。

燕清也未食言，將今日事務(wù)理完，就久違地往呂布的宅邸去了。

而呂布提早從郭嘉那得到消息，早早地就候著了。燕清笑容如常地陪他用了膳食，就請(qǐng)他與自己試試冕服。

呂布欣然同意，與他一同去到內(nèi)室，毫無(wú)分開(kāi)試衣，以做回避的意思，而燕清也對(duì)此習(xí)以為常了。

因有知情的郭嘉和賈詡幫忙掩飾，對(duì)輿論進(jìn)行暗中引導(dǎo)，叫世人雖知他們親密，卻只覺(jué)得坦蕩無(wú)私，即使是那些居心叵測(cè)、刻意歪曲抹黑他們的人外，也極少往斷袖分桃上猜測(cè)。

就如史上的劉關(guān)張一般（正史里未有桃園結(jié)義的結(jié)拜記載），名義上雖為主臣，卻情勝兄弟，共進(jìn)退，光明正大地食則同桌，宿則同席，十年如一日，倒是段使人稱(chēng)羨的佳話。

制冕服的用料，有搦玄和狝繒，處理過(guò)程無(wú)比繁復(fù)，就說(shuō)那那最開(kāi)始的染絲一步，還受天時(shí)氣候的影響，自然不可能是從秋初才開(kāi)始籌備的。

所謂的趕制，也是拿提早織造好的布匹，于典婦功處縫制成衣，最后才由畫(huà)繢的畫(huà)工、繡工接手，可謂華美貴重至極。

呂布如今位列燕公，依照周禮中的司服制式規(guī)格，可著僅次于劉協(xié)的龍、山文彩九章冕服。

燕清為大鴻臚，是司徒領(lǐng)之一，則簡(jiǎn)單一些，用華蟲(chóng)七章，有五彩，赤舄朐履。

由婢女們小心翼翼地服侍著，換上兩輩子穿過(guò)的最華貴的禮服，對(duì)燕清而言，也是極新鮮的體驗(yàn)。

可惜在這東漢末年，尋不出面全身鏡來(lái)供他自照一番。

這淡淡的遺憾稍縱即逝，燕清稍活動(dòng)了下手腳，又走了幾步，最后道：“一切皆好，就是這腰身處，似乎松了一些，改與不改皆可?！?/br>
那恭候在旁的侍女趕緊上前，持尺隔空量了一量：“大人近來(lái)又清減了些?！?/br>
燕清不以為然，只即刻示意她噤聲，卻還是晚了一步。

在廳另一頭的呂布的耳朵靈敏得很，一下捕捉到這幾個(gè)詞兒。

剛好他也被下人服侍著穿好了，不必再杵著一動(dòng)不動(dòng)，沉著臉闊步行來(lái)，隱怒道：“布早有言——”

在燕清那身著冕服的身影映入那烏黑的瞳仁時(shí)，呂布原氣勢(shì)洶洶的質(zhì)問(wèn)戛然而止，腦海中亦是一片空白。

燕清卻是眼前一亮，一眨不眨地對(duì)著變得尤其帥氣逼人的呂布看個(gè)不停，被迷得心臟劇跳，簡(jiǎn)直半點(diǎn)不舍得移開(kāi)視線。

呂布生得不是一般的人高馬大，渾身充斥著武者的魁梧健美，便也意味著，尋常人的衣裳，根本不可能合身，需特為他縫制。

呂布又不喜文人那軟趴趴的長(zhǎng)袍，而穿那些，也的確不便他騎馬。哪怕代攝朝政了，色沉而繁縟的官服還是能免則免，多著百花戰(zhàn)袍，披輕鎧，戴三叉金冠，纏獅蠻戴，毫不掩飾一身不怒而威，并騰騰殺氣，使眾人心生畏懼，不敢多看。

也是仗著自己權(quán)勢(shì)滔天，就算在服飾上不拘小節(jié)些，也絕不會(huì)有蠢人膽敢彈劾。

燕清比別人幸運(yùn)，還能看到這兇獸穿著寢衣，發(fā)冠解開(kāi)，態(tài)度柔和得一塌糊涂的居家戀人模樣。

他不是不知道，呂布的五官其實(shí)生得十分英俊，挺鼻薄唇，劍眉星目，輪廓深刻，又是曬得恰到好處的小麥色，極其耐看。

只是哪怕呂布有心收斂，還是刻意放出，那份似出鞘長(zhǎng)刀的銳利凌冽，是怎么也掩飾不住的。

也十分不巧地蓋住了他在外貌上的出色，叫凡是見(jiàn)到他的人，都難免被那久經(jīng)沙場(chǎng)的凌人氣勢(shì)、及那足以那傲視群雄的武猛雄軀給奪去注意力，根本分不出心神來(lái)留意其他。

