少，無非就是有沒有這個(gè)權(quán)限罷了。就算是不能將他填海眼，把他送到東海龍宮鎮(zhèn)壓，只怕東海龍王也不會(huì)拒絕，甚至，如意真仙很懷疑，自己會(huì)不會(huì)成為東海龍族的食物。龍族的食譜可是廣泛得很，一個(gè)沒有仙籍，修行的是正統(tǒng)妖仙之道的妖族，對(duì)于龍族來說，算是一個(gè)不錯(cuò)的食材了。

如意真仙幾乎是立刻指天發(fā)誓，自己再也不會(huì)動(dòng)落胎泉的主意，立馬就會(huì)令覓洞府，從此不會(huì)再靠近女兒國。

打發(fā)走了如意真仙，孫悟空打了一桶落胎泉水回了驛館，取了一杯水給豬八戒喝了，順利將那新生的一團(tuán)血rou化去。也虧得一般情況下，輪回轉(zhuǎn)世起碼要等到胎兒完全成型才開始，甚至大多數(shù)都要等到分娩前一刻才真正投胎，否則的話，豬八戒就算是犯了殺戒了。

化去了這一胎之后，豬八戒又休息了一天，這才準(zhǔn)備出發(fā)前往女兒國的王都。

女兒國對(duì)于取經(jīng)人一行簡直是有些狂熱，唐三藏生得唇紅齒白，是個(gè)典型的美男子，氣質(zhì)呢，又是極為不凡的，他不是那等世家子弟的一身貴氣，反而就是出家人的脫俗之氣，卻又不顯得高高在上，虛無縹緲，叫人看著就覺得心里舒服，生出親近之感來。

在任何一個(gè)時(shí)代，顏控都占據(jù)了主流，別說是人了，就算是動(dòng)物也是一樣的，要不然，為什么自然界的許多雄性都長得要比雌性鮮艷美貌呢？當(dāng)然，不同種族的審美是不一樣的，羽族要的是羽毛華美，水族看的就是鱗片善良，身形修長更符合流力學(xué)。而獸族呢，一般就是喜歡那種高大威猛型的，因?yàn)榇砹四軌虿东@更多的動(dòng)物，更能夠保護(hù)家庭或族群。

人族也是一樣的，在上古蠻荒蒙昧?xí)r代，自然是傷疤越多越威猛，肌rou越發(fā)達(dá)越好，但是到了后來，人族就不是靠著肌rou吃飯，而是要靠腦子了，然后呢，審美自然出現(xiàn)了變化。像是唐三藏這樣的美男子，自然就變得非常吃香了。

尤其，在女兒國這邊，常年會(huì)過來的，多半只是一些行腳商人，這些人呢，相貌多半一般，另外呢，氣質(zhì)也很是庸俗。即便如此呢，民間依舊存在借種的事情，只是這樣的事情并不多見，主要是吃了子母河的水，辛苦個(gè)三天也就能分娩了，而且呢，相對(duì)應(yīng)的，分娩的危險(xiǎn)性也很小，一般都能順產(chǎn)。但是，要是與男子交合，情況就不一樣了，十月懷胎，這其中就有各種意外，各種風(fēng)險(xiǎn)，尤其分娩的時(shí)候，還會(huì)出現(xiàn)各種狀況。所以呢，除非真的喜歡到那個(gè)程度，否則的話，誰愿意冒這樣的風(fēng)險(xiǎn)呢！

何況，若是生下來的是男子，一般都是交給父親帶回去，女孩子才會(huì)在女兒國留下來。這也是沒辦法的事情，男子在女兒國待得時(shí)間長了之后，就會(huì)莫名虛弱，如此，誰愿意留下來呢？這才是女兒國雖說跟周邊的國家有著貿(mào)易往來，但是，國內(nèi)卻幾乎沒有男子常住的緣故。

老實(shí)說，在對(duì)女兒國有了一定的了解之后，唐三藏就很難理解那中，女王為什么會(huì)想要以一國之富為嫁資，留唐僧在國中做丈夫了。

女王是個(gè)極為美貌的女子，又雍容大氣，唐三藏在西行取經(jīng)之前見過大唐的皇后，這位女王陛下比起那位皇后來，那是一點(diǎn)也不弱，甚至因?yàn)榕跽鎸?shí)掌握了國家的權(quán)柄，不像是那位皇后只能管著六宮，在唐皇那里呢，總是帶著一點(diǎn)謙卑的姿態(tài)，這位女王在氣質(zhì)上頭，可謂是猶有過之。

