絕道，“而且我還要照顧幼崽，有事去找戰(zhàn)吧?！?/br>
說(shuō)完他轉(zhuǎn)頭就走了。

木光愣在原地半晌，看著角的背影消失，才鼓起了臉。

典從一旁的樹(shù)叢里鉆出來(lái)，摸著腦袋笑起來(lái)：“在對(duì)待伴侶的忠誠(chéng)上，角和首領(lǐng)真是一模一樣。”

木光瞥了他一眼，氣鼓鼓地道：“你明知道，還讓我來(lái)干這事?！?/br>
“咱們部落單身又會(huì)騙人的亞獸不多嘛?！钡湫ξ嘏呐乃念^，“咱們要想辦法把角留在部落里，辛苦你啦?！?/br>
角離開(kāi)神壇部落已經(jīng)十多年了，現(xiàn)在又在其他部落找到了伴侶，倘若那個(gè)叫做綠耳的亞獸不想待在神壇部落，那角跟著他一起離開(kāi)的可能性極大！

角可是他們部落的圣獸，哪能就這么放給其他部落？

計(jì)劃邏輯還是有些問(wèn)題，但竟然還有幾分道理：“好像也對(duì)”

“對(duì)吧？角既然在部落住下了，就算他不想，也要和戰(zhàn)一起爭(zhēng)首領(lǐng)之位……”典笑嘻嘻地道，“都當(dāng)上咱們神壇部落的首領(lǐng)了，難道還會(huì)走？”

……

角和陸邇不知道這些小伙伴已經(jīng)打定主意把他們都綁在神壇部落。

他們開(kāi)始了制造同化神罰廢土的工程。

生命之力這邊，陸邇已經(jīng)把人工肥的制造總結(jié)出了快速的流程，角最近半年積攢下來(lái)的毛毛派上了用場(chǎng)，一把毛毛放在一大缸水里煮，蘊(yùn)含的生命之力便已經(jīng)足夠。

種子這方面，陸邇考慮再三，決定先用自己帶過(guò)來(lái)的紅木種子，把自己的主要精力都放在培育水稻上。

正好借水稻把種植的概念和流程傳遞出去。

野生水稻的品種缺點(diǎn)和之前的粟、小麥一樣，都是產(chǎn)穗率不高，種粒偏小。在靈水的幫助下，陸邇用了大概四五天的時(shí)間，把這種野生水稻改良成相對(duì)高產(chǎn)的品種。

初步改良后的水稻雖然達(dá)不到現(xiàn)代社會(huì)雜交水稻的高度，但產(chǎn)量已經(jīng)足以滿足這個(gè)世界的糧食需求。

神壇部落之前種植失敗的原因除了品種，其實(shí)還有種植方法不對(duì)。

最效率的種植方法，應(yīng)該是前期高密度種苗，之后間隔插秧。通過(guò)移栽可以讓水稻的根系更發(fā)達(dá)，還能減少生長(zhǎng)周期，提高水稻的產(chǎn)量。

水稻的種植在陸邇的知識(shí)里是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，很快就帶著培育好的種子找到了首領(lǐng)，請(qǐng)他安排人學(xué)習(xí)。

神壇部落氣候類似于熱帶地區(qū)，種植水稻有天然的優(yōu)勢(shì)，第一批靈水孕育出的種子生長(zhǎng)周期很快，剛好方便陸邇教導(dǎo)他們開(kāi)墾土地和耕種的流程。

至于節(jié)氣判斷這種進(jìn)階科目，還是等他們種幾茬糧食再說(shuō)吧。

手把手教導(dǎo)了一遍水稻的種植流程，聽(tīng)課的學(xué)生除了神壇部落分配的獸人，還有紅木部落來(lái)的實(shí)和隼。

實(shí)旁聽(tīng)是為了之后承擔(dān)“助教”的工作——陸邇要去探索神壇部落周圍的新植物，普通的種植問(wèn)題統(tǒng)統(tǒng)都丟給實(shí)來(lái)處理；

隼旁聽(tīng)則是為了記住之后傳達(dá)給紅木部落的獸人。

上課之前，陸邇先把一大包水稻的種子裝在獸皮口袋里，慎重地交給隼：“回去把水稻的種植方法教給部落里的人，此外還要通知一下他們納塔逃離的事情，讓他們小心?！?/br>
隼點(diǎn)點(diǎn)頭：“好。”

“此外還有我說(shuō)的信鴿計(jì)劃……”陸邇捧出幾個(gè)鴿子蛋，“你把它們孵化，然后帶它們飛行?！?/br>
這些鴿子蛋是陸邇找神壇部落的首領(lǐng)特意討要來(lái)的，據(jù)說(shuō)不論飛出去多遠(yuǎn)都能歸巢。

