，念起了佛家的安神經(jīng)。

    或許是真有些效果，姜昭的小臉慢慢就舒展開了。

    她本來就聽不了什么長篇大論的話，何況是這冗長的佛經(jīng)，一聽便跟催眠曲兒似的，不消片刻就睡了，還睡得又香又沉，哪怕是在夢里也是如此。

    止妄閉著眼，突然微微彎了彎唇角。

    又過了些時候，他忽然聽見身后有腳步聲傳來。

    步步踩得真切。

    他睜開了眼，緩緩滾動起指節(jié)上的念珠。

    那人漸漸走到身后，高大的身影吞噬了止妄的輪廓，投下一片陰翳，他道：“王，既已夜深，為何不愿安寢？”

    止妄沒有說話。

    身后的人等了許久也不惱，只是緩緩?fù)撕笠徊?，跪在了團(tuán)蒲之上。

    他雙掌合十，紅色的袈裟委地，無比虔誠地望向佛像。

    “王，我瞧見了你近來的畫作，那樣繁華的盛世華庭，還是你所言的那個大齊嗎？”

    止妄依舊不答，于是這位尚在壯年的班｜禪又道：“你果然不曾放棄啊……”

    班｜禪的眼里隱隱閃過一抹淚光。

    他身前的這個人，是雪域最大的王，是降臨人世的佛子，更是他用盡一生在扶持的信仰。

    可他的王，卻一心向往著那遠(yuǎn)隔千萬里的大齊。

    班｜禪跪著爬上前，緊緊扯住那片銀白的法衣，“王，這是你的國，更你的一生?！?/br>
    止妄終于愿意回眸看他一眼，這一眼是足以摹在靈魂深處如水墨長卷氤氳不息的。

    這時的他也不再是止妄，而是那端坐蓮臺的西域佛子丹鞅嘉措。

    而丹鞅嘉措，生來便肩負(fù)著一種度化的責(zé)任，更是被授予了一種理所應(yīng)當(dāng)?shù)纳釛壟c沉淪。

    最初的最初他不過是西域漢人的后代，可他的降生似乎就聯(lián)結(jié)著一場因果。

    那日天降異彩，寒冬之期卻蓮開滿池。

    四世佛子是在那一日溘然長逝。

    依照西藏尋找轉(zhuǎn)世佛子的制度，四世佛子圓寂那日所出生的，帶有天降異象的嬰孩，就是佛子的下一世轉(zhuǎn)世之身。

    于是他一來到人間就成為了雪域的五世佛子，成為了這片佛國的新王。

    藏傳佛教的形成和發(fā)展，經(jīng)歷了十分漫長、崎嶇和艱苦的路途。有顛覆、傾軋、交融和統(tǒng)一。這一路，荊棘遍生，萬般艱阻。

    如今已經(jīng)進(jìn)入了一個政教合一的新的統(tǒng)治時代。

    班｜禪和佛子是這個政體最高領(lǐng)袖，相輔相成，歷代班｜禪和佛子是互為師徒的關(guān)系，分別統(tǒng)領(lǐng)后藏和前藏地區(qū)。

    自四世佛子圓寂后，四世班｜禪桑其在教養(yǎng)五世佛子丹鞅嘉措的同時，接手前后藏政權(quán)，成為了名副其實(shí)的攝政王。

    丹鞅嘉措看著他，道：“桑其，佛祖予我神通，使我眼見大齊繁盛，卻耳聞中原佛法蒙昧，那一刻我便知曉，我的使命應(yīng)當(dāng)不在于這個國?！?/br>
    桑其抬首，面露堅(jiān)決之色，“我教絕不會有拋棄子民的王，所以我是斷然不容許你離開萬相靈宮的?！?/br>
    萬相靈宮的守衛(wèi)在他的示意下，送上了一條鎖鏈。

