有一個(gè)字：“打！”

三不五時(shí)那么掐上一架，有沒(méi)有打出感情來(lái)不好說(shuō)，反正火氣肯定積累了不少。所以丹閣和器閣兩處的大長(zhǎng)老之間關(guān)系也相當(dāng)差勁，每次見(jiàn)面都是用鼻子對(duì)話的——“哼！”“哈！”

葉柏涵知道這個(gè)世界上是沒(méi)有哼哈二將的……但是每次見(jiàn)到還是忍不住有所聯(lián)想。

不過(guò)雖然兩位長(zhǎng)老的脾氣都不怎么樣，但是對(duì)于葉柏涵的態(tài)度卻都十分溫柔。

葉柏涵的真靈眼算是一種天生道體，但是天生道體和天生道體之間也是有著各種各樣的區(qū)別的。天級(jí)的單一純靈根或者五行平衡的根骨都可以被稱為天生道體，但是彼此之間也有著很大的區(qū)別。

真靈眼長(zhǎng)在體悟。

真靈眼擁有者本身的修行速度并不會(huì)很快——葉柏涵能夠一日筑基，本身是因?yàn)樗骒`眼覺(jué)醒，常年自主吸納靈氣，所有經(jīng)脈都早已被打通。但是他靈脈之中靈氣混雜，梳理和轉(zhuǎn)化就是大問(wèn)題。單靈根和多靈根的體質(zhì)說(shuō)不上哪個(gè)更好，主要還是看靈氣的轉(zhuǎn)化和是否能夠平衡運(yùn)轉(zhuǎn)。

葉柏涵的體質(zhì)顯然并不是五行平衡……他的身體那叫做有什么吃什么，不管來(lái)什么都不嫌棄。不過(guò)吃下去的多，要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化利用卻并不容易。

至少葉柏涵就算已經(jīng)筑基，要做到也完全不容易。

葉柏涵如今已經(jīng)知道為什么真靈眼是“眼”了。真靈眼處于上丹田泥丸宮，如果有人能看到，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這團(tuán)丹氣所在，猶如第三只眼。

但是除了葉柏涵自己，真道宗之中的幾位長(zhǎng)老都看不到他的上丹田所在，自然也無(wú)法窺見(jiàn)內(nèi)中細(xì)節(jié)。

泥丸宮中此時(shí)五色流轉(zhuǎn)，猶如彩虹，讓葉柏涵不由自主地想起照骨鏡里面看到的那只七彩骷髏。他現(xiàn)在已經(jīng)知道那面鏡子照出來(lái)的是自己的骨頭，頗有些自戀地覺(jué)得自己的骨頭……還蠻可愛(ài)的。

但是他并不能輕易地利用泥丸宮之中的靈眼。多年運(yùn)轉(zhuǎn)，這一只猶如眼睛一般的靈氣團(tuán)已經(jīng)變成了一顆猶如小太陽(yáng)一樣耀眼和稠密的靈氣團(tuán)。因?yàn)槭侨~柏涵自身的一部分，它并不會(huì)傷害葉柏涵，甚至有時(shí)候還會(huì)根據(jù)葉柏涵的情緒和意志產(chǎn)生些微的變化，幫助他看清萬(wàn)物萬(wàn)事的本質(zhì)。

但是這種變化真的非常微小，學(xué)會(huì)內(nèi)視之后，就葉柏涵自身觀察后發(fā)現(xiàn)，他也就能牽動(dòng)靈氣團(tuán)最外層那一點(diǎn)點(diǎn)的氣機(jī)，不仔細(xì)看根本看不出來(lái)。至于如何掌控真靈眼本身……葉柏涵目前完全沒(méi)有頭緒，韓定霜好像也沒(méi)有什么可靠的方法可以教導(dǎo)他。

兩人暫且只能等候應(yīng)真道人回來(lái)。

葉柏涵不是沒(méi)有嘗試過(guò)自己運(yùn)用神識(shí)進(jìn)行探索。只是他方才開(kāi)始修煉，神識(shí)十分微弱，偶爾陷入靈氣循環(huán)之中，就好像卷入了龍卷風(fēng)的無(wú)辜小羔羊一般，只能跟著靈氣團(tuán)繞圈，而且很是需要花費(fèi)一些時(shí)間才能脫離。明明只是腦內(nèi)活動(dòng)，但是脫離之后葉柏涵卻像是經(jīng)歷了五千米長(zhǎng)跑一樣，渾身都疲憊得要死。

韓定霜發(fā)現(xiàn)之后，就對(duì)他說(shuō)道：“你的神識(shí)太過(guò)弱小，筑基依靠的完全是rou身本能，并不代表你已經(jīng)修煉有成，暫時(shí)還是不要試圖去掌控真靈眼為好?！?/br>
葉柏涵受了教訓(xùn)，唯有暫時(shí)聽(tīng)話。隨后他每日就沒(méi)有過(guò)多修煉，暫時(shí)也沒(méi)有開(kāi)始習(xí)劍，每日除了鍛煉神識(shí)和進(jìn)行基本的身體鍛煉之外，就是去丹器兩堂圍觀煉丹煉器了。

