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部落戰(zhàn)士,無一例外對中部聯(lián)盟也造成了傷亡。更讓青苗心驚的是,他以前見過鰲部落和丹部落的戰(zhàn)士,就在去年,兩個(gè)部落的戰(zhàn)士都還引不起他任何興趣,連鳴砂他都沒放在眼里?,F(xiàn)在,居然只是一個(gè)普普通通戰(zhàn)士,都會(huì)讓他生出警惕心了?那個(gè)華夏究竟是什么來頭?加入中部聯(lián)盟的小部落們,可不會(huì)在一年內(nèi)就跟換了個(gè)部落似的!細(xì)思之后,天青和鳴砂口中那些讓人從未聽到過,但能猜出具體含義的話,比如“族”、“城池”等,也都讓人十分在意。這給他的感覺,好似華夏是來自于另一個(gè)世界的,和中部的大部落一樣,擁有完整的文化自我認(rèn)知的龐然大物。他們大部落比其他部落優(yōu)越的地方,是他們有“文化”,有“禮儀”,不是只知道溫飽的野蠻人。只知道溫飽,和野獸有什么區(qū)別?他們才是真正的人。現(xiàn)在,又出現(xiàn)了真正的人?青苗看向天青,天青也正溫柔的看著他。天青是一直注視著自己,還是他們兩人碰巧都在看對方?他剛生出的警惕心,瞬間變得十分柔軟。首領(lǐng)和巫曾經(jīng)說過,這個(gè)世界非常大,他們的腳步并未踏遍這個(gè)世界的每一個(gè)角落,有一個(gè)和中部聯(lián)盟一樣強(qiáng)大的部落聯(lián)盟也正常。商隊(duì)每年都要走盡可能遠(yuǎn)的地方,也是為了探知這個(gè)世界,為了尋找是否有和中部聯(lián)盟一樣強(qiáng)大的部落和聯(lián)盟。只有知道了對方的存在,才知道我們該用什么樣的態(tài)度對待他。所以青苗并非是因?yàn)橹懒艘粋€(gè)龐然大物而驚慌,而是為這個(gè)龐然大物突然出現(xiàn)在了如此觸手可及的地方而慌張。但……既然對方的巫要送我們的巫珍寶,是不是說明對方也并沒有與中部聯(lián)盟、與穗部落為敵的意圖?派來與穗部落交好的丹部落和鰲部落,是不是證明他們有與穗部落結(jié)成同盟的意愿?天青這么溫柔的人,他所在的同盟,肯定不會(huì)兇悍到哪去。這一切,只要去拜訪一次就知道了。這次初次接觸,對雙方都很重要,可能會(huì)決定兩個(gè)聯(lián)盟未來的走向,他絕對不能給穗部落丟臉,也不能讓天青難過。他會(huì)拿出穗部落貴族的真正派頭,以對待大部落巫的態(tài)度,拜見華夏的巫,絕對不能失禮。而且……青苗又偷偷看了天青一眼,天青已經(jīng)移開了視線。青苗心中狂喜。天青一定害羞了!而且!天青言語中對華夏的巫十分崇敬,如果他在華夏的巫那里留下了好印象!他和天青將來……嘿嘿。春花也在偷瞟,天青的視線碰巧與她碰撞在了一起。春花心臟猛地一跳,然后心跳速度比之前快了一倍。我在看他的時(shí)候,他正在看我!這就是上天注定,先祖保佑嗎!我一定要獲得華夏巫的認(rèn)可,到時(shí)候兩個(gè)聯(lián)盟交好的時(shí)候,我和他聯(lián)姻,又符合兩個(gè)聯(lián)盟的利益,又能……春花移開了視線,一臉羞澀的看著自己的腳尖。希望現(xiàn)在天青對我印象不錯(cuò)。天青現(xiàn)在對我印象一定不錯(cuò)!他對我印象一定不錯(cuò)!他對我笑得多溫柔啊,好似整個(gè)人都在放光。天青走過來,正好與春花擦肩而過。發(fā)絲飄過春花的臉頰,一陣果實(shí)和鮮花的清香撲面而來,就好似天青給春花的第一印象。清新又成熟,天真善良卻又十分可靠,是能擔(dān)得起一個(gè)部落的巫。