“這是個(gè)悖論，費(fèi)佳?！本c說道，“因?yàn)槲覀儫o法界定這個(gè)大小的范圍，也無從確定人類統(tǒng)治者是不是會(huì)比異能力統(tǒng)治者更有優(yōu)越性。不過，你跟我聊這些干什么？你想統(tǒng)治世界嗎？我倒不知道你還有這樣的想法？”

    費(fèi)奧多爾用一個(gè)冷靜的一瞥結(jié)束了綾的猜測(cè)。

    “政治是全人類的話題。”

    他確實(shí)是不太分?jǐn)偨o這些事情太多注意力的，只不過關(guān)于他的事業(yè)，這些東西也是他需要注意的點(diǎn)之一。

    在做到短期目標(biāo)之前，他不會(huì)考慮這些對(duì)他來說根本毫無意義的事情。

    這個(gè)問題也并非他們此次談話的重點(diǎn)，他離這個(gè)問題的起點(diǎn)已經(jīng)太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了。

    他更需要的是綾對(duì)此的看法。

    “你的看法呢？莉蓮。”他于是這么問了。

    “我可從來沒想過這些，因?yàn)槲业箾]什么所謂。硬要說的話……”綾沉吟片刻，才清清嗓子，說道，“首先，費(fèi)佳，這只是我的一家之言，你可不能當(dāng)真?！?/br>
    費(fèi)奧多爾輕輕頷首，示意綾繼續(xù)說下去。

    “像你說的那樣，既然普通人類不能統(tǒng)治全人類因其無法鎮(zhèn)壓異能者，而異能者也不能統(tǒng)治人類，因?yàn)槭侨司陀兴叫呐c偏見。那么是否能從另一方面來解答呢？”

    “要尋找一個(gè)沒有偏私的象征，來成為這個(gè)社會(huì)穩(wěn)定的象征，把人和人分割開來，用法律框定好人的道德水準(zhǔn)，像商場(chǎng)的流水線，農(nóng)場(chǎng)主管理豬仔那樣圈養(yǎng)人類，而不應(yīng)該由‘人民’統(tǒng)治?！彼髅魇菐еφf這句話的，但聽起來卻十分恐怖，“一個(gè)生物種群是無法管理另一個(gè)生物種群的，不能由人統(tǒng)治人，內(nèi)亂總是由此而來。所以我的看法是，絕對(duì)壓倒性的高壓統(tǒng)治才能帶來一個(gè)穩(wěn)定和諧的社會(huì)?！?/br>
    “你不擔(dān)心人會(huì)聯(lián)合起來反抗嗎？”他問道。

    “不會(huì)。”她似乎代入了自己設(shè)想的那個(gè)場(chǎng)景，然后露出了血腥的微笑，甚至有些陰惻惻的，“訓(xùn)練人不容易，訓(xùn)練豬還不容易嗎？”

    費(fèi)奧多爾沉默了。

    他沒預(yù)料到綾會(huì)這么說，但這的確是熟悉的早田綾的風(fēng)格。

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    第57章 16

    “你看起來像個(gè)暴君?！彼@么形容道。

    “我的做法有這么殘忍嗎？”綾卻很迷惑, “按照如今統(tǒng)治者的方式來看，只不過是五十步笑百步罷了。讓人在自由和幸福中做出抉擇，很難嗎？世界上不可能有兩全其美。像培根說的那樣，知識(shí)即是權(quán)力, 強(qiáng)權(quán)社會(huì)一直存在。我倒不覺得我偏激, 我的人民至少不會(huì)被送往屠宰場(chǎng)宰殺，況且, 我已經(jīng)解決了他們最基本的溫飽問題, 他們難道不該對(duì)我感恩戴德嗎？而我只是需要他們付出一點(diǎn)小小的代價(jià)罷了。你猜, 他們會(huì)不會(huì)心甘情愿為我變成豬？”

    “照目前來看, 這確實(shí)是大多數(shù)人的最佳選擇?！?/br>
    但他們的做法可比綾溫和多了。

    費(fèi)奧多爾沒想和綾辯論，所以他只是附和了一句。

    “不過你有句話說的不太對(duì), 不是心甘情愿變成豬, 而是被社會(huì)改造成豬。”

    “這樣不好嗎？”

    費(fèi)奧多爾說道：“對(duì)我來說，這難以容忍。”

