！

第75章神學(xué)、玄學(xué)、科學(xué)

鳴砂和云雖然還想詳細(xì)詢問祖先和圖騰的事，但巫因?yàn)槠v已經(jīng)去休息，他們敢去打擾，現(xiàn)在炎黃部落和丹部落的戰(zhàn)士們就會(huì)他們?nèi)映鋈ァ?/br>
夙晨安排了天青與他們同回鰲部落，鳴砂和云心里稍稍松了一口氣。

他們今天接受的消息量太過巨大，有些難以消化——不管是什么部落，被自己的圖騰和守護(hù)神獸嫌棄，都會(huì)難以消化。

鳴砂和云走之前，帶著一絲希望詢問殼子要不要和他們一起回去。

殼子頭撇一邊去，拒絕的意思不要太明顯。

鳴砂和云只好自我安慰，至少霞沒事，就是最好的消息。

……

天青回家拿了幾套換洗衣服，剛準(zhǔn)備出門，稻谷塞給他一背包的鍋碗瓢盆。

“鰲部落瘟疫剛過去。”稻谷提醒，“吃飯用自己的東西?！?/br>
天青想了想，的確，還是警惕些。

天青出發(fā)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)每個(gè)丹部落的戰(zhàn)士都帶好了鍋碗瓢盆，甚至連食材都自備。

鳴砂和云感動(dòng)于丹部落食物和物品自備這種高尚的行為，天青卻在心里苦笑。

他想起曾經(jīng)丹部落因?yàn)樾l(wèi)生習(xí)慣，在炎黃部落這里遭遇的白眼。

現(xiàn)在回憶往昔，天青不由陣陣反胃。

他究竟是做到對(duì)在垃圾堆旁烤rou熟視無睹的？

一想著以前他們吃飯的時(shí)候，一邊拿rou一邊用油膩的手在身上頭上到處撓癢，天青忍不住打了個(gè)寒顫，瘋狂想把這些事全部抹掉。

巫說，那叫“黑歷史”。黑歷史就該被消滅！

天青多想對(duì)曾經(jīng)的事失憶。

現(xiàn)在每個(gè)丹部落的人想起以前的事，估計(jì)都很不愿意回憶和承認(rèn)。

天青打量鰲部落。

不知道是因?yàn)楸粩?shù)教導(dǎo)了如何防治痢疾，還是這個(gè)部落天生和水親近，他們的衛(wèi)生條件不算差。

比大部分小部落都好太多。

比當(dāng)初的丹部落更好太多。

天青心里酸溜溜的，很是不爽。

還好他們被守護(hù)神獸嫌棄，也被巫嫌棄，不會(huì)動(dòng)搖丹部落在巫心中的地位。

丹部落好歹是第二個(gè)回歸華夏聯(lián)盟的部落，比不過炎黃，那也得穩(wěn)坐第二的位置。雖然鰲部落現(xiàn)在還并未正式加入華夏聯(lián)盟，天青作為丹部落的巫，必須有高瞻遠(yuǎn)矚，提前做好預(yù)防方針。

啊，學(xué)著巫說話，感覺自己也變厲害了。天青在心里陶醉的想。

鳴砂和云見著天青面帶微笑的樣子，心想，丹部落的巫真是和善。

就算祖先的事是真的，鰲部落和丹部落的圖騰關(guān)系也的確不好，但那和現(xiàn)在的鰲部落和丹部落無關(guān)。

看丹部落的巫的態(tài)度就知道了。

鳴砂和云不由對(duì)華夏聯(lián)盟的好感更深了。

鰲部落和絲部落再次結(jié)怨，找一個(gè)靠山抱團(tuán)很必要。

但……

鳴砂和云想起華夏巫的話，不由心中黯然。

……

……

夙晨一點(diǎn)都不累，甚至還有點(diǎn)興奮。

玄武圖騰這種看上去像火焰又像水流的力量，讓他非常感興趣。

來到這個(gè)世界之后，他曾經(jīng)最擔(dān)心的是，這個(gè)世界的物質(zhì)規(guī)則和前世不同。

如果這樣，他腦袋里的科學(xué)火種就是一團(tuán)廢棄過時(shí)的知識(shí)，完全沒有了任何用處。

當(dāng)?shù)弥@個(gè)世界有“圖騰”這種神奇的力量之后，夙晨就更擔(dān)憂了。

還好，雖然這個(gè)世界多了他不認(rèn)識(shí)的元素，但現(xiàn)實(shí)世界的物質(zhì)和他前世幾乎一致，物理法則和化學(xué)法則等都是共通的。