隼盯著那些潔白的鴿子蛋，艱難地吐出幾個(gè)字：“綠耳，我是……獸人?！?/br>
不是母鳥(niǎo)……

“知道，你可以學(xué)習(xí)一下如何抱窩。”陸邇小心地把鴿子蛋放在隼的手中，“這次水稻種植的周期大概是一個(gè)月，應(yīng)該足夠你孵化它們之后再養(yǎng)育它們到可飛行的程度。”

角辨認(rèn)過(guò)這種鴿子，告訴陸邇它們的孵化期和幼年期都很短，擅長(zhǎng)長(zhǎng)途跋涉，非常適合做信鴿。

缺點(diǎn)就是壽命不太長(zhǎng)，此外非常排外，雛鳥(niǎo)情節(jié)十分嚴(yán)重，只認(rèn)第一眼看到的“母親”。

隼抱著這幾只鴿子蛋，欲哭無(wú)淚——他還是個(gè)單身呢！這就多了幾個(gè)幼崽？這讓他怎么找亞獸！

……

每天給神壇部落的獸人們上農(nóng)學(xué)課之外，陸邇還經(jīng)常去部落附近轉(zhuǎn)悠。

神壇部落附近的植被與紅木部落附近差異極大，還讓他找到不少有價(jià)值的東西。

同化神罰廢土最合適的植物其實(shí)是樹(shù)，所以陸邇格外注意那些稀奇古怪的樹(shù)木，還請(qǐng)教老祭祀不少相關(guān)的知識(shí)。

神壇部落在這個(gè)地方已經(jīng)駐扎了多年，哪怕不懂人工培育，對(duì)大自然的利用經(jīng)驗(yàn)也比他自己瞎轉(zhuǎn)要強(qiáng)得多。

在老祭祀的指點(diǎn)下，陸邇找到了茶樹(shù)、棕櫚、香蕉等植物，甚至還發(fā)現(xiàn)了橡膠和棉花。

棉花！

陸邇捧著那些微微發(fā)黃的小棉絮，內(nèi)心充滿了驚喜。

紅木部落以前只能用動(dòng)物皮毛制作衣物，天然的棉麻桑都沒(méi)找到。他之前正犯愁部落里衣物的制造太過(guò)粗糙簡(jiǎn)略呢！

第90章晉江獨(dú)發(fā)(90)

棉麻紡織業(yè)一直是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中極為重要的組成部分。

衣、食、住、行四大基礎(chǔ)需求中的“衣”,最普及大眾的就是棉花紡織業(yè),麻布、絲綢、皮草反倒是少數(shù)群體才會(huì)用到的原料。

陸邇來(lái)到這個(gè)世界之后,在衣飾上的創(chuàng)新不多,主要問(wèn)題就是他一直都沒(méi)找到合適的材料。

棉花、亞麻、桑樹(shù)，這幾種植物之前都沒(méi)有任何蹤跡，因此制作衣物的原料不得不采用獸人和野獸身上的毛毛。

盡管這些毛毛制作的衣服更加保暖,但原材料來(lái)之不易,加上獸毛并不適合制作暖季節(jié)里的衣物,還是讓陸邇頗為頭疼。

現(xiàn)在在神壇部落這里發(fā)現(xiàn)了棉花,意味著以后獸人們擁有了高效、可持續(xù)的衣物原料來(lái)源！

相比之下的橡膠和漆樹(shù)反而沒(méi)有那么吸引陸邇注意了。

送隼離開(kāi)神壇部落時(shí)，陸邇又囑咐了一下：“隼，你叫兩個(gè)擅長(zhǎng)紡織的獸人過(guò)來(lái)?！?/br>
神壇部落這里的獸人對(duì)紡織業(yè)都沒(méi)什么研究,還得調(diào)派紅木部落經(jīng)驗(yàn)豐富的人。

隼已經(jīng)得知陸邇找到了獸毛的替代品，把肩膀上的小鴿子推開(kāi)一些,點(diǎn)點(diǎn)頭：“好?！?/br>
盡管覺(jué)得獸人孵蛋的行為很玄幻,最終隼還是學(xué)著野外母鳥(niǎo)抱窩的方式，用獸形把幾只鴿子孵了出來(lái)。

現(xiàn)在這些小鴿子已經(jīng)可以跟著他一起飛行,每天都盤旋在他身邊。

隼變成黑翅的雄鷹，驚得身上的幾只小鴿子“呼啦啦”地飛起來(lái)。雄鷹利爪抓起地上的獸皮包袱，拍動(dòng)了幾下翅膀，展翅飛向天際。

那幾只小鴿子在地上盤旋猶豫了一下,也跟著飛了過(guò)去。