    綾一副無所謂的態(tài)度：“那是因?yàn)槟銢]有生活在那個(gè)環(huán)境里，你所在的這個(gè)社會(huì)還算自由。如果人人是豬，那他們可沒有當(dāng)人的自覺性，反而會(huì)以豬為榮呢?！?/br>
    “如果這樣的話, 倒是沒有社會(huì)存在的好?！辟M(fèi)奧多爾說道，“被規(guī)定好的生活軌跡，一成不變活在棋盤里的人，永遠(yuǎn)只能活在統(tǒng)治者的認(rèn)可里，看不見出路。難道這不可憐嗎？通過改變?nèi)松?，人能又一次?fù)活。有時(shí), 重復(fù)一個(gè)舉措帶來的痛苦比死亡更甚，從歷史的進(jìn)度來看，總是在戰(zhàn)斗和休養(yǎng)生息間縱越的生活才能帶來飛躍。我有時(shí)能看到一個(gè)場(chǎng)景, 生活在封閉湖泊的中的活魚難道比活在海里的死魚更幸福嗎？可見，對(duì)于大眾來說，重復(fù)就是死亡?！?/br>
    “我當(dāng)然不會(huì)選擇過這種生活。”綾說道，“聽著，費(fèi)佳，你沒必要有這個(gè)設(shè)想?！?/br>
    “難道你在夸夸其談嗎？我倒覺得你很認(rèn)真?！辟M(fèi)奧多爾嘲諷道。

    “這是最優(yōu)解！”綾狡辯道，“人不能選擇自己出生于哪個(gè)時(shí)代，不是嗎？我只需要平庸的人民。對(duì)在那個(gè)時(shí)代出生的所有人類來說，按照我的心意行動(dòng)不就好了嗎？是你還沒有領(lǐng)悟到不需要思考的快樂?！?/br>
    “你怎么知道？”費(fèi)奧多爾說道，“世界仍然是開闊的，沒有最有解，只有可行的設(shè)想。按照現(xiàn)行的制度來說，僅憑資本的統(tǒng)治是沒有出路的。莉蓮，你高估了人的貪婪?！?/br>
    他否定了她，但沒有說出緣由。

    “你并不是那么說服我，費(fèi)佳，你的政治抱負(fù)離人間太遙遠(yuǎn)了，現(xiàn)代制度的交錯(cuò)也證明了，古往今來世界秩序都在按照一個(gè)莫比烏斯環(huán)在原地逗留。對(duì)我來說，主張統(tǒng)一性的道德幾乎是不太可能的，無論有沒有異能者，那么，資本控制國家就是又必要的。你不必當(dāng)真，把我說的這些當(dāng)做雜談聽聽也未嘗不可?，F(xiàn)在，我們來談?wù)勀愕牡诙€(gè)難題吧?！?/br>
    “莉蓮，你要搞清楚。我還沒從這個(gè)問題中思考到答案，所以我提出了疑問?！辟M(fèi)奧多爾說道，“如果統(tǒng)治不能帶來，那么靠什么帶來人的出路？”

    “那你想要實(shí)踐一下嗎？”

    他們突然目光相接，綾露出了狡黠的笑容。

    “制定一個(gè)計(jì)劃，然后試試看，做個(gè)關(guān)于你構(gòu)想中的答案的試驗(yàn)?！?/br>
    “現(xiàn)在說這些還有點(diǎn)為時(shí)尚早。”

    “親愛的，我只要你回答想，還是不想。”

    “如果一位科學(xué)家有機(jī)會(huì)親自試驗(yàn)的話，那么他的答案是必須的，可以想象他們索要經(jīng)費(fèi)時(shí)討價(jià)還價(jià)的樣子……”

    費(fèi)奧多爾顧左言他。

    “所以你的回答是？”綾繼續(xù)追問道。

    “想?！辟M(fèi)奧多爾說道。

    他其實(shí)感到有點(diǎn)無奈。

    “終于，我得到了我想要的答案了，無論是真還是假。親愛的，你很坦率?！本c輕輕鼓起了掌，在寂靜的夜里著幾聲顯得格外的清脆悅耳，“那么你的第二個(gè)難題呢？費(fèi)佳?！?/br>
    “是關(guān)于信仰問題的方面?！?/br>
    “你能詳細(xì)說說嗎？信仰可有太多可以聊的地方了?！本c歪著頭表示了好奇，“我們這些人出生在世上是為何而來的？我小時(shí)候時(shí)，時(shí)常在想這個(gè)問題。我求證過教堂里做禱告的人們，他們告訴我是為上帝