然而這精致華美、巧奪天工的冕服，卻將那身凜凜悍氣給巧妙地化作陽(yáng)剛至純，攝人氣場(chǎng)得以保留，卻不再是咄咄逼人的壓迫感，而是將豪邁陽(yáng)剛里所藏的那縷久居上位的貴氣，給堂堂正正地引了出來(lái)。

儼然判若兩人。

要不是顧忌還有諸多下人在旁，燕清幾乎要忍不住對(duì)眼前這秀色可餐的俊男，輕佻地吹上幾個(gè)口哨。

但只消對(duì)上呂布那如要將他拆吃入腹的灼熱目光，就可得知他不屏退從侍，顯然是明智之舉。

到底有情人眼里出西施這一項(xiàng)加成，燕清對(duì)呂布表現(xiàn)出的亢奮和激動(dòng)持續(xù)甚久這一點(diǎn)，是很能理解、甚至感同身受的。

果真佛要金裝，人靠衣裝。

清水出芙蓉，天然去雕飾固然美好，但身穿冕服的呂布，還是前所未有的俊美逼人，英氣勃發(fā)至連見(jiàn)多識(shí)廣如燕清都忍不住怦然心動(dòng)的地步。

然而，就算燕清看在這難得一見(jiàn)的美色的份上，表現(xiàn)地再寬容、再體諒，那也是有極限的。

一晃眼就到了祭天前夕，考慮到三更就得由燕王呂布領(lǐng)著文武百官，出發(fā)去齋宮接皇帝與隨祭官員，他們還特意早早地就上床就寢。

結(jié)果呂布根本就興奮得翻來(lái)覆去，抱著他睡不著覺(jué)，于是眼皮沉重、想入睡卻被鬧得不成的燕清，就感到忍無(wú)可忍了。

只是他舍不得對(duì)呂布發(fā)脾氣，便委婉提了幾句，呂布終于停止了翻來(lái)覆去地烙自己這塊大餅，坦誠(chéng)道：“一思及重光著那冕服的模樣，布便心潮激蕩，難以入眠?！?/br>
燕清無(wú)語(yǔ)至極，翻了個(gè)身懶道：“那制式又不獨(dú)我一人有。你若是喜歡那衣裳，明日可看個(gè)夠去；你若是喜歡我這人，現(xiàn)在就能盡情地看！快選罷，別鬧騰了。”

話是這么說(shuō)，可不管呂布選的是哪個(gè)，他都埋于被中不肯露頭，是打定主意不搭理對(duì)方了。

呂布卻當(dāng)了真，還正兒八經(jīng)地考慮了片刻，末了發(fā)現(xiàn)燕清已睡著了，他唯有忍著憋屈，盯著幔帳發(fā)呆。

他又怎么好意思對(duì)重光說(shuō)，他們穿那冕服顯得額外登對(duì)，怪像婚服的？

第193章天降神雷

漢代郊祀制度,始于漢高祖。

劉邦在白、青、黃、赤這四帝的基礎(chǔ)上,將自己神話，加了黑帝,以五帝為尊,只在祭法方面，仍依秦制而行。

直到元鼎元年，因“五帝為太一之佐”言出,太一之祀，方凌駕于五方上帝。

對(duì)只粗略讀過(guò)的燕清而言，這些天里光接收有關(guān)神明信仰的內(nèi)容,就足夠讓他感到頭昏腦漲,最后干脆放棄掙扎,安然采取了不求甚解的應(yīng)對(duì)。

好在這些自有太常卿與為其屬官的六令丞去做,最累的除了他們,恐怕就是身為唯一主角的皇帝劉協(xié)了。

就連燕公呂布需做的都十分有限,更何況是區(qū)區(qū)一個(gè)大鴻臚。

沒(méi)了呂布搗亂，燕清雖未真正睡飽，卻也安然無(wú)夢(mèng),養(yǎng)足了精神。

叫他感到不可思議的是,呂布分明徹夜未眠，居然還能保持這么一副神采奕奕的模樣。

要只是一晚，當(dāng)然不不值得他大驚小怪。可這幾天呂布有多鬧騰，他是再清楚不過(guò)了，這