葉柏涵拜托陳長(zhǎng)老制作的活頁(yè)夾和活頁(yè)圈也都已經(jīng)到手，是裝在兩個(gè)古樸精美的木頭盒子里送過(guò)來(lái)的。

葉柏涵原本也就是希望陳敘能為他制作出其中任何一種活頁(yè)道具，但是最后送來(lái)的卻是滿滿兩盒子的道具。兩個(gè)盒子分別都有a4紙大小，每個(gè)盒子又分成了四格，放了四種型號(hào)的夾子和金屬圈。

活頁(yè)夾和活頁(yè)圈子在原理上其實(shí)并沒(méi)有什么難度，對(duì)古人來(lái)說(shuō)最大的問(wèn)題也許就是工藝了。不過(guò)器堂的長(zhǎng)老們都是修仙者，想來(lái)工藝水準(zhǔn)應(yīng)該是比凡人超出了那么幾個(gè)層次的，甚至于有可能比許多現(xiàn)代工藝還要更為精湛也說(shuō)不定。

事實(shí)證明了葉柏涵的猜想。

陳敘長(zhǎng)老送到葉柏涵手上的活頁(yè)夾子和活頁(yè)圈，材質(zhì)堅(jiān)硬而輕盈，散發(fā)著一種清淺美麗的銀藍(lán)色光芒，看上去不像葉柏涵以往所知的任何一種合金制成。

就算不是什么特別珍稀的材料，恐怕至少也是仙家的物材——葉柏涵微妙地感到了奢侈。他其實(shí)不過(guò)就是想做個(gè)活頁(yè)本而已啊。

不過(guò)不管如何，陳敘送來(lái)的這兩盒子活頁(yè)配件，每個(gè)型號(hào)少說(shuō)也有幾百個(gè)，估計(jì)足夠葉柏涵用很久了。

他拿出了一個(gè)活頁(yè)夾子，然后用它夾住了之前裁出來(lái)的那些刀葉箋。

這些被裁制好的書(shū)箋上此時(shí)已經(jīng)被涂寫過(guò)了。韓定霜掃過(guò)幾眼，發(fā)現(xiàn)葉柏涵在上面寫了文章還配了圖。

仔細(xì)一看，都是這幾天費(fèi)長(zhǎng)老教他的東西，其中包括藥材，礦石和一些動(dòng)物的介紹和圖繪。葉柏涵的文章明顯顯出幾分直白稚嫩，并不像道閣的大部分文章，生澀拗口，令人讀得艱難。

這也不令韓定霜覺(jué)得奇怪——畢竟還是rou團(tuán)子一樣的孩童。

倒是葉柏涵的書(shū)畫(huà)水準(zhǔn)讓人驚異。字也就罷了，雖然端正娟秀，畢竟還帶了一些屬于孩子的稚嫩。但那一手工筆，精致細(xì)膩，栩栩如生，實(shí)在令人驚愕。

韓定霜問(wèn)道：“你幾歲開(kāi)始學(xué)的書(shū)畫(huà)？”

葉柏涵停頓了一下。

他學(xué)素描是上輩子的事情，主要原因應(yīng)該是興趣加上專業(yè)需要。因?yàn)榕d趣濃厚加上頗有天賦，葉柏涵的素描和圖紙效果圖都畫(huà)得比大部分小伙伴來(lái)得好。用教授的話所，看葉柏涵的作業(yè)基本上是一種享受。

這輩子葉柏涵雖然還只是稚嫩的孩童，但是在沒(méi)有電視沒(méi)有電腦的時(shí)代，總要找點(diǎn)生活樂(lè)趣。所以他很小就開(kāi)始自?shī)首詷?lè)地寫個(gè)故事畫(huà)個(gè)畫(huà)，甚至還開(kāi)啟新技能學(xué)了古琴……雖然只練會(huì)了兩三首曲子，但好歹學(xué)會(huì)了如何識(shí)別古譜。

葉柏涵回答道：“三歲？四歲？”

反正從能握筆開(kāi)始就靠著這種事消遣度日了。除此之外，他的生活樂(lè)趣大概就只剩下琢磨一下吃食，玩具，棋牌……他甚至還琢磨出了一套桌面棋牌，走的龍與地下城的規(guī)則，但是所有設(shè)定都被仙俠化了。

那套木頭刻制的牌組估計(jì)還在他鏡都東宮的柜子里……葉柏涵這樣想著，情緒難免有點(diǎn)低落。他老想家了。

不管是原來(lái)世界的那個(gè)家，還是鏡都的那個(gè)皇宮，他都想念得有點(diǎn)肝疼。

韓定霜有一點(diǎn)心情復(fù)雜。

真道宗的弟子都沒(méi)什么藝術(shù)天賦，韓定霜自然也