，這么一件收攏人心的事，玄燁如果做下了，那么不管從前滿人對(duì)漢人有過(guò)多少傷害，從今往后都會(huì)在歷史上記下重重的一筆，就是大清的康熙皇帝，廢除了封建王朝一直以來(lái)不得人心，而且沒(méi)有人|道的內(nèi)侍制度。

    閹割本來(lái)是酷刑，最后卻一步一步演變成封建王朝中皇帝為了杜絕身邊的女人和男人私通所用的辦法。

    這些內(nèi)侍都是跟在皇帝身邊伺候的人，不要以為他們這些人都是好相與的，與內(nèi)務(wù)府勾結(jié)起來(lái)，有的是讓皇帝頭痛。

    很多年前玄燁就拒絕過(guò)推行這

    樣的政治，但是如今想到內(nèi)務(wù)府和內(nèi)侍之間的關(guān)系，玄燁第一次沒(méi)有果斷的拒絕。

    “我知道皇上考慮什么，無(wú)非是宮中的妃嬪不少，一旦廢除了內(nèi)侍之制，皇上心里不安心，畢竟雖然皇上不再寵幸各宮的娘娘，卻不代表皇上愿意她們背叛皇上?！泵饕谋日l(shuí)都清楚皇帝的雙標(biāo)，他可以三宮六院七十二妃嬪，卻要求身邊的女人必須對(duì)他從一而終。

    “皇上不要忘記宮中現(xiàn)在并不缺人?！本退悻F(xiàn)在下詔廢棄了內(nèi)侍之制，但是紫禁城之內(nèi)，內(nèi)侍從來(lái)不少，每一年進(jìn)宮的人不說(shuō)，原本留在宮里的難道都不是人？

    那么大的數(shù)目，如果不是一直關(guān)注的人，絕對(duì)想象不到，那到底有多少人，又可以讓宮中多少的貴人身邊都有內(nèi)侍。

    玄燁最不愿意廢除內(nèi)侍之制的原因就那么被明夷說(shuō)破了，臉上閃過(guò)一絲尷尬，卻也不敢否認(rèn)。

    “別人家也不是沒(méi)有三妻四妾，怎么不用內(nèi)侍也沒(méi)什么事，輪到皇家，卻要如此的苛刻？”明夷再接再厲的勸說(shuō)玄燁，要是按明夷內(nèi)心最真切的想法，還不如廢除三妻四妾的制度，直接改成一夫一妻制，那不就可省以了皇帝的諸多擔(dān)憂。

    心里想想可以，明夷很清楚，絕對(duì)不能說(shuō)出來(lái)，否則有位皇帝會(huì)炸毛的。

    “此事關(guān)系重大，我得和前朝商議?！毙畹拇_心動(dòng)了，如今看著天下好像太平，但是滿漢之間的矛盾并沒(méi)有得到徹底的緩解。

    在漢人的心里，縱然經(jīng)過(guò)了玄燁許多少年的示好，想要讓天下人知道滿漢一家，總有很多人記得滿人對(duì)漢人所行的酷吏，易發(fā)易服，屠殺，這一些都刻在人的骨子里，平常的時(shí)候看著沒(méi)什么，但是想要讓他們完全忘記，絕不可能。

    明夷第二次提到這個(gè)辦法了，一個(gè)收攏人心，而且極有可能改變漢人對(duì)滿人的看法的辦法。就看玄燁能不能下定這個(gè)決心。

    玄燁既然說(shuō)要和朝中的大臣商議，最后還真是提及了。

    但是這個(gè)想法一提出來(lái)，確實(shí)把人驚得不輕。本能的反應(yīng)就是誰(shuí)給玄燁提的這事？考慮過(guò)后果嗎？

    “都有什么想法，說(shuō)說(shuō)吧?！毙钫f(shuō)出問(wèn)題之后，所有人都傻眼了，直到玄燁再一次詢問(wèn)，示意所有人發(fā)表意見(jiàn)，別只干瞪眼。

    “此事，此事延用千年，若是就此廢除，那宮中往后如何是好？”尷尬得人都在細(xì)細(xì)的斟酌到底應(yīng)該怎么回答玄燁的問(wèn)題。

    這件事太尷尬了，畢竟?fàn)砍兜交实酆湾鷭逯g的事，要是同意了這件事，萬(wàn)一將來(lái)傳出宮妃與外人私通的消息，那可是丟盡了皇家的顏面。

    但也有人同意這件事，畢竟從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)說(shuō)，廢除這種酷刑的用人之法，極為深得人心的。

