，致使天下一度再?zèng)]有人敢自稱方士游走人間。

相傳，他曾帶著昏迷不醒的顧相知去過白帝城，于城門之下求見白帝城主。

然而，自當(dāng)初太白之巔驚現(xiàn)懸劍之后，白帝城忽然城門緊閉。

有人說，城主閉關(guān)修行了。

有人說，顧莫問回了祭山。

也有人說，白帝城發(fā)生了謀逆，督宮的大宮主統(tǒng)攝白帝城，使得白帝城行事日漸吊詭，活人和死人同居一城，如同幽冥現(xiàn)世。

無論何種說法，有一點(diǎn)是確定無疑的，顧莫問失蹤了。

自那一場(chǎng)盛怒之后，林照月再也沒有任何反應(yīng)。

他仿佛就這樣接受了，顧相知再也不會(huì)醒來的事實(shí)，每日里卻表現(xiàn)得仿佛那個(gè)人只是睡著了。亦或者，只是神魂分離，在某個(gè)他所不知道的世界里修行。

沒關(guān)系，最初不就是想要那個(gè)人能陪在他身邊，日日都能看到就好了？

林照月想，這也算某種程度上的如愿以償了。人不能太貪心。

可是，他一開始并沒有想怎么樣。

“我只是想把你接到我身邊來，隨你高興做什么都可以，能偶爾聽你彈彈琴，看見你，就很好了?！?/br>
雪嶺之上，鬼劍斷裂那天，他對(duì)鐘磬發(fā)誓：“我不會(huì)再強(qiáng)求顧相知，若違此誓，便叫林照月失去一切，死無葬身之地，永世不入輪回?！?/br>
那時(shí)候，他想著，此生別無所求。若不能如愿，失去什么都無所謂。人死如燈滅，葬在何處又有什么關(guān)系。入不入輪回就更無所謂了。

“我的預(yù)期里，沒有一條是，我會(huì)這樣失去你。”

昏睡的顧相知身邊，一直跟著一個(gè)藍(lán)色的燈籠，自然是神龍化形的戲參北斗。

等閑任何人都不能靠近顧相知的身體，除了半個(gè)魔魅的林照月。

神龍也沒辦法，顧矜霄忽然之間徹底斷絕消息，總要有個(gè)人照顧琴娘小jiejie的身體的。

它看來看去，也只有林照月可以相信一點(diǎn)了。

可是，顧矜霄到底怎么回事？他難道撇下自己，回到了原來的世界嗎？

神龍記得，當(dāng)初在太白之巔，得知那把叫照影的劍就是所有人尋找許久的方士之劍，它激動(dòng)的就等著拔劍之后。

然后就是滿目一片空白。

等它醒過來的時(shí)候，就在琴娘小jiejie的身邊了，之后再也聯(lián)系不上顧矜霄。

不止，鐘磬，鶴酒卿，它都找不到了。

神龍不知道，就在此刻，就在它身邊，顧矜霄正觸摸著它的燈盞。

第188章大結(jié)局

林照月陪著昏迷不醒的顧相知很多年，顧矜霄便也看了許多年。

不知道是不是因?yàn)橛猩颀埡皖櫹嘀?，林照月再也沒有表現(xiàn)出，能看到他的特質(zhì)。

每日里，除了必須的事，林照月都會(huì)陪在顧相知旁邊，又或者說，是讓顧相知陪著他。

容辰不管多少年，都還是單純無憂的樣子。

顧相知不醒，他也能如常說很多好玩的事，好像那個(gè)人只是合眼假寐，會(huì)認(rèn)真聽他說的每一句話。

事實(shí)上，顧矜霄的確在認(rèn)真地聽著，竟也覺得時(shí)間的流逝好像沒有那么虛無縹緲。

顧矜霄并不總在這里，更多時(shí)候會(huì)去幽冥枉死城。

這里依舊荒蕪，卻也開始漸漸形成秩序。

顧莫問打坐的輪回臺(tái)，就建在當(dāng)初顧矜霄和神龍第一次出現(xiàn)在這個(gè)世界的地方。

他再也沒有在那個(gè)虛實(shí)交錯(cuò)的地方見過那個(gè)小孩子，對(duì)方當(dāng)初的話他卻想了很久。

不止一個(gè)世界……仙人的夢(mèng)境……

誰是那個(gè)仙人，仙人夢(mèng)里又是誰？

莊周夢(mèng)蝶，蝶夢(mèng)莊周。

顧矜霄的手，一寸寸摩挲著，這是從執(zhí)迷妄念里醒悟的鬼魅，轉(zhuǎn)世輪回唯一的出口。

恍然之間覺得，其實(shí)他還置身在九幽之下荒原的棺槨之中。

也許，根本就沒有什么突然出現(xiàn)的鬼魅，也沒有人背他走出那不可能有出口的荒原。

這一切都是少年顧矜霄的幻夢(mèng)。

三百年前的賀九也好，三百年后的鶴酒卿鐘磬也罷，包括神龍，整個(gè)世界都只是他的一個(gè)夢(mèng)。

也許，他根本就沒有走出來過。

照影出鞘，一切重新開始，無盡輪回的兩個(gè)世界交錯(cuò)，都只是為了不讓他發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界的真相。

當(dāng)初自愿鎮(zhèn)守九幽之下，少年的顧矜霄并不是純?nèi)坏淖晕覡奚?/br>
他是當(dāng)世的天才，從小就有尊者為他批命，說他或許會(huì)改變玄門早已斷絕的飛升仙途。

雖然當(dāng)初整個(gè)世界都已經(jīng)不再相信神仙，不再相信所謂的修行飛升，所有人都把玄門方術(shù)看作一種科學(xué)暫時(shí)無法論證的異能，只想用這異能為自己謀求現(xiàn)世的富貴榮華。

但是顧矜霄并不這么想。

他不止研究古籍，研究更多的是，這些古籍里的東西與普通人世界的理論之間的印證。

大道三千，殊途同歸。

所謂科學(xué)，也在追求讓人超脫生老病死。也在找尋九天之上新的生靈。也在尋求人類進(jìn)化為更完美的方法。也在探索，世界之外的維度。

古人有三千世界，塵埃之上有乾坤，天外另有天。

就像現(xiàn)在人們認(rèn)可宇宙有邊界。

一本書，一個(gè)游戲，甚至一個(gè)夢(mèng)境，也許是另一個(gè)維度更低的世界，也許只是三千世界一點(diǎn)微小的重疊，叫人窺見無可抵達(dá)之界的吉光片羽。

所有的一切都有人在研究觀察，只有無邊無際的九幽無人敢去了解。

九幽到底是什么？

越是無法打破越過的危險(xiǎn)障礙，越是代表那里離想要的答案最近。

少年的顧矜霄，當(dāng)初自愿去九幽為陣，不只是純?nèi)坏淖晕覡奚仁澜?，更是去修行?/br>
可是，漫漫時(shí)間叫他迷失忘記了，就只剩下枯寂空白的時(shí)間流逝。

人們說，浮生若夢(mèng)，人生便是一場(chǎng)漫長的夢(mèng)境。

顧矜霄是不是，迷失在一場(chǎng)夢(mèng)中夢(mèng)里太久？

亦或者，去往九幽的時(shí)候，少年的顧矜霄就已經(jīng)死了，一直在枉死城里執(zhí)迷不悟？

顧矜霄看