叫唐三藏比較無奈的是，女王見了他之后，果然表現(xiàn)出了極大的好感，眼神堪稱是含情脈脈，目若春水。

唐三藏倒不是得了便宜還賣乖，主要是對(duì)這個(gè)世界上這等莫名其妙的一見鐘情覺得奇怪而已。

女王雖說沒見過其他男人，但是作為一個(gè)政治生物，不應(yīng)該見到一個(gè)男人的第一眼，就是想著兒女情長。

須知，唐三藏的身份可不僅僅是個(gè)取經(jīng)人，他是唐皇的御弟，背負(fù)著重任，別以為大唐在南瞻部洲，這邊是西牛賀洲，就覺得大唐對(duì)這邊沒有什么影響力了，事實(shí)上，大唐的底子可比這些小國厚實(shí)得多，大唐想要找西牛賀洲一個(gè)小國的麻煩，也不是沒有辦法的，只需要付出一些代價(jià)就行。

唐三藏干什么西天取經(jīng)，明面上的理由其實(shí)是為了唐皇，佛門手伸的很長，唐皇年少的時(shí)候就征戰(zhàn)沙場(chǎng)，后來為了登基做皇帝，直接弒兄殺弟，結(jié)果呢，臨到頭來，被冤魂索命，折騰得夜不能寐，這才搞出了個(gè)水陸道場(chǎng)，想要超度這些冤魂。然后呢，佛門跳出來表示，這超度冤魂的事情，小乘佛法是沒用的，只有大乘佛法才行。

所以呢，唐三藏的這一次西行，暗中是佛門的面子工程，明面上是背負(fù)著大唐的政治任務(wù)的。

所以呢，唐三藏要是留在女兒國做了王夫，對(duì)于大唐來說，就是一種背叛，說不得大唐就要想辦法找女兒國的麻煩。

另外呢，關(guān)于唐三藏的事情，西行的路上知道的人也多了去了，唐三藏是當(dāng)年佛祖座下金蟬子轉(zhuǎn)世的事情，雖說不至于傳得到處都是，卻也知道的人不少。這樣的身份，在佛門地位尊滾，只需要走過這一段西行路，到了靈山，就能有個(gè)佛陀的果位，高坐蓮臺(tái)。這樣的身份地位，女王真要是動(dòng)了唐三藏的禪心，回頭佛門又是個(gè)什么想法，只怕能將女兒國打入魔道，視作天魔一流。

在這樣的情況下，女王居然一下子變成了戀愛腦，什么都不管不顧，這就有些奇怪了！

女王的確是個(gè)好女子，若是唐三藏僅僅只是個(gè)僧人，那么，說不得他真的會(huì)為了女王還俗成婚。但問題是，唐三藏身份特殊，別說是他沒有動(dòng)心，就算是動(dòng)心了，為了女兒國好，他也不能答應(yīng)下來。

女王見唐三藏一副堅(jiān)定不移的模樣，不由有些急切：“御弟哥哥，這西行取經(jīng)之事，叫幾位高徒西去不也一樣嗎？何必要御弟哥哥親自跋山涉水呢？既然都是取經(jīng)，難道還要問取經(jīng)人是誰嗎？”

唐三藏心中說道，沒錯(cuò)，的確要問取經(jīng)人是誰！大乘真經(jīng)難道是什么人都能求到的嗎？何況，西行之人里頭，唯有唐三藏才是人族，另外幾個(gè)，都算是妖族，要是搞到最后，是妖族求了大乘真經(jīng)，那么到時(shí)候，佛門難不成是向妖族傳播佛法不成？何況，這些妖族可不是南瞻部洲的，孫悟空是東勝神州的，豬八戒跟沙和尚都是西牛賀洲的，這關(guān)南瞻部洲什么事。說不定他們真經(jīng)到手，就直接分了東西，各自回老家去了。

不過對(duì)于凡人來說，許多事情還是不要知道得太清楚。在這樣一個(gè)世界，有