春花呆住了。她低下頭,機(jī)械的選購著攤子上的東西。她眼中已經(jīng)看不見自己買的是什么,只想用買買買來抵消自己滿腦子的妄想。天青走到鳴砂身旁,對著鳴砂耳語:“沒想到他們真的喜歡這些沒用的玩意兒,等會(huì)兒我們擺在外面也賣一次,其他商隊(duì),特別是奴隸商隊(duì),肯定也會(huì)喜歡?!?/br>鳴砂點(diǎn)了一下頭,轉(zhuǎn)身指揮戰(zhàn)士們在外面去擺攤,并搭建了臨時(shí)居住的帳篷。他們準(zhǔn)備在這里住幾天,收集了這幾個(gè)商隊(duì)的消息,看看有沒有巫需要的東西之后,再離開。當(dāng)然,如果青苗希望能盡早拜見巫,他們會(huì)分成兩路,一路離開,一路留下來繼續(xù)賣東西。現(xiàn)在華夏部落幾乎能實(shí)現(xiàn)自給自足,所能生產(chǎn)的東西,很多部落根本無法想象。巫要求,可以換取的東西主要是兩種,一種是沒見過的農(nóng)作物的種子;一種是貴重金屬、寶石、漂亮的貝殼等可以在中部聯(lián)盟換取任何物品的東西,兇獸材料也可以。據(jù)巫說,后一種東西叫“一般等價(jià)物”。以前當(dāng)大家都很缺東西的時(shí)候,隨便拿東西去換,都能換到自己想要的東西。但生活富足之后,他們有富余的東西,卻不一定有想要的東西。但富余的東西不拿去交換,就等于沒用的東西。當(dāng)交換物品的雙方的需求不一致的時(shí)候,有需求的人,就會(huì)用一個(gè)在所有人眼中都十分有價(jià)值的東西交換,與目前沒有需求的人交換。有了這種東西,暫時(shí)沒有需求的人,在出現(xiàn)喜歡的東西的時(shí)候,就能用同樣的方式去換取自己想要的東西。這種幾乎所有人都認(rèn)可的高價(jià)值的東西,就是“一般等價(jià)物”。兇獸是,漂亮又稀少的金屬、寶石、珍珠、貝殼等等都是。前者的實(shí)用性自不用說,后者幾乎沒有實(shí)用性,但因?yàn)橄∮泻推?,?huì)得到不愁吃穿的人的推崇。而他們要交換的東西,基本都要從不愁吃穿的人手中換取。巫第一堂經(jīng)濟(jì)課,就是在解釋物品交換、商品和一般等價(jià)物的概念,讓他們腦海中漸漸對交換東西、與商隊(duì)打交道這種常態(tài)化的事,有了一個(gè)清晰的概念。我們之前在做什么?我們現(xiàn)在怎么做?我們將來該怎么做?這一切,在他們心中也有了清晰的概念。同時(shí),他們也想到,一般等價(jià)物這東西,在華夏聯(lián)盟內(nèi)部也有。那就是炎黃部落一直以來實(shí)施的東西,“貢獻(xiàn)分”。貢獻(xiàn)分,在華夏聯(lián)盟內(nèi)部,就是一般等價(jià)物,甚至更高層次的,“貨幣”。不過貢獻(xiàn)分只在華夏聯(lián)盟內(nèi)部適用,巫正在和部落里的長者們商量,讓貢獻(xiàn)分能兌換實(shí)物。這種實(shí)物,最好在其他部落,特別是在經(jīng)常會(huì)和其他部落交換剩余東西的中部大部落能通用。現(xiàn)在他們觀察商隊(duì),也是為了巫這個(gè)計(jì)劃搜集消息。當(dāng)巫決定用什么材料制作貨幣之后,原本交換貢獻(xiàn)分的地方,就可以用貢獻(xiàn)分兌換貨幣,然后部落人,就能用貨幣向其他部落購買東西。華夏聯(lián)盟和聯(lián)盟中的其他部落,也能用群體所擁有的貢獻(xiàn)分,直接向其他部落購買東西。據(jù)說,將集體所能拿出去交換的東西限制在貢獻(xiàn)分內(nèi),集體就永遠(yuǎn)不會(huì)貧窮。