    丹鞅嘉措極其平淡地看著，看著桑其跪在地上，以無比虔誠的姿態(tài)，替他扣上了鐵鎖。

    他始終淡漠著眉眼，無半分掙扎，似乎是對此習(xí)以為常。

    這溫厚剛毅的班｜禪桑其，在他第一次嘗試離開萬相靈宮之后，便以如此手段來束縛他。

    似乎這樣，丹鞅嘉措就依舊是那個端坐靈宮，無悲無怒的佛子，依舊不染纖塵，脫離人世煙火，受萬民供奉。

    ＊

    洛陽公主府。

    日上三竿才醒來的公主，穿著一襲單薄的中衣，半躺不躺地臥在池邊草地上。

    曦光如春水般在她周身流淌，在這兒恰好的時節(jié)，連風(fēng)都是溫柔似水，好似由最輕薄絲所織出的紗，這樣輕之又輕的自耳畔掠過，勾起她垂落的發(fā)絲。

    紫檀在一旁抱著毳衣，感受到了這樣的風(fēng)，終究還是不住勸道：“殿下，這才三月天呢，你穿的這般少是會著涼的?！?/br>
    姜昭將攤放在草地上的書緩緩合上，淡黃色的書面上，縈繞著一種古樸的氣息。

    這是一本頗為厚重的線裝書，上頭有四個大字“西域六記”。筆墨濃稠，端正肅穆。

    只是在作者署名的位置，有被嚴(yán)重磨損過的痕跡，至今也不可考，但好在內(nèi)容還算是比較完善的，后期也沒有再遭受過任何磨損。由此可以看出收藏者的細(xì)致。

    姜昭抱著這本書翻了個身，嘆道：“大齊與西域雖通商許久，但關(guān)于西域的書籍卻不多，也就明妃那兒文山書海的，還能找出一些?！?/br>
    紫檀提醒道：“殿下還是小心些吧，這可是你好不容易從明妃那偷來的，過幾日明妃娘娘要是發(fā)現(xiàn)了來找你，若是完璧歸趙倒也罷了，就怕是有了損壞，明妃娘娘定要將你生吞了不可?！?/br>
    姜昭不贊同這話，立即反駁道：“讀書人求書怎么能叫偷呢？我這是借?！?/br>
    “既然殿下說是借，那便是借吧。”紫檀笑道，“但也不知殿下何時喜歡看異國他鄉(xiāng)的游記了，原先不是總覺得無趣來著。”

    姜昭抱著書，搖了搖頭。

    其實(shí)恰恰相反，有些地方倒是有趣得很。

    譬如書中第四記，講的便是西域的政體，其中轉(zhuǎn)世佛子的制度所帶有的神話色彩，讓姜昭瞧得津津有味。

    但自古以來生有異象的人確實(shí)會有不凡之能，培養(yǎng)這樣不凡的人為王，或許真可使得國家興盛。

    何況西域佛國之王不得娶妻生子，也無需為子孫籌謀，倒不如選擇不凡之人來培養(yǎng)。

    故而這一點(diǎn)，姜昭覺得有意思，卻不難理解。

    然班｜禪與佛子的存在，倒讓她琢磨了許久。

    這樣地位近乎等同的領(lǐng)袖，同在一片土地執(zhí)政，真的可以共存嗎？

    一山不容二虎，哪怕是容下了，也是此消彼長，一方壓制著另一方。

    姜昭思考得累了，便仰面朝天，慢慢闔上雙眸，任由這皓然之光落滿全身。

    她似乎在這明亮的光芒里，瞧見了大漠的孤煙，瞧見了荒蠻的戈壁，最后在那個盡頭，瞧見了繁盛的佛國，以及那富麗絕倫的萬相靈宮。

    在那里，有一個看不清面容的佛陀，緩緩地，緩緩地轉(zhuǎn)動起經(jīng)筒。

    而萬丈臺階之下，匍匐著不計(jì)其數(shù)的人，他們一步一跪，以最虔誠的姿態(tài)，朝著他們的佛走去。

    倏爾，姜昭的耳畔響起了一道低迷的聲音。

    恰好那看不清面容的佛陀，也正垂首翕動著唇瓣。

    姜昭的心頭，升起一陣長久的恍然。

    直到那聲音再度響起，她才猛然回神，睜開雙眼環(huán)顧四周。

    紫檀依舊抱著毳衣，只不過已經(jīng)靠到了不遠(yuǎn)處的榕樹下。

    而那個熟悉的聲音，是止妄的。

    姜昭微微仰頭，想