是那么容易的事情了，最關(guān)鍵的其實(shí)還不是老師，而是教材問題。

    數(shù)算還能找?guī)讉€賬房教教，也有現(xiàn)成的數(shù)學(xué)課本，雖說難度有點(diǎn)大，而且好多年沒有更新內(nèi)容了，但也不是不能學(xué)。

    可是語文就麻煩了，如今所有的教書先生都是走科舉路線的，也就是教導(dǎo)四書五經(jīng)，三綱五常那一套，這玩意可跟赤旗幫的基本價值觀截然相反，真要是要是教了，別說能不能出人才，說不定還會惹出麻煩。而伏波自己熟悉的那些東西，顯然也不是能正大光明拿出來說的，且不說會激起所有統(tǒng)治階級的警惕，光是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系就不配套，在這個工業(yè)革命還沒誕生的時代，拿著屠龍術(shù)最終恐怕也只能變成惡龍了。

    兩邊都走不通，又不能一直用評書和話本來代替教育，就必須從現(xiàn)有的思想里去蕪存菁了。好在她身邊有個正經(jīng)科舉教出來的高材生，于是在結(jié)束銀行的籌備之后，田昱又就被她抓了壯丁。

    “‘三綱’不行，‘五?！窒犹啵@選材到底要如何編纂？”面對伏波的疑問，田昱也覺得無奈，不學(xué)“三綱”，不講“忠孝”他沒意見，“五常”又礙著誰了？

    伏波親自給他斟了杯茶，緩緩道：“仁主愛人，義為尊賢，智明是非，信言根本，唯有禮，直指尊卑。若是守禮，豈會不尊三綱？”

    田昱捏著茶杯，半晌無言，畢竟他也清楚“親親之殺，尊賢之等，禮所生也”。世間的禮本就是為了尊卑而存，可他們是一群亂臣賊子，又怎么可能遵從禮法？

    嘆了口氣，田昱道：“那去掉‘禮’，換成‘勇’呢？”

    伏波搖了搖頭：“其實(shí)不必那么麻煩，只留‘仁、義、信’即可。智勇只要讀書，練武，終究能習(xí)得，何必多此一舉？”

    這到未嘗不是個法子，畢竟五常之說也非圣人最初言語，最初只有“仁義禮”，現(xiàn)在去掉“禮”，換上“信”，倒是更有江湖氣。

    然而田昱沉吟片刻，還是道：“‘仁義信’足以教出個正人君子，可是不懂‘禮’，不講‘忠孝’，如何節(jié)制士卒、百姓，讓他們聽命呢？”

    “三綱”位列“五?！敝?，就是因?yàn)樗苤萍s君臣夫妻，讓上下有序?，F(xiàn)在這些都不講了，連“忠孝”也不提，將來赤旗幫坐大，要如何統(tǒng)御地方？

    “明白尊卑，能讓人老實(shí)聽命，可是天下終究不是某幾個人的，我想要的是一個黔首草芥都能挺胸抬頭的世界，與其告訴他們‘上下有序’，還不如談一談‘民貴君輕’。至于御下，知‘家國’，方能生‘忠勇’，讓他們?yōu)樽约夯钪h(yuǎn)比為我活著更好。”這也是她能想到的，最接近自己理念的說法了。

    這一句說的平靜，卻讓田昱心中掀起波瀾。這根本就不是稱王稱霸之人該想的，更不是個已經(jīng)開始立廟，為自己披上神袍的人會說的?？墒亲屑?xì)想想她的所作所為，田昱又不得不承認(rèn)，她這番話是發(fā)自內(nèi)心的，畢竟“教化”才是根本，沒人會在這上面撒謊，更沒人會瘋到選擇毀掉自家基業(yè)的法子。

    除非她想要的基業(yè)，跟旁人不同。田昱突然發(fā)現(xiàn)，自己之前被誤導(dǎo)了，伏波想要的一直都是“海晏河清”，是“國泰民安”，讓治下百姓們的安居樂業(yè)。而所有的征戰(zhàn)，所有的陰謀陽謀，為的都是穩(wěn)固地盤，是讓自己有施政的空間，而非常見的爭權(quán)奪勢，稱霸一方。