    朝堂上反應(yīng)很快，有人開了頭，每個(gè)人都各抒己見(jiàn)，畢竟玄燁可不是看著他們不做聲的，每一個(gè)人都必須就這件事發(fā)表自己的意見(jiàn)，想當(dāng)啞巴的人，那是官當(dāng)?shù)筋^了吧。

    吵來(lái)吵去一天是吵不出個(gè)結(jié)果來(lái)的，消息也就流傳出去，所有人都知道玄燁既然有意廢除千年王朝沿用下來(lái)的用人制度-內(nèi)侍制度。

    馬上有人覺(jué)得玄燁是不是想戴綠帽子，竟然要廢除這樣的制度。以及而來(lái)也開始抨擊滿人從前的惡習(xí)，比如兄死弟及，父死子續(xù)。

    意識(shí)之間都開始挑滿人的毛病，直說(shuō)滿人就是蠻夷之邦，根本不懂規(guī)矩，就這樣的王朝休想長(zhǎng)久。

    既然是明夷提出來(lái)的想法，明夷也得就這件事和征知書院的人好好的論論。

    首先該說(shuō)說(shuō)閹割之制因何而起？是自古就有，還是人定，又是為何而定？

    尋根究底地尋找問(wèn)題所在，就問(wèn)題的本身提出意見(jiàn)，而不是一味地糾結(jié)在什么滿人漢人的民族問(wèn)題上，畢竟不管是什么樣的民族都是有好有不好，畢竟人皆無(wú)十全十美的，更何況是一個(gè)民族。

    拋開民族的問(wèn)題，單論廢除這樣的制度應(yīng)不應(yīng)該？

    身體發(fā)膚受之父母，不敢有損。愿意進(jìn)宮當(dāng)內(nèi)侍的人，都是什么樣的人？

    拋棄了男人的自尊，只為了尋一個(gè)爬上高枝的機(jī)會(huì)，讓這樣的人在皇孫貴胄身邊長(zhǎng)大，由這樣的伺候在左右的人影響著，孟母三遷的道理，天下讀書人難道不知其理？

    不人道之制，該廢當(dāng)廢而不是。

    古往今來(lái)的王朝，沒(méi)有哪一個(gè)能下得定決心廢除這樣的制度，為的是皇家的一己之私，為的也是皇帝的私欲，而如今大清的皇帝愿意廢除這樣的不人道之制，難道只有錯(cuò)？

    征知書院早就聚集了

    很多敢于發(fā)表意見(jiàn)的人，明夷提出的觀點(diǎn)，站在人道也站在人性的立場(chǎng)，誰(shuí)也沒(méi)有辦法說(shuō)明夷說(shuō)的不對(duì)，畢竟那么多的人睜大著眼睛看著都能明白，當(dāng)內(nèi)侍這樣的事，人人都看不起。如果能夠廢除這樣不人道的制度，為什么不好？

    朝堂與民間都為這件事爭(zhēng)執(zhí)不休，明夷開一個(gè)頭，順便也提起了漢人的裹腳文化。

    裹腳之風(fēng)因何而起，那是自宋朝之后朱理文化升起，各朝以來(lái)皆以禁止婦人裹腳。

    當(dāng)年大清入關(guān)以來(lái)，實(shí)施剃發(fā)易服之制，多少文人士子大喊頭可斷，血可流發(fā)不能剃！蓋因身體發(fā)膚，受之父母不敢有損，內(nèi)侍之制有違人道，難道讓女子裹腳就不違人道。

    天下男人喜女子的三寸金蓮，所喜的究竟是什么？一雙畸形的腳不過(guò)巴掌般大，連路都走不了，是想以此將女子禁|錮，如此男人，存的是一顆什么樣的心？

    就是害怕天下的女人，你沒(méi)一個(gè)有本事留得住，所以只能用這樣毀掉一個(gè)女人的辦法，強(qiáng)迫把女人留在身邊嗎？

    明夷也是女人，作為蒙滿聯(lián)姻的結(jié)合，明夷可從來(lái)沒(méi)有裹過(guò)腳，但也曾經(jīng)看到過(guò)所謂的三寸金蓮，當(dāng)時(shí)只覺(jué)得觸目驚心。雖然到現(xiàn)在為止，滿族中無(wú)女子裹腳，但在漢人里，那些大戶人家出身的姑娘，有多少是沒(méi)有裹腳的？

    大清自入關(guān)以來(lái)，也曾令行禁止女子裹腳，可惜因?yàn)槊褡宓拿?，漢人偏偏不愿意執(zhí)行這等有利于女子的詔令，更有故意唱反調(diào)的，為了不進(jìn)一步激發(fā)民族矛盾，大清也只能睜一只眼閉一只眼。

    可既然都說(shuō)到人道的事上，廢內(nèi)侍之制有好處，同樣，順便把裹腳這樣的事一并攪黃