不起的。



    不光光是中山國(guó)本國(guó)，駕乘中山國(guó)收購(gòu)蘆葦、漆果的東風(fēng)，周圍的縣鄉(xiāng)也知道了中山國(guó)有蠟燭賣。



    去年的漆果差不多都被收購(gòu)?fù)炅?，就算如今有人意識(shí)到蠟燭是怎么做的也無法收集到原料，下一批的果實(shí)要到秋末才能采收，等人研制出來起碼可保證中山國(guó)的“蠟燭”市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)能夠再占領(lǐng)一年左右。



    就算他們模仿出來，他隨便換換花樣就能推出新品，到時(shí)候再來一句“一直被模仿，從未被超越”，簡(jiǎn)直不能更有逼格。



    另一方面，作為漆果衍生產(chǎn)品的漆油倒是賣得很好，甚至很快成為了中山國(guó)的旅游特產(chǎn)之一。前來運(yùn)送漆果的許多人家都愿意在回程時(shí)候帶上一兩塊漆油。



    冬天的漆油結(jié)成塊狀，非常好攜帶，用油紙包住隨處一掛即可。說到這被命名為油紙之物，更是意外之喜。



    漆籽榨油、榨蠟之后的廢棄物在之前被匠人們拿去做了實(shí)驗(yàn)，沒錯(cuò)，就是在夏安然鼓勵(lì)匠人們運(yùn)用多種原材料實(shí)驗(yàn)造紙的時(shí)候。



    然后匠人們便驚喜發(fā)現(xiàn)，用這種原料制出的紙張?zhí)烊环浪?、隔油。因?yàn)槿缃竦膲赫ゼ夹g(shù)不到家，籽殼和皮內(nèi)都會(huì)有一定的蠟、油殘留，而這兩種物質(zhì)都能隔絕水。在發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)后，原先用來堆肥的、喂牲畜的廢籽盡數(shù)被截留，都被用來造紙。



    如今能夠防水的只有桐油和漆油，但這二者都是外涂抹性質(zhì)，而且由于此前紙張過于昂貴，暫且還沒有人會(huì)去試著將紙張吸油實(shí)驗(yàn)其防水性。



    現(xiàn)在已經(jīng)有傘，不過是極其沉重的竹傘，除了貴人們有他人撐傘之外，大部分人都不會(huì)自己用。



    所以在下頭報(bào)上來發(fā)現(xiàn)這種特性的時(shí)候，他們本身的想法是用來制作成類似于大型可以覆蓋在貨物上的防水包裝紙，卻沒想到夏安然立刻讓人去做了“紙傘”



    從最早的將“竹傘”上頭挖空一部分覆上油紙，一直到現(xiàn)如今能夠僅以竹為主架制造出比較接近夏安然后世所見的竹傘，匠人們琢磨了好些個(gè)日夜。



    小國(guó)王依靠自己零散的記憶力提供了傘骨的大概雛形，但是其中的種種技術(shù)難度卻絕非外行所能想象，譬如小國(guó)王所說的能夠撐住傘的“機(jī)括”便勞得匠人削斷了兩把刻刀。



    最后還是這個(gè)主攻民生的匠人被允許去參觀了兵械房，才從弩機(jī)的機(jī)括上得到了靈感。



    于是，中山國(guó)誕生了這個(gè)世界上第一把油紙傘。



    春暖花開時(shí)亦是良辰美景日，春耕結(jié)束后農(nóng)人們便開始了大型相親活動(dòng)，尤其是姑娘們今年滿了十四歲之后，但凡家中稍有些拮據(jù)的都必須要將姑娘們?cè)诮衲昙蕹鋈ァ?/br>


    這一點(diǎn)是國(guó)家需求，就算夏安然心中同情也無法作為。



    此時(shí)出嫁自然還沒有后世三媒六聘，雖然已經(jīng)有了中的婚娶諸禮，但這些禮儀過于繁瑣，在民間確實(shí)不太流行的。



    對(duì)比，更廣為人所知的還是“周禮”，周禮當(dāng)中所說昏禮不用樂，應(yīng)當(dāng)幽影陰著來，也就是說要大家結(jié)婚的時(shí)候不能張揚(yáng)，必須要偷偷地進(jìn)行，不光不能奏樂，連大家一起吃個(gè)飯也不行。



    這是因?yàn)槲覈?guó)早期有“搶婚”的習(xí)俗，哪怕周朝已經(jīng)有了正規(guī)并且被承認(rèn)的合法夫妻關(guān)系，但是這一習(xí)俗還是在部分地方被保留了下來。