但這個(gè)世界畢竟有前世沒有的東西，如果不把這些東西納入研究，更好的認(rèn)知這個(gè)世界，夙晨就無法更好的改造這個(gè)世界。

夙晨并不認(rèn)為圖騰和巫力什么的事“偽科學(xué)”。

什么是科學(xué)？科學(xué)就是正確反映世界本質(zhì)與規(guī)律的理論。

圖騰和巫力，都是蠻荒世界存在的東西，那么正確的研究它們的本質(zhì)和規(guī)矩，就是科學(xué)。

而什么是神學(xué)？不去鉆研其中道理，只想當(dāng)然的給其編造故事，就變成了神學(xué)。

曾經(jīng)的地球上，風(fēng)雨雷電等都是神學(xué)。

之后，人類有了氣象衛(wèi)星，天氣現(xiàn)象就變成了科學(xué)。

圖騰和巫力也是如此，他身上的異能也是如此。

只要是可見的力量，都是可以研究；只要能研究出來本質(zhì)和規(guī)律，這都是科學(xué)。

既然圖騰和巫力等前世沒有的力量，和這個(gè)世界的人類與自然環(huán)境息息相關(guān)，那么他就要盡快展開這方面的研究。

就算以現(xiàn)在的儀器水平和知識(shí)積累，無法探知其本質(zhì)，但可以總結(jié)其目前可知的規(guī)律，以經(jīng)驗(yàn)造福人類。

在人類達(dá)不到觀測(cè)本質(zhì)的條件的時(shí)候，經(jīng)驗(yàn)在指導(dǎo)人類前進(jìn)的道路上曾經(jīng)發(fā)揮了重要的作用。

作為地球唯一延續(xù)至今的古老文明，華國對(duì)這一點(diǎn)相當(dāng)了解。

節(jié)氣、中醫(yī)、耕種等，這些東西都是基于華國古人們?cè)跓o法探究事務(wù)本質(zhì)的時(shí)候的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

雖然拿到現(xiàn)代社會(huì)來說，其中有許多非正確的地方。但它至少也是通過實(shí)例驗(yàn)證過的經(jīng)驗(yàn)，曾指導(dǎo)華國古人們?cè)诿擅林星斑M(jìn)，不是一拍腦門的突發(fā)奇想。

這些東西最后都會(huì)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，從經(jīng)驗(yàn)主義走向探尋本質(zhì)的科學(xué)。

傳統(tǒng)節(jié)氣最終被天氣預(yù)告所替代，那些用來乞求老天風(fēng)調(diào)雨順的儀式，變成了水利工程、灌溉工程和人工降雨。

傳統(tǒng)中醫(yī)也在謀求將原本的藥方一個(gè)個(gè)用現(xiàn)代技術(shù)探尋其本質(zhì)和規(guī)律，提取藥方中真正有用的成分，搞清老祖宗藥方中的原理，朝著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)變。

當(dāng)人類認(rèn)知世界的程度不夠的時(shí)候，對(duì)待事物就只能靠經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)不夠就靠“玄學(xué)”。而只要我們獲得的訊息夠多，了解的夠多，經(jīng)驗(yàn)和“玄學(xué)”都會(huì)變成科學(xué)。

就像我們不會(huì)在為日食月食崩潰害怕一樣。

夙晨想要研究圖騰的力量。

即使研究不了本質(zhì)，他想，至少自己要總結(jié)一套利用圖騰力量的“規(guī)律”。

就像是他的異能一樣。雖然不知道如何產(chǎn)生，但他至少知道是如何運(yùn)作。

“拜托你們了?！辟沓繉?duì)三只圖騰動(dòng)物道。

這一瞬間，畢方和玄武想解除在現(xiàn)實(shí)中的力量，回歸圖騰的空間。

“嗷?！毙∨铸埻蝗蛔兇?，一爪子一個(gè)，將它們倆摁爪子下。

小胖龍對(duì)著夙晨點(diǎn)點(diǎn)頭。

隨便做實(shí)驗(yàn)，有我當(dāng)監(jiān)工，你放心！

第76章找回鰲部落的勇氣和尊

在沒有研究儀器的前提下，要研究一種物質(zhì)的規(guī)律，需要讓其發(fā)生變化。

玄武的圖騰力量表現(xiàn)形式類似于水，畢方的圖騰力量表現(xiàn)形式類似于火。夙晨最先研究的，便是這兩者作用下，會(huì)不會(huì)發(fā)生氣態(tài)、液