弟看重他，而是鄭管事對(duì)他青眼有加。撇除北家兄弟那邊的傳聞不說，葉柏涵本人又沒有道侶，云亭坊兩位坊主私德方面的問題并不會(huì)干擾到他的計(jì)劃。

但是，總歸有點(diǎn)遲疑。

他想了想，說道：“……還是

作者有話要說：　　等丹器會(huì)之后吧。總要容我試上一試?！?/br>
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現(xiàn)在實(shí)在有點(diǎn)應(yīng)付不過來，所以更新的頻率很亂。請(qǐng)大家容我調(diào)整一下，缺下的更新我會(huì)補(bǔ)上的。

第108章16.09.29

“所以，這位葉小公子真的是丹器師，而且修為相當(dāng)出眾？”北淵坐在圈椅上，長發(fā)垂落靠背上，一副反派大佬的氣場。

鄭管事卻似乎已經(jīng)習(xí)慣了，平靜匯報(bào)道：“是的。我拜托金管事注意了一下，他在丹器會(huì)上煉制的丹藥是凌止丹，法器則是奔雷鞭，似乎就是使用上次給的雷蛇內(nèi)丹配合雷蛇皮煉制出來的靈器，品質(zhì)都非常出眾?！?/br>
“這么年輕的丹器師我還沒見過呢，下次要是有機(jī)會(huì)，不妨帶來給我看看?！?/br>
鄭管事應(yīng)是。

北淵又問道：“他說想要參加丹器會(huì)，試一試自己的能力？”

鄭管事回答道：“是?！?/br>
北淵便問道：“試過之后呢？他說要加入云亭坊了嗎？”

鄭管事愣了一下，然后猛然皺起了眉頭。

他似乎才意識(shí)到，葉柏涵其實(shí)什么實(shí)質(zhì)性的回復(fù)都沒給。

北淵看著他的神態(tài)就知道是怎么一回事了，頓時(shí)笑了起來，說道：“鄭管事，你也在我手下快一輪時(shí)間了，怎么還能被這種小花招敷衍過去呢？”

鄭管事說道：“抱歉……坊主。”

北淵倒也沒有責(zé)怪他，只是說道：“是個(gè)不好對(duì)付的小少爺呢。不過既然如此，我反而有點(diǎn)想要把他弄到手了。既然他說想試試，那就試試好了，不過這一試……怕是沒什么用的。”

不管葉柏涵有沒有奪魁的實(shí)力，他都認(rèn)為那少年人不該奪魁。

若是奪了魁……還有他云亭坊什么事呢？

初試結(jié)束之后，就是真正的正賽了。

到這個(gè)時(shí)候，關(guān)于這一次丹器會(huì)的傳聞也已經(jīng)傳得紛紛揚(yáng)揚(yáng)。其中有今年出現(xiàn)的新丹方，靈器的傳聞，也有高明丹師，器師，有奪魁潛質(zhì)的高手的議論……葉柏涵本人也在討論的范圍內(nèi)，但是多數(shù)都是關(guān)于他的年紀(jì)，相貌，以及來歷。幾乎沒有人真的關(guān)注到他具體煉制了什么丹藥和法器。

葉柏涵的年紀(jì)問題完全掩蓋了他本身的能力，讓人的關(guān)注點(diǎn)偏移。

相比之下，其它人的傳聞卻都靠譜多了。能夠煉制點(diǎn)靈丹的神秘青年，直接煉制出了養(yǎng)真丹的美貌女修，煉制靈器為斬神刀的高冷道長，化氣為符的符師……諸如此類的傳聞一直在流傳，直到正會(huì)的時(shí)候，葉柏涵見到了傳聞之中的一些本人。

葉柏涵出現(xiàn)的時(shí)候，一旁直接就是之前呼聲很高，傳說中煉制出了點(diǎn)靈丹的青年。那青年看到葉柏涵似乎愣了一下，然后就開口問道：“你也是來打擂的人？”

葉柏涵點(diǎn)了點(diǎn)頭。

青年便笑了笑，說道：“我叫懸暉，你叫什么？”

