過，他敢來，唐三藏就敢用，當(dāng)下，唐三藏就開始大刀闊斧地改革起來。

第119章第119章

佛門之前很是強(qiáng)勢(shì),因此掌握了不少神職，別的不說,原本城隍是對(duì)天庭負(fù)責(zé)的,被地藏王菩薩一番花里胡哨的cao作,城隍的屁股就坐到佛門這邊了。

除此之外呢,不少底層的神職都叫佛門這邊掌握了，最重要的是，佛門搞了個(gè)八部天龍眾,算是從龍族那里分得了一部分行云布雨的神職。

這就給了唐三藏許多改革的空間,那就是讓這些底層的小神逐步將他們掌握的權(quán)柄變成一種象征意義上的權(quán)柄，他們還可以繼續(xù)掌握這樣的神職，但是呢,卻不要什么都干涉,而是交還給自然自己來調(diào)節(jié)，只是在關(guān)鍵的時(shí)刻進(jìn)行疏導(dǎo)。

這對(duì)于那些神明來說并不是什么壞事,之前的時(shí)候，什么都要他們管著，雖說香火還算是繁盛,但是呢相應(yīng)的，消耗也很大，甚至一些年份的時(shí)候還要入不敷出。如今不用他們做什么了，哪怕香火少了,但是呢,背負(fù)的責(zé)任也小了,完全可以無為而治了。

當(dāng)然，也有那等在人間香火極盛的，對(duì)此有些不甘心，不過形勢(shì)比人強(qiáng)，他們當(dāng)年能夠投靠佛門，那么如今自然能臣服在唐三藏的手下。

唐三藏在瞧過幾個(gè)群友的改革之后，就明白了一個(gè)道理，那就是改革這種事情，無非就是扶持一個(gè)新的利益集團(tuán)，來取代舊的利益集團(tuán)。

之前的體系呢，算是將所有的神佛都綁架在了這個(gè)體系上，但是呢，這個(gè)問題就在于，上層占據(jù)了絕大多數(shù)的利益，底層呢，也就能喝點(diǎn)湯，甚至連殘羹冷炙都喝不上，還得承擔(dān)很大的責(zé)任。下面的那些什么土地山神一流，就算不是他們直屬的上司，也能對(duì)他們召之即來揮之即去，隨便什么神仙只要掌握了相應(yīng)的法訣，都能驅(qū)使他們。甚至，強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)的妖怪都能折騰他們一番。像是紅孩兒，就是個(gè)有點(diǎn)本事的妖二代，就能將那些山神土地盤剝得叫天不應(yīng)叫地不靈，只能忍氣吞聲。

而如今呢，唐三藏就是直接將這些小神給養(yǎng)起來了，他們呢，只需要做個(gè)泥胎木偶，就能得到一份收益，還能夠保障他們的安全，如此何樂而不為呢？

最重要的是，之前西行路上的事情，讓唐三藏對(duì)新生代的妖族也有了相應(yīng)的恩惠，而他們呢，如今居然也開始在那些沒有什么人族居住的地方，篳路藍(lán)縷，開拓領(lǐng)地，建立城池，也學(xué)著人族一般，開始設(shè)立政權(quán)了。

他們一開始倒是沒有立國，只是建立了城池，一些實(shí)力比較強(qiáng)的妖王呢，做了城主，設(shè)立官吏，那些小妖呢，也學(xué)著耕種，還有各種手藝，還直接開店經(jīng)商。而這些妖王呢，在靈山派出去的那些截教弟子的安排下，也在城池之中設(shè)立了規(guī)矩。那些截教弟子呢，甚至有的是經(jīng)歷過巫妖大戰(zhàn)的，那個(gè)時(shí)候呢，妖族為了團(tuán)結(jié)各個(gè)種族，也有著相應(yīng)的規(guī)矩，如今又結(jié)合了人族的一部分律法，各個(gè)城池也有了相應(yīng)的規(guī)矩，不再是如以前一般，弱rou強(qiáng)食，小妖毫無妖權(quán)可言。他們的人身安全還有財(cái)產(chǎn)安全也得到了保障。

這些小妖比起普通的人族其實(shí)是有著很大的優(yōu)勢(shì)的。他們論起智商其實(shí)一般，甚至有的時(shí)候顯得愚鈍，但是這樣的單純也決定了，他們其實(shí)沒那么多花花腸子，做事呢，也很是勤奮，少有偷jian耍滑的時(shí)候。

