已經(jīng)死在了饑荒中。昨天夜里捂著顧辭久口鼻要悶死他的，正是顧辭久的大伯和大伯母。

就他現(xiàn)在的這個身體狀況，若是沒有段少泊，怕是真就成了別人的盤中餐了。

再說這個世界……看到世界的情況，顧辭久眉頭不由得是越皺越緊。

這個世界的朝代是魏，但不是他在上一個現(xiàn)代世界看到的任何一個魏朝，而是個著書人杜撰的朝代，國家風氣類似唐朝，但科舉制度已經(jīng)完善，官制和軍制貌似是融合了唐宋明三朝制度的，那么一個大雜燴朝代。

這個世界的氣運之子叫趙書文，他是現(xiàn)代魂穿古代的，在現(xiàn)代的時候，就是個沉迷網(wǎng)絡(luò)的宅男，身體臃腫肥胖，干什么都懶，死于熬夜三天打游戲，大熱天一大瓶子冰鎮(zhèn)礦泉水下去，心臟病發(fā)猝死。

可他魂穿的對象，卻是魏國跟他同名的太子趙書文！

一過來確定了自己的身份，趙書文就立刻決定決定圖強，立誓把太子做好，把這個國家建設(shè)得更好。而作為一個宅男，他也曾經(jīng)寫過網(wǎng)絡(luò)，那時候他很是仔細的查了一些基礎(chǔ)工藝的資料，所以燒水泥、燒玻璃、做肥皂、煉鋼、造紙、制糖、曬鹽，做紡織機等等這些穿越者必做的東西，他都會。

可是，畢竟是，科技樹不是這么好點的。

段少泊在現(xiàn)代世界里狂點科技樹沒問題，這就跟國家制度、社會本身的科技水平、接受程度，以及領(lǐng)導(dǎo)者本人是有關(guān)系的。

段少泊做出科研成果，不是弄出來就完了，他還要跟他他同事們一起，改進這個金屬的制造工藝，讓它從實驗室制品，變成可以大規(guī)模生產(chǎn)的工業(yè)制品。同時，他們還會對自己的成果進行大量試驗，用以測試出他的優(yōu)略點，以及它是否對人類或其它生命有害。

制作過程中高危、高污染等等，都是要著重提出來的。

國家接到手了他們的成果，即便知道這個是好東西，還要召集相關(guān)人員進一步細化，調(diào)集人類物力繼續(xù)從多方面研究研究。因為國家要考慮的，不只是這個東西好不好用，還有使用了它之后，方方面面帶來的影響。

換成趙書文，他根本不知道什么叫牽一發(fā)動全身，或許那對他來說只是無效率的官.僚主義？

作為一個封建統(tǒng)治者，他需要的只是下達命令，就有無數(shù)的人，前赴后繼的，聽從他的命令，挖空了腦筋，只為了能達成他的愿望。

趙書文建立出來的工廠作坊，在早期的時候，確實有好的一面。老百姓可以到作坊里頭做工，賺更多的錢，開作坊的能夠得到錢財，還有更便宜的各種物品出售，但是……

作者有話要說：　　_(:з」∠)_姨媽可能要提前，肚子有點不舒服，起晚了，抱歉嚶嚶嚶嚶

第87章（捉蟲）

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很多時候,不是開始就好的，就一直是好的，隨著時間的發(fā)展,這些不好的方面就凸顯了出來。

他不知道,在的紡織作坊里,作為織工和分揀工的女人和女童們,只要工作兩年以上，就會患上塵肺病。紡織機紡線時飛騰起來的小絨毛,充滿了這些女人和女童的肺部。他不知道，還有許許多多男人們也患了塵肺病，他們是各處礦井的礦工,石灰廠和水泥廠的工人,煉鐵廠的分揀工人，玻璃廠中的研磨、篩選和攪拌工人，等等下苦力干活的普通人。

一些癌癥只要發(fā)現(xiàn)得早,積極治療都不是不能延長壽命，乃至于痊愈的?？蓧m肺病是真的絕癥，且沒有任何手段能夠緩解病人的痛苦，病人到死亡的時候,是活活憋死的。

這些工種其實就算到了現(xiàn)代,如果不注意防護,依然有患上塵肺病的風險?？墒枪糯袉?？趙書文反正是根本沒提過。而負責創(chuàng)辦作坊的人，在工人患病無法工作之后，也只是招聘更多的工人而已,反正想干活的人多得是。

還有磷毒性頜骨壞死病，這是磷礦工人和火柴工人的職業(yè)病，尤其火柴工人，大多是干不了重活的老人和孩子，得這種病的人，下顎骨腐爛流膿，牙齒脫落，滿身惡臭，肝臟和骨骼也會受到毒害。

隨著大規(guī)模造紙、煉鋼、染布、制皂、燒水泥，帶來的是河流、土地和空氣的污染，良田被毀，河流變成惡臭的死水。正是因為污染越來越嚴重，肺結(jié)核、肺炎也開始大量流行，這在這個時代也是絕癥。

另外一個嚴重的問題，是這個世界可沒有一個身為大德魯伊的袁爺爺，連早期的玉米和紅薯都還沒有，小麥和水稻的產(chǎn)量還不足現(xiàn)代世界改良后品種五分之一。現(xiàn)代農(nóng)業(yè)人口越來越少，因為只要少數(shù)人務(wù)農(nóng)，就已經(jīng)足夠養(yǎng)活絕大多數(shù)人，古代可是完全不一樣的。

不過這些事情影響的都是底層的老百姓，中上層人士的生活確實是越變越好了。

趙書文也不是絲毫都看不到，他只是覺得，這是資本積累必要的陣痛，是發(fā)展的過程。

顧辭久可是個文科學(xué)霸，他成為演員之后，也沒有放棄自己的愛好，他知道這所謂的歷史發(fā)展陣痛是怎么樣的，知道歐洲確實就是這么發(fā)展起來——華夏有老習俗是給孩子起名叫大蛋、二狗，然后五歲之后立穩(wěn)了才起正式的名字，其實歐洲也有這個習慣，尤其是工業(yè)革命時期，底層百姓就叫孩子一、二、三、四，八歲之后才會給他們起名字，因為十個孩子里八個活不到八歲。

為什么歐洲人少？他們工業(yè)革命可是比華國早了快兩百年，歐洲到現(xiàn)在很多地方還是地廣人稀，就是因為生產(chǎn)力的發(fā)達并沒讓基數(shù)最大的底層老百姓得到什么好處，死人死得太多了。

即便一直到二戰(zhàn)前夕，歐美底層人的生活狀況還一直十分堪憂。之所以后來開始談人權(quán)，開始談改善，要感謝的是蘇熊。羅剎國前車之鑒，讓他們看到了錘頭和鐮刀的威脅，明白不拉攏和善待底層階級，他們也將迎來紅色革命。

但是趙書文跑到這么個古代的世界搞什么基礎(chǔ)積累，魏國正是封建的頂峰，雖然有儒家文化熏陶，但面對突然而至的巨大利益，人性是很難經(jīng)受得住考驗的。即便是有良知者提出異議，或者只是說請把這個步子邁得稍慢一點，卻一概被趙書文認為是鼠目寸光，或者故意找他麻煩，只是打壓或棄用還是好的，被殺害的也不在少數(shù)。

趙書文認為，他乃是站在信息大爆炸時代巨人肩膀上的現(xiàn)代人，他是詩人，是科學(xué)家，是哲人，是領(lǐng)導(dǎo)者。他從自