葉柏涵也沒隱瞞，回答道：“葉柏涵?！?/br>
青年聽了，頓了一下，然后笑了：“那我叫你小葉好了。你不是天舟山人吧？”

葉柏涵回答道：“不是。你也不是吧？”

懸暉回答道：“我先祖曾經(jīng)是天舟山的建立者之一?！?/br>
葉柏涵倒是挺驚訝的，問道：“是這樣嗎？那算是淵源很深了吧？”

懸暉點(diǎn)了點(diǎn)頭，說道：“所以我才會(huì)來參加天舟丹器會(huì)，我想回到天舟山，跟先祖一樣在行會(huì)中取得一席之地?！?/br>
兩人這樣聊了一會(huì)兒，也算是認(rèn)識(shí)了。但是緊接著就沒有什么時(shí)間聊天了，因?yàn)楸荣惥鸵_始了。

這一次比賽的內(nèi)容卻是煉制玉丹泥。

玉丹泥這名字可能聽上去有些陌生，但是它還有另外一個(gè)名字，卻是流傳已久常在傳說中出沒的神物——就是萬靈丹。

真正的萬靈丹肯定是不存在的，這世上哪有可以治百病的仙丹？恐怕就連神仙也做不到這樣違反天道法則的事情。

陰陽五行，相生相克，這才是天地法的真正表現(xiàn)。病理有寒癥熱癥，藥理有寒毒熱毒，所以任何丹藥自然也有相生相克的病氣。

既然如此，天舟行會(huì)又怎么讓眾丹師煉制玉丹泥呢？

這里就要說一下玉丹泥和民間傳說之中萬靈丹的區(qū)別了。要理解這一點(diǎn)首先要弄清楚丹泥是什么——而丹泥其實(shí)就是丹氣的存儲(chǔ)物。

葉柏涵剛學(xué)習(xí)煉丹的時(shí)候，似乎有人教過他，好的丹爐在煉制丹藥的時(shí)候是能夠儲(chǔ)存多余的丹氣的。后來他自己慢慢琢磨，也知道了為什么丹爐之中要儲(chǔ)蓄丹氣。

藥材天生地養(yǎng)，哪怕同樣一株藥材，其中的藥性也可以用于多處。但是對(duì)于丹師來說，往往特定用途的丹藥只需要用到一種丹藥之中的幾樣藥性，而其他都是多余，反而容易導(dǎo)致與其他丹材產(chǎn)生沖突，影響最后的結(jié)果。

但溶煉丹液的過程，本身也是驅(qū)逐煉化多余藥性，提純丹液的過程。就是通過這樣的手段，丹師們才能以凡人所不及的手段，煉出各種藥效高明的靈丹。

玉丹泥的煉制方式卻跟所有靈丹的煉制手段都不同。它與其說是一種丹藥，還不如說是一種丹器。丹師將大量藥材投入到丹爐之中，分離但是卻不驅(qū)逐丹氣，然后讓特定的丹液融合形成丹泥。

根據(jù)丹師本身的水準(zhǔn)不同，煉制出來的丹泥有數(shù)種甚至十余種效用上的數(shù)量差距是比較正常的情況。這也是一種特別能夠測試出丹師水平的做法。

對(duì)于丹材藥性的理解，對(duì)于丹液和丹爐的控制力，以及對(duì)于煉丹本身的了解，在這個(gè)過程之中往往也就一覽無遺了。

葉柏涵以前沒有煉制過玉丹泥，但是了解了一下玉丹泥的煉制手法之后，卻也并沒有覺得壓力。事實(shí)上，一般丹師煉制丹藥，也總會(huì)偶爾煉出一些丹泥，不過那些丹泥并不能被稱為玉丹泥，一般就是普通的丹泥或者廢丹罷了。

玉丹泥與普通丹泥和廢丹最大的區(qū)別，就是它的多種藥性都會(huì)被充分利用，融合得較為完美，不會(huì)產(chǎn)生太過嚴(yán)重的藥力外泄或者虛耗。

葉柏涵隱約記得丹谷其實(shí)有專門講述玉丹泥煉制手法和上等組合丹材與丹方的典籍，但是因?yàn)槭潜容^偏門的內(nèi)容，葉柏涵