如今蒙陽誰不知道您點石成金，城外養(yǎng)殖場，城內(nèi)酒樓還有紅磚水泥，都是經(jīng)過大人的指點。小民承蒙大人看得起我，得此技法，一定好好干不讓大人失望！”

接著臉上又露出討好的笑容：“不過在養(yǎng)好之后銷路還是個問題，這個還要麻煩大人多多提攜，我等自是愿奉上二層利潤以示忠心。”

溫瑜哭笑不得，誰說古代勞動人民淳樸，人家自有自己的生存智慧。不過被百姓這樣信賴他也不討厭就是了。

溫瑜沒有推辭，因為要將蓖麻絲推廣確實是比較麻煩，剛好他也想重整一下蒙陽當?shù)氐目椩臁?/br>
早在宋朝，中央就已經(jīng)在成都成立了織造局，宋代蜀錦，技藝之精湛、錦紋之精美，不僅繼承了以前的風格，更有了創(chuàng)新和發(fā)展。

現(xiàn)在蜀錦雖然不如宋朝時候輝煌，但也是名聲在外?？稍诿髂┣宄酰竦卦庥隽耸窡o前例的戰(zhàn)亂。清代初期，蜀錦幾十只織品花樣只剩下一種。

想到這里，溫瑜就十分心痛，他覺得即使他無法阻擋歷史洪流，但最起碼應該把古人的智慧傳承下去。于是他發(fā)了一條公文，說官府現(xiàn)在高價收集各種織品花樣，只要好看的，愿意更官府簽訂協(xié)議轉讓，都能得到一大筆銀錢。

雖然錢給的不少，可來的還是寥寥無幾，一是織造一事的確需要天賦，二是這時候都講究教會徒弟餓死師傅，眾人頗有些敝帚自珍的思想。

也管不了那么多了，溫瑜讓人將收集到的這些記錄下來，裝訂成冊，寫下提供者的名字。然后發(fā)給蒙陽城的女工，讓她們沒事多看看。

此外，蓖麻蠶蛹營養(yǎng)豐富可做副食品、飼料和藥材。蠶糞是很好的魚飼料和有機肥。蓖麻蠶繭雖不能繅絲，但能與桑蠶廢絲、柞廢絲、苧麻、等混紡成劣質絹絲，小康之家想要買些衣服，這種便宜但是質量有好的料子簡直就是第一選擇。

養(yǎng)蓖麻蠶種，只需十八天后蠶就可以開始吐絲，加上溫濕度適宜，每年可發(fā)生兩代。

很快，第一批蓖麻絲就出來了，這批產(chǎn)品由官府出面收購，價格比桑蠶絲便宜了近三成。

溫瑜請織女將他們紡織成絲綢。因為蓖麻絲本身就很白，也沒染整，直接放入庫存。

絲織品是龍頭買賣，如今的蒙陽，還沒有這么大的商人有能力經(jīng)手一種全新的產(chǎn)業(yè)，他還是等王家來人再說吧，總之還是要先可著自己家里人來。

這還沒完，蓖麻桿也有大用，從蓖麻的纖維方面應用來看，其莖皮中富含纖維，為造紙、麻繩以及制作人造棉的上等原料。

蒙陽現(xiàn)在這兩個行業(yè)都不是很發(fā)達，尤其是造紙業(yè)。整個蒙陽城只有一戶經(jīng)營造紙的，其生產(chǎn)的大多是一些粗糙的草紙，宣紙產(chǎn)出低不說，質量還差。

說來也是好笑，如今大明，造紙行業(yè)還有鄙視鏈，能生產(chǎn)好宣紙的紙廠在外人眼里就是靠譜的，生產(chǎn)不出來的那么人家草紙都不愿意從泥這里進。

原因就是此時崇尚文字，舉個例子，明代人劉宗周在卷下講了這么一個故事：宋代有一個過目不忘神童，一天他偶然拉肚子，夜里上廁所，誤將字紙作為手紙來用了。第二天再來看書，所有的書都如同沒讀過一般，往日下筆干言的才氣也都風消云散了。自此不能成文，成了一個廢人，不久就病死了，這也正說明了傳統(tǒng)社會中國人對文字乃至于字紙的敬重。