他們力氣大，而且呢，許多都會(huì)那么一兩手法術(shù)，可以說，個(gè)個(gè)都有那么一點(diǎn)特長(zhǎng)，很快他們就知道如何分工合作了，一些體型比較大，草食性的妖族呢，大多數(shù)都是在耕種，還有一些呢，也開始學(xué)著放牧，圈養(yǎng)一些牲畜，有的甚至勉強(qiáng)算是他們的同族了，但是對(duì)于妖族來說，沒有靈智那么就是凡物，不算妖物。而這些家禽家畜什么的，他們壽命也不長(zhǎng)，也沒什么野性，因此呢，他們其實(shí)是很難誕生靈智的。反倒是那些被當(dāng)做寵物豢養(yǎng)的，很有可能開啟靈智。

另外呢，一些原本在食物鏈中處在上層的妖族呢，他們呢，要么就是做獵戶屠夫，要么呢，就是從軍，或者是搞什么鏢局護(hù)衛(wèi)之類的?？梢哉f，妖族那叫一個(gè)妖盡其才。

在妖族這邊發(fā)展起來之后，人族發(fā)現(xiàn)妖族如今并不吃人，反倒是老老實(shí)實(shí)生產(chǎn)生活之后，他們一開始的時(shí)候，的確是非常緊張，畢竟，就像是中原的農(nóng)耕文明其實(shí)對(duì)于那等非常野蠻的游牧民族呢，并沒有太多的畏懼，因?yàn)樗麄兲^野蠻，注定呢是不能長(zhǎng)久的，但是若是對(duì)方學(xué)了中原先進(jìn)的政治經(jīng)濟(jì)文化，稱王建制了，那么就是中原的心腹大患了。

妖族如今就是那個(gè)游牧民族的角色，他們不再野蠻了，反倒是開始跟人族一樣建立真正的秩序了，頓時(shí)，這就叫許多眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)的人族憂慮起來。

上層呢自然看得遠(yuǎn)，但是下面的百姓卻發(fā)現(xiàn)，這些妖怪除了長(zhǎng)得有些奇形怪狀，有的還顯得有些猙獰之外，但是呢，他們還是很不錯(cuò)的，他們那里的好東西很多，而且呢，雇傭那些小妖干活遠(yuǎn)比雇傭同族劃算，同樣的工錢，他們一個(gè)起碼能頂兩個(gè)，甚至更多一些。甚至一些商隊(duì)也喜歡雇傭妖族做護(hù)衛(wèi)，他們適應(yīng)力強(qiáng)，實(shí)力也很強(qiáng)，對(duì)于物質(zhì)上的要求也不算特別高，飯量固然大了點(diǎn)，但是人家又不會(huì)偷jian?；?，甚至不會(huì)勾結(jié)強(qiáng)人，反過來劫了他們的貨物，所以，相比較來說，還是雇傭那些妖怪比較劃算一些。

立場(chǎng)什么的，其實(shí)根本比不過利益，妖族這邊呢有意用一種淳樸憨厚的形象取代從前那種兇神惡煞，動(dòng)輒吃人的形象，因此呢，派出來的一個(gè)個(gè)都是一副憨頭憨腦的形象，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著有點(diǎn)可怕，但是仔細(xì)一看呢，甚至還有點(diǎn)面善。

這樣的形象工程其實(shí)很有用，畢竟，人多半是以貌取人的，你在大街上找人問路，一般也會(huì)選一個(gè)看起來面善的，在外面招工呢，一般也會(huì)選老實(shí)憨厚的。

甚至，妖族中還有那等女妖呢，明目張膽地干起了風(fēng)俗業(yè)，跟人家談好了，想要**一度，不僅要付錢，還得付出那么一點(diǎn)陽氣，不會(huì)影響他們的壽命，頂多就是讓他們疲倦兩三天而已。妖族中從事這一行的，怎么著化形都得完美，總不能用幻術(shù)糊弄，這是不允許的。因此呢，那些女妖呢，一個(gè)個(gè)都是真的千嬌百媚的模樣，愿意為此付出一點(diǎn)代價(jià)的人族可不少。

總之，不過是幾年的時(shí)間，起碼在西牛賀洲這塊地界上頭，妖族儼然已經(jīng)成了氣候，他們就是一個(gè)個(gè)城池，并不真的建立什么地上妖國，因此呢，各國對(duì)他們呢，漸漸也就少了幾分