    大姑娘平日里頭待字閨中，人家大光棍也不知道，你敲鑼打鼓一來人家可不就知道了這一家有了能當(dāng)媳婦的娘子了嗎？所以昏禮必須是安安靜靜的，以避免搶婚人循聲而來將適齡的佳人搶走。



    另一方面，在先秦，昏禮本身帶有小輩們成家立業(yè)，長(zhǎng)輩們漸漸老去的慨嘆，自不必過于喜悅。畢竟在平均壽命三四十歲的時(shí)代，可以說下一代成婚不多久就會(huì)面臨老一輩的逝去，喜悅和悲傷并存。



    在閑聊時(shí)，夏安然當(dāng)作八卦一樣聽到的消息在如今被他整合起來。



    他對(duì)這一番說辭有些撓頭，中山國(guó)的構(gòu)成成分較為復(fù)雜，但總體來說此處的文化受周的影響并不太深，但婚禮的確是不太熱鬧。



    可在夏安然看來，小姑娘在情感還沒有成熟的時(shí)候便要嫁出去，在身體還沒有成熟的時(shí)候還要冒險(xiǎn)生子已經(jīng)夠委屈的了。如果再來一場(chǎng)沉悶的婚禮，那豈不是終身留下了遺憾？



    他盤算了半天，覺得這個(gè)可能一時(shí)半會(huì)兒改不過來，畢竟這是民俗，就算他是國(guó)王也不能強(qiáng)行命令人家嫁女兒的說“你得歡天喜地”吧？但是他作為官方肯定要拿個(gè)態(tài)度出來。



    于是小國(guó)王在這一年歲的春末貼了個(gè)條子在各大縣衙門口，上頭用白話文說了：結(jié)婚是大好事，他不介意大家結(jié)婚時(shí)候熱熱鬧鬧的，大家湊一塊兒吃個(gè)飯也不是問題，諸位自便就好。



    為表支持，他還專門讓人融了些自己的金子讓人打了五十對(duì)小金鎖，讓人送給今歲前五十對(duì)登記成婚的愛侶。



    這下可把國(guó)內(nèi)今年要結(jié)婚的人給激動(dòng)壞啦。這些人有的是新婚，有的是補(bǔ)登記，忽而就有一天一群人敲鑼打鼓帶著縣官把小金鎖送上門了，還是國(guó)王所贈(zèng)，這實(shí)在是太拉風(fēng)太有面子啦！



    小金鎖模樣又精致可愛，上頭還由匠人刻了了受禮人的姓氏，背后則是小國(guó)王的私印，這都被放在了一個(gè)木匣子里頭，這里面還用竹簡(jiǎn)寫明白來龍去脈，主要是中山國(guó)國(guó)王獎(jiǎng)勵(lì)這些個(gè)結(jié)婚主動(dòng)登記的人，以及給予的祝福。



    之所以送金鎖是希望大家能夠鎖住福氣，也鎖住夫妻的一段緣分彼此珍惜。



    這原本是夏安然為了防止財(cái)帛動(dòng)人心，萬一有人搶奪所做的預(yù)防，但哪里想到此舉引來了一波生娃高峰。



    畢竟——戴著小國(guó)王送的小鎖一定能生個(gè)小國(guó)王那樣伶俐漂亮的娃這邏輯有問題嗎？沒有?。?/br>


    那，那得多好呀！有旁人聽了覺得有道理，便想著也來沾沾福氣，但是一般人家都不愿意出借。



    借不到咋辦？自己造！



    一時(shí)之間小金鎖的設(shè)定便在富貴人圈子里面流傳了開來，金子昂貴，便用銀鐵，用銅也行，再不濟(jì)木頭的總有吧？



    總之，大街小巷就如雨后春筍一樣出現(xiàn)了各式各樣的小“金”鎖，誰手上要是沒掛一個(gè)小鎖那就是跟不上時(shí)尚了。



    為了售賣金鎖，商人舌燦蓮花將什么都能說成可以被鎖的，年紀(jì)大的年幼的鎖壽命，夫人們鎖美麗，男人們鎖仕途，反正各個(gè)年齡層就沒有它們鎖不住的。



    就連夏安然帶著劉彘走在街上都遇到了推銷，看夏安然不給弟弟買那商人簡(jiǎn)直是痛心疾首。



    對(duì)此，夏安然只能說：你們開心就好。



    除了下令之外，他還在盧奴縣開了一家婚慶專賣店，售賣一些價(jià)格較為平價(jià)的婚慶用品以給新人的昏禮帶上一份喜氣。



    考慮到大家的接受程度，他特地定制了一批比較細(xì)的紅燭，因?yàn)橛孟炤^少，價(jià)格自