而蒙陽這間不能生產(chǎn)好字紙的紙廠就這樣一直半死不活著。

溫瑜得知此事卻非常高興，他把紙廠的老板叫來，問他以后是否愿意專門生產(chǎn)廁紙。

那老板懷疑自己聽錯了，又問了一遍：“大人說什么？只生產(chǎn)廁紙？”

溫瑜點頭，因為蓖麻莖的纖維比較細，生產(chǎn)出來的紙往往太過細軟，寫字是根本寫不了，不過卻比較接近現(xiàn)代的衛(wèi)生紙。

反正蒙陽跟那些大紙商也競爭不過，不如專攻一面，只生產(chǎn)草紙。

溫瑜跟那老板解釋了一遍，那老板始終猶猶豫豫，不管怎么樣，只產(chǎn)廁紙也太過丟人了。

溫瑜觀他這樣，故意板起臉：“既然你不愿意那就回去吧，我在蒙陽再找個會造紙的就是了?！?/br>
老板聽他這么說，方才慌了起來：“愿意愿意！不瞞大人，小民那紙廠沒有人訂貨，已經(jīng)拖欠兩個月的工資，再不開張工人就要回家了，如今大人給指條明路，只要能掙錢，小民一定聽大人的話！”

溫瑜聽罷便將用蓖麻莖制紙的方法傳授給他，還將那些桑農(nóng)叫來，講明兩方可以合作，這樣一來，成本更是低了不少，眾人都很滿意。

蓖麻算是徹底利用起來了，溫瑜卻敏銳的察覺到周圍梅鴻之、楊醒等人性質都不高，不像一開始紅磚的時候大家那么有干勁。

按理說不應該這樣，如今官府里的錢越來越多，還無事發(fā)生，大家應該很開心啊。

于是將他們叫來詢問，梅鴻之跟楊醒對視了一眼，半天終于道：“大人，我是覺得，蒙陽現(xiàn)在只需水泥一物，就已經(jīng)能在蜀地打出名氣來了。我們真的要發(fā)展，是否應該想辦法產(chǎn)些高雅之物。比如旁邊彭縣的牡丹，還有其他地方的刺繡，最好是聚集一些文人多開幾場文會，讓別人知道我們縣里的向學之心?！?/br>
溫瑜這才明白，原來他們這是覺得蒙陽現(xiàn)在名聲不好聽啊。

說來也是，細想蒙陽最近生產(chǎn)的，低價劣質代替青磚的紅磚、低價劣質代替桑絲的蓖麻絲，還有廁紙……有時候溫瑜自己都覺得自己給穿越者丟人，別人都是玻璃大炮的，到了他這里就變成衛(wèi)生紙了。

不過梅鴻之楊醒這兩人也是目前大明文人的普遍想法，清高且不通庶務。溫瑜對兩人笑道：“你們可知其實單靠水泥一項，蒙陽的經(jīng)濟規(guī)模就已經(jīng)能在蜀中各縣排上前列了，我弄出這么多項目，當然不是為了掙錢?！?/br>
看兩人不解，他又道：“你們知道水泥廠現(xiàn)在的匠人每個月月俸多少嗎？”看二人茫然的眼神，溫瑜無奈道：“最少都有八兩銀子?！倍宋艘豢跉猓藭r經(jīng)師的一年的收入也不過三十到五十兩一年，區(qū)區(qū)匠人竟掙這么多。

溫瑜接著說：“但是其他百姓的月俸還是沒變，即使水泥廠再擴大規(guī)模，又能招多少人？到時候一場天災，老百姓們沒有收成，你們想過又該怎么辦嗎？”

明朝本身一個很大的問題就是人民生活水平的不平衡太顯著。就拿