢竟實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)不足，與人對戰(zhàn)時的意識不夠精準(zhǔn)，故而時?？沼辛Χ鵁o從使。

于是，水鏡首先教習(xí)的便是對戰(zhàn)意識，內(nèi)容幾乎將攻、防、守、避、退各個方面都囊括其中。

每教完一點(diǎn)，便輔以實(shí)戰(zhàn)cao練，在交手中將意識化為動作，繼而找出不足，反復(fù)修正。

解無移資質(zhì)本就極好，再加上悟性頗高，往往聽水鏡指點(diǎn)一二便可極快領(lǐng)悟甚至舉一反三，常常令水鏡生出一種路上白撿了塊璞玉之感。

水鏡不在虞都時，解無移便利用那間隔的十天反復(fù)練習(xí)，他本就心性堅(jiān)韌，此番又是自愿求學(xué)，故而也從未有過偷懶懈怠之心。

三個月后，又逢授課之期。

水鏡早早便到了虞宮，經(jīng)過花園時，隨手折了一支細(xì)竹握在手中，便往假山行去。

這三個月來，他都未曾讓解無移動過武器，只反復(fù)與他講解“意識”，而解無移接受力實(shí)在太強(qiáng)，水鏡原以為至少要花上大半年去掌握的東西，他這短短三個月便幾乎已經(jīng)吃透。

于是，今日水鏡打算開始教他真正的劍法，而這根折竹便是水鏡打算用來示范的“劍”。

到了那處空地，水鏡挑了塊假山下的巨石坐下，等著解無移到來。

這一等便是兩個時辰。

就在水鏡以為他是不是忘了今日是習(xí)劍之日時，解無移才姍姍來遲。

今日有早朝，解無移一身裝束顯然是剛從朝堂上下來還未及更換，他的面色看上去有些疲憊，疲憊中還帶著幾分悻然。

他遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見水鏡，勉強(qiáng)彎了彎唇角扯出一個笑容，輕聲喚道：“師父。”

水鏡招了招手示意他過來，問道：“今日這是怎么了？不舒服？”

解無移步子有些沉重，搖了搖頭，緩緩走到水鏡身邊坐下，道：“大鑾和鐘靈兩國的探報來了?！?/br>
水鏡這幾個月都沒往北邊去，對兩國動向并不清楚，問道：“如何？”

解無移道：“大鑾免去了瓊、桑、白赫三年賦稅。”

水鏡挑了挑眉，隨即忍不住點(diǎn)頭稱贊道：“這步棋走得妙啊。”

對于瓊、桑、白赫三國而言，大戰(zhàn)初歇，百姓多多少少都有些不安分，甚至有一部分人還會惦記著舊日國主所布恩德，對大鑾心懷不滿。

其實(shí)對于百姓而言，未必真的在意誰做皇帝，只要這皇帝不行苛政暴-政，百姓便已能容忍，若是能廣施恩德讓百姓得到實(shí)惠，那百姓便恨不得你能千秋萬代了。

此時大鑾減免他們?nèi)曩x稅便是在施恩，一則可以養(yǎng)民，二則也可收服民心，并且收服的恐怕還不止這三國民心。

可想而知，當(dāng)其余諸國百姓得知成為大鑾子民后竟能得到如此厚待，他們會不會也生出些別的心思？這些心思一旦長久累積，有朝一日大鑾攻向其中某國，這國百姓會不會不拒反迎？

作者有話要說：

明晚依然雙更～

第135章假山習(xí)劍氣血涌

水鏡正想著，解無移又道：“不僅如此，自來年春起，大鑾將在全境試行擇兵制。”

擇兵制？

水鏡微微蹙眉，他總覺得似乎不久前才在哪看見過這三個字，再一細(xì)想，立即詫異道：“這不是你在中提過的嗎？”

解無移苦笑了一下，點(diǎn)點(diǎn)頭道：“沒錯，只可惜它沒能在虞國推行，倒是讓大鑾先行了一步?！?/br>
大鑾最初實(shí)行的兵制乃是“征兵制”，即符合條件的民戶，家中男丁一旦到了年歲便須服兵役，無戰(zhàn)事時編為常備軍，三年役滿后即可回鄉(xiāng)，如遇戰(zhàn)事則役期延長，至戰(zhàn)事結(jié)束為止。

這也正是如今各國大多依然在使用的兵制。

但是，大鑾除外。

早在七年前，大鑾已是改變過一次兵制，將“征兵”改為了“募兵”。

所謂“募兵”乃是指自愿從軍，不再像從前那樣強(qiáng)制適齡男丁服役，但只要是自愿從軍者，家中可免一年賦稅徭役。

這等于是將“威逼”改為了“利誘”。

此制一改，大鑾國中兵力不減反增，這也是為何大鑾能在短短數(shù)年間便擁有數(shù)倍于其他各國兵力的原因。

不僅如此，使用募兵制招來的兵士都出于自愿，與從前被迫從軍的那些兵士相比，他們自然更服從也更賣力，軍紀(jì)比以往更佳，且極少有逃兵出現(xiàn)。

其他各國自然也知募兵制的好處，奈何國庫不如大鑾充盈，若是只在急需人手時暫時采用以一年賦稅換取兵士自愿從軍的募兵制倒還可行，但時間一長，如此巨大的負(fù)擔(dān)他們根本承受不起。

然而由儉入奢易，由奢入儉難，募兵制一旦推行，再想改回征兵制必然引得怨聲載道，各國實(shí)在不敢輕易嘗試。

可是，就在諸國都還停留在征兵制的如今，大鑾卻再一次對兵制進(jìn)行了改變。

將“募兵”改為“擇兵”。

所謂“擇兵”，重點(diǎn)就在一個“擇”字，它如“募兵”類似，同樣是以自愿為前提，但已經(jīng)不再是來者不拒，而是從體魄、武力、韌性等條件對自愿從軍者進(jìn)行考核，擇優(yōu)選取投入軍中。

而這些被選中者家中賦稅徭役不再是免除一年，而是自從軍者服役時起，一直免除到他役滿還鄉(xiāng)為止。

大鑾選擇在此時試行擇兵制，其用意顯而易見，從數(shù)量來說，大鑾兵馬已經(jīng)足夠強(qiáng)大，現(xiàn)在他們已經(jīng)不再求“多”，而是轉(zhuǎn)而求“精”。

此制一旦推行，不僅能將免除賦稅產(chǎn)生的負(fù)擔(dān)減輕，更能選拔出真正能征善戰(zhàn)的兵士，使兵力再度增強(qiáng)。

與此同時，大鑾國中適齡參軍者為使自己能夠符合條件，必然會自發(fā)強(qiáng)身健體，長此以往，大鑾從軍中到民間人人體魄強(qiáng)健，何愁不能愈發(fā)國富民強(qiáng)？

水鏡一邊想著，一邊轉(zhuǎn)頭看了看解無移的面色。

當(dāng)初解無移力主變法，卻在朝中受到重重阻撓，而如今卻見大鑾步步為營，心中自然不是滋味。

水鏡道：“你今日如此低迷便是因?yàn)榇耸?？?/br>
解無移搖了搖頭，苦笑道：“不，大鑾尋求富國強(qiáng)兵之道乃是必然，并不出乎意料?！?/br>
“那你這是？”水鏡疑惑。

解無移看向他道：“鐘靈同意了大鑾索要質(zhì)子的提議，不日便將送質(zhì)子入鑾?！?/br>
水鏡了然，上回得知大