    是她領(lǐng)兵打仗的能力太強(qiáng)，也是她氣勢逼人，野心勃勃的印象來的太深刻，這才隱藏了這方面的欲求缺失，甚至連他這個心腹都難以查覺。

    這跟他想要達(dá)成的，并不相同。抱著這樣的心思，什么時候能打入京城，殺光那些昏君佞臣，為他的母親報(bào)仇？然而捫心自問，田昱也真的好奇這樣的教法能教出怎樣的人物，想看看這基業(yè)究竟能不能成，又會變成什么模樣。

    “民貴君輕”之語史不絕書，然而從未有人能真正做到?？煞ㄊ莻€女子，是個沖破了“三綱”桎梏，出脫“倫?！奔湘i的人物，她掌管的這個幫派，又能走到哪一步呢？

    沉默良久，田昱長吁一口：“我知道了，這兩日就能整出學(xué)堂的教案?！?/br>
    她要的名篇名句，史書記載都不難找，而教的不過是些蒙童，只要確定了方向，對他而言可謂輕而易舉。

    伏波也放松了笑了出來：“那語文就交給你了，數(shù)學(xué)課本我在跟幾個賬房商量一下，也會盡快整理出來。”

    這可是承載她信念的東西，自然要上心。只不過十年樹木，百年樹人，還不知多久才能見到成果。好在，她現(xiàn)在也不是孤身一人了。

    第二百一十五章

    正式興建學(xué)堂的消息，不知引動了多少人的心思，然而更讓人在意的是私底下傳出來的說法，聽說今后幫中大小作坊，都要從學(xué)堂里選管事、賬房，甚至船上的文書，管庫的錢糧官，也都會優(yōu)先用學(xué)堂里出來的子弟。

    這就跟蒙學(xué)大大不同了，是真能有前途的！而且都有這么長遠(yuǎn)的打算了，是不是也說明赤旗幫會越來越強(qiáng)大，越來越穩(wěn)固？自己可以拼命廝殺，兒孫們卻不能還在船上賣命，多學(xué)點(diǎn)東西，混個更好的前程才是正經(jīng)。

    有了這念頭，入學(xué)的名額就別提有多搶手了。如今赤旗幫也有數(shù)千人馬，除了大小頭目和那些烈士子女外，其他的聰明人也都削尖了腦袋，想把自家的娃兒送來進(jìn)學(xué)。好在學(xué)堂有個年齡限制，只招收七至十五歲的孩童，而且年年都能有新生入學(xué)，這才讓一些沒有適齡兒女的歇了心思。

    不過即便如此，這次的入學(xué)名額約莫也得有個一二百人，講學(xué)的地方好辦，只要改一改民居就成，教書先生可不能少了。教數(shù)算的賬房早早就選了出來，赤旗幫還專門招了一批曾經(jīng)教過書的秀才，等人都到齊了，直接圈在一起，來了一場筆試。

    都是大老遠(yuǎn)跑來的，可是這群秀才誰也沒想到，入學(xué)堂教書經(jīng)歷的不是面試，而是安排在了這么一個類似考場的地方。

    看著面前擺放的筆墨，王秀才兩手直冒汗，不住的偷瞧身旁。這一屋子，足有十六個書生打扮的男子，最老的怕不是五旬有余，最年輕的瞧著只有二十出頭，有些還是熟面孔，估計(jì)都是臨近縣里跑來的教書先生。人未免也太多了，怎么都趕在一起了？唉，一個學(xué)堂又能招多少先生，這要是被擠掉了可怎么辦？

    王秀才的擔(dān)憂不無道理，如今這世道，讀書已經(jīng)不是尋常人家的首選了。流民遍地，賊寇叢生，吃飽飯都難，哪還有閑錢交束脩？孩子稍大點(diǎn)也得趕出門做工，學(xué)點(diǎn)手藝也比識字來的劃算。別說是這些平頭百姓了，就算有心功名的讀書人，如今也沒幾個惦念著趕考了。院試、鄉(xiāng)試也就罷了，中了舉難不成還要前往京城參加會試？這